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中文名: 伊斯兰教神学
阿拉伯文：al-‘Ilmu ’l-Ilahi
包括经注学、圣训学、教法根源学、
教法学和教义学等
|}
'''伊斯兰教神学'''（{{lang-ar|عقيدة}}，'''Aqīdah'''，複数形态：{{lang-ar|عقائد}}，''ʿaqā'id''，{{lang-en|Islamic theology}}），[[伊斯兰研究]]的一个分支，用来描述[[伊斯兰教]]信仰的学科。aqidah 的字根来自于闪米语字根"''`A-Q-D''"，意思是领带，或结。在阿拉伯文中，任何宗教信仰体系，或是信条，都可以被称为一是种aqidah。但是这个术语通常被用来描述，[[伊斯兰教历史]]与[[伊斯兰信仰]]中，被伊斯兰教徒（[[穆斯林]]）所确信的东西。穆斯林将他们的信仰归结为[[伊玛尼]]。
==伊玛尼==
[[伊玛尼]]汉译为'''六大信条'''（arkān al-īmān），又称'''六正信'''，简称'''六信'''，又称'''六圣条'''，是[[伊斯兰教]]教义中的六个基本信仰准则。《[[古兰经]]》 (4：136)将宗教信仰明确地概括为五项基本信条，即“信道的人们啊！你们当确信真主和使者，以及他所降示给使者的经典，和他以前所降示的经典。谁不信真主、天神、经典、使者、末日，谁确已深入迷误了”。而根据《古兰经》及《[[圣训]]》中的文句，又可增加第六项“信前定”。但[[什叶派]]只相信《古兰经》 (4：136)提出的「五大信条」，不相信第六条[[伊斯兰教预定论|前定]]。
=== 内容 ===
==== 信真主 ====
或称'''信安拉'''，即“正信”，伊斯兰教为严格的[[一位神论]]，信仰[[安拉]]为宇宙万物的创造者和恩养者，是最高的实在和唯一的真宰，“除祂外，绝无应受崇拜者”。在“伊玛尼”的内涵中，安拉居于最高的地位。《古兰经》中明确称颂安拉是独一的、无始的、最崇高的、实在的主，是创造、主宰并超绝万物的主，是全知全能的主。
==== 信天使 ====
或称'''信天神'''。相信[[伊斯兰教中的天使|天使]]是安拉用光所创造的妙体，纯洁无邪，为人眼所不见，分布天地之间，无性别，无神性，数目繁多而各司其职。穆斯林只需承认其存在和作用，不得祈祷与膜拜。
==== 信经典 ====
或称'''信经书'''。[[穆斯林]]相信真主曾有[[天启]]过104部经典，包括[[犹太人]]的《[[希伯来圣经|讨拉特]]》（《[[希伯来圣经]]》）与[[基督徒]]的《[[引支勒]]》（
《[[四福音]]》）等，但《[[古兰经]]》才是唯一值得信仰的真经。在穆斯林眼中，之前的经典有的已灰飞烟灭，有的已被[[宗教狂热]]的信众或者心怀不轨的[[神棍]]伪造文句、杜撰情节。《古兰经》是真主最新与最后的[[神示]]，非但要确証前典，还要澄清那些人为的歪篡，所以真主以《古兰经》取代了以前的任何经典，也不会再有新的经典了。《古兰经》是属于[[圣言]]，是[[凡夫俗子]]绝无能力创造的[[绝妙好辞]]。《古兰经》本文，从语言、书法到复制，同“天经原本”的原形完全一致，是真主存在的世间表证。
==== 信先知 ====
或称'''信使者'''。先知是安拉在不同历史时期向不同民族所派遣的人间代理人，负有传递启示、指引正道的使命（[[伊斯兰教中的耶稣|尔撒（耶稣）]]亦为其中之一）。[[穆罕默德]]是所有先知中的最后一位，是众先知的“封印”，因此也是最重要的一位先知。穆罕默德同众先知一样，只是一个凡人而非崇拜对象。他只是在人间为安拉“报喜信”，“传警告”，他的唯一奇迹是《古兰经》的绝妙性。
==== 信末日 ====
或称'''信来世'''。相信人类需经历今世与后世，终有一天[[伊斯兰教中的世界末日|世界末日]]将会来临。今世是短暂，来世是永恒的。安拉告诫人类：“其实，后世是更好的，是更长久的”。伊斯兰教提倡两世兼顾，号召穆斯林既要在现世努力创造美满生活，亦应以多做善功未来的后世归宿创造条件。在世界末日，安拉将复活人类，按照功过簿来对每个人现世的信仰和行为进行清算，并作出[[末日审判|审判]]给以奖惩，依其善恶决定进往[[天国]]或[[伊斯兰教中的地狱|火狱]]。《古兰经》以大量节文具体地表述了末日的景象，天园与火狱的情景，以激励人们认主独一，坚定信仰，行善戒恶。
