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创建页面，内容为“{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #66CCFF" align= center| '''<big>加色丁礼天主教会</big> ''' |- |<center><img src=http://x0.if…”
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中文名: 加色丁礼天主教会
外文名：[[英语]]Chaldean
Catholic Church、
[[拉丁语]]：Chaldaeorum
ecclesiam catholicam）
是[[罗马天主教]]的一部分，
为加色丁或东叙利亚礼拜仪式
传统的一个分支，是
[[东仪天主教会]]的22个成员之一
|}
'''加色丁礼天主教会'''（{{lang-en|Chaldean Catholic Church}}；{{lang-la|Chaldaeorum ecclesiam catholicam}}；{{lang-syc|ܥܕܬܐ ܟܠܕܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝܬܐ}} ʿītha kaldetha qāthuliqetha）是[[罗马天主教会]]的一部分，为加色丁或东叙利亚礼拜仪式传统的一个分支，是[[东仪天主教会]]的22个成员之一。该教会是完全与[[罗马教宗]]共融的，直属[[罗马教廷]]。现任[[加色丁礼天主教巴比伦宗主教]]为[[类斯·辣法厄尔一世·萨科]]。
== 历史 ==
古老加色丁礼教会历史与东方教会息息相关。东方教会发展于一世纪到三世纪的亚述，并採行叙利亚语为其仪式语言，最后随著商旅路线传教而产生各个分支。
1553年[[东方教会]]的部分信徒在[[西默盎八世‧若望‧苏拉卡]]的带领下与罗马天主教建立共融关係。首先他们被称为亚述与摩苏尔教会。在之后因为与被视为[[迦勒底]]人的后裔而又被改称为加色丁礼天主教，虽然在今日的研究中没有证据证明他们与之有关。<ref>Council of Florence, ''Bull of union with the Chaldeans and the Maronites of Cyprus'' Session 14, 7 August 1445 [http://www.papalencyclicals.net/Councils/ecum17.htm] http://www.papalencyclicals.net/Councils/ecum17.htm |date=20130424112748 </ref>
在遭遇[[帖木儿]]的侵袭，导致约1,400人和数个主教被杀后。东方教会向东发展，并在[[唐朝]]时传教至[[中国]]。另外，在[[美索不达米亚]]北部的[[迪亚巴克尔]]、[[沙赫普尔]]和[[摩苏尔]]之间的一个三角地区中，<ref name="Frazee">Charles A. Frazee, ''Catholics and Sultans: The Church and the Ottoman Empire 1453-1923'', Cambridge University Press, 2006 ISBN 0-521-02700-4</ref>{{rp|55}}该教会信徒大幅减少。
=== 1552年代 ===
直到1552年为止，宗主教由[[世袭]]所继承的方式，受到当时数名管理[[迪亚巴克尔]]和[[沙赫普尔]]地区的主教所异议。而他们也对选出的[[西默盎八世‧若望‧苏拉卡]]宗主教有一定的敌视。因此，他为了巩固自己的宗主教权力，所以他决定前往[[罗马]]见当时的[[教宗]][[儒略三世]]。教会并与天主教会共融，及在1553年他被获任为'''加色丁礼天主教会'''首任宗主教，名为西默盎八世。及他授予'''摩苏尔及亚述宗主教'''的头衔，但很快又改为'''加色丁礼宗主教'''。
后来，他在同一年回到[[美索不达米亚]]北部，并且在[[迪亚巴克尔]]建立该教会教座。但在之前已经有一些[[宗主教]]的党羽，在[[亚勒辜须]]被处死。他并祝圣五名总主教，以帮助管理教会。因此，教会正式开始新的层次。而同时[[东正教]]的影响力也由[[迪亚巴克尔]]快速向东发展。而它在很多地方已经固定了其影响力，它与[[东方亚述教会]][[大公牧首]]教座[[康纳克]]的距离也非常远。
尔后苏拉卡的继承者与则教廷的关係又渐渐地疏远了。最后一任[[教宗]]任命的宗主教在1600年去世，到了1692年加色丁礼和教廷的关係正式决裂，教会改宗进了[[东方亚述教会]]。
=== 1672年后===
1672年，'''加色丁礼正教会'''的[[迪亚巴克尔]]总主教[[若瑟一世]]，决定脱离[[亚勒辜须]]宗主教的管理，并改宗天主教。1681年，[[教廷]]正式任命他为宗主教，号称'''失去其教座的宗主教（英语：patriarch of the Chaldeans deprived of its patriarch）'''。
而在他之后的四名宗主教也以「若瑟」为其宗主教的头衔。但他们都有非常多的问题需要解决。例如在初期，他们需要决定是否保持教会的传统，当时他们则以法律上的角度来决定。另外，在之后[[奥斯曼帝国]]对该教会收税款，使教会造成财政上的困难。儘管如此，其影响力已扩展至教会最初的发源地[[迪亚巴克尔]]和[[马尔丁]]，并向著[[摩苏尔]]发展。在1830年代，[[东方亚述教会]]更一度与天主教共融，而'''加色丁礼天主教会'''也同时与[[亚勒辜须]][[牧首]]合併。
===共融时期===
[[东方亚述教会]]更于1610年至1617年之间的短暂时间中，与天主教交流。及于1771年，[[Eliya Denkha]][[牧首]]与天主教签署信仰宣誓文件。但没有正式建立共融的关係。在Eliya denkha去世后，其两名堂亲争夺牧首地位的继承权。其中的[[Eliya Isho-Yab's]]获得教廷承认但是否认自己的天主教信仰。另一位[[Yohannan Hormizd]]虽不受教庭承认，却以天主教徒自称
。
在1804年Eliya Isho-Yab's死后，Yohannan Hormizd仍然管理唯一的[[亚勒辜须]]。因此，有两个牧首教区与[[罗马教廷]]共融。其中一个是较大的城市亚勒辜须和由[[Joseph V Augustine Hindi]][[宗主教]]牧养的[[迪亚巴克尔]]。但是教廷没有在两位候选人之间选择新任的宗主