==== 信前定 ====
或称'''信预定'''、'''信定然'''。相信万事万物乃至善恶都是由[[真主]]预定，人的[[自由意志]]不能违抗。《古兰经》指出：安拉“预定万物”，“已注定各人的寿限”。故多数经注学家认为，“前定”应包含在基本信仰之中，成为正信中的第六条。「前定论」非绝对的宿命论，也非绝对的人定论。安拉是万物的创造者，人类是自己行为的营谋者，可以运用理智判断善恶，自由选择信仰。每个人对自己行为，虽说是「[[顺天]]」而行，但人类还是要自负其责。
== 参考文献 ==
* {{cite book zh |author = 周燮藩、沙秋真 |coauthors= |title=伊斯兰教在中国 |othertitle= |format= |editor= |others= |edition= |chapterauthor= |chapter= |chapterformat= |location= 北京 |publisher= 华文出版社 |date= 2002-7 |pages= 24-25 |accessdate= 2009-09-22 |id = ISBN 978-7-5075-1352-3 |doi = |url= |quote = }}
* [https://web.archive.org/web/20150610230256/http://www.norislam.com/html/29/n-7429.html 六大信仰—《中国伊斯兰百科全书》 伊斯兰之光]
== 参见 ==
* [[伊斯兰教]]、[[伊玛尼]]、[[认主学]]
* [[伊斯兰教义学]]、[[伊斯兰哲学]]
{{-}}
{{神学}}
[[Category:200 宗教总论]]
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中文名: 伊斯兰教神学
阿拉伯文：al-‘Ilmu ’l-Ilahi
包括经注学、圣训学、教法根源学、
教法学和教义学等
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'''伊斯兰教神学'''（{{lang-ar|عقيدة}}，'''Aqīdah'''，複数形态：{{lang-ar|عقائد}}，''ʿaqā'id''，{{lang-en|Islamic theology}}），[[伊斯兰研究]]的一个分支，用来描述[[伊斯兰教]]信仰的学科。aqidah 的字根来自于闪米语字根"''`A-Q-D''"，意思是领带，或结。在阿拉伯文中，任何宗教信仰体系，或是信条，都可以被称为一是种aqidah。但是这个术语通常被用来描述，[[伊斯兰教历史]]与[[伊斯兰信仰]]中，被伊斯兰教徒（[[穆斯林]]）所确信的东西。穆斯林将他们的信仰归结为[[伊玛尼]]。
==伊玛尼==
[[伊玛尼]]汉译为'''六大信条'''（arkān al-īmān），又称'''六正信'''，简称'''六信'''，又称'''六圣条'''，是[[伊斯兰教]]教义中的六个基本信仰准则。《[[古兰经]]》 (4：136)将宗教信仰明确地概括为五项基本信条，即“信道的人们啊！你们当确信真主和使者，以及他所降示给使者的经典，和他以前所降示的经典。谁不信真主、天神、经典、使者、末日，谁确已深入迷误了”。而根据《古兰经》及《[[圣训]]》中的文句，又可增加第六项“信前定”。但[[什叶派]]只相信《古兰经》 (4：136)提出的「五大信条」，不相信第六条[[伊斯兰教预定论|前定]]。
=== 内容 ===
==== 信真主 ====
或称'''信安拉'''，即“正信”，伊斯兰教为严格的[[一位神论]]，信仰[[安拉]]为宇宙万物的创造者和恩养者，是最高的实在和唯一的真宰，“除祂外，绝无应受崇拜者”。在“伊玛尼”的内涵中，安拉居于最高的地位。《古兰经》中明确称颂安拉是独一的、无始的、最崇高的、实在的主，是创造、主宰并超绝万物的主，是全知全能的主。
==== 信天使 ====
或称'''信天神'''。相信[[伊斯兰教中的天使|天使]]是安拉用光所创造的妙体，纯洁无邪，为人眼所不见，分布天地之间，无性别，无神性，数目繁多而各司其职。穆斯林只需承认其存在和作用，不得祈祷与膜拜。
==== 信经典 ====
或称'''信经书'''。[[穆斯林]]相信真主曾有[[天启]]过104部经典，包括[[犹太人]]的《[[希伯来圣经|讨拉特]]》（《[[希伯来圣经]]》）与[[基督徒]]的《[[引支勒]]》（
《[[四福音]]》）等，但《[[古兰经]]》才是唯一值得信仰的真经。在穆斯林眼中，之前的经典有的已灰飞烟灭，有的已被[[宗教狂热]]的信众或者心怀不轨的[[神棍]]伪造文句、杜撰情节。《古兰经》是真主最新与最后的[[神示]]，非但要确証前典，还要澄清那些人为的歪篡，所以真主以《古兰经》取代了以前的任何经典，也不会再有新的经典了。《古兰经》是属于[[圣言]]，是[[凡夫俗子]]绝无能力创造的[[绝妙好辞]]。《古兰经》本文，从语言、书法到复制，同“天经原本”的原形完全一致，是真主存在的世间表证。
==== 信先知 ====
或称'''信使者'''。先知是安拉在不同历史时期向不同民族所派遣的人间代理人，负有传递启示、指引正道的使命（[[伊斯兰教中的耶稣|尔撒（耶稣）]]亦为其中之一）。[[穆罕默德]]是所有先知中的最后一位，是众先知的“封印”，因此也是最重要的一位先知。穆罕默德同众先知一样，只是一个凡人而非崇拜对象。他只是在人间为安拉“报喜信”，“传警告”，他的唯一奇迹是《古兰经》的绝妙性。
==== 信末日 ====
或称'''信来世'''。相信人类需经历今世与后世，终有一天[[伊斯兰教中的世界末日|世界末日]]将会来临。今世是短暂，来世是永恒的。安拉告诫人类：“其实，后世是更好的，是更长久的”。伊斯兰教提倡两世兼顾，号召穆斯林既要在现世努力创造美满生活，亦应以多做善功未来的后世归宿创造条件。在世界末日，安拉将复活人类，按照功过簿来对每个人现世的信仰和行为进行清算，并作出[[末日审判|审判]]给以奖惩，依其善恶决定进往[[天国]]或[[伊斯兰教中的地狱|火狱]]。《古兰经》以大量节文具体地表述了末日的景象，天园与火狱的情景，以激励人们认主独一，坚定信仰，行善戒恶。
==== 信前定 ====
或称'''信预定'''、'''信定然'''。相信万事万物乃至善恶都是由[[真主]]预定，人的[[自由意志]]不能违抗。《古兰经》指出：安拉“预定万物”，“已注定各人的寿限”。故多数经注学家认为，“前定”应包含在基本信仰之中，成为正信中的第六条。「前定论」非绝对的宿命论，也非绝对的人定论。安拉是万物的创造者，人类是自己行为的营谋者，可以运用理智判断善恶，自由选择信仰。每个人对自己行为，虽说是「[[顺天]]」而行，但人类还是要自负其责。
== 参考文献 ==
* {{cite book zh |author = 周燮藩、沙秋真 |coauthors= |title=伊斯兰教在中国 |othertitle= |format= |editor= |others= |edition= |chapterauthor= |chapter= |chapterformat= |location= 北京 |publisher= 华文出版社 |date= 2002-7 |pages= 24-25 |accessdate= 2009-09-22 |id = ISBN 978-7-5075-1352-3 |doi = |url= |quote = }}
* [https://web.archive.org/web/20150610230256/http://www.norislam.com/html/29/n-7429.html 六大信仰—《中国伊斯兰百科全书》 伊斯兰之光]
== 参见 ==
* [[伊斯兰教]]、[[伊玛尼]]、[[认主学]]
* [[伊斯兰教义学]]、[[伊斯兰哲学]]
{{-}}
{{神学}}
[[Category:200 宗教总论]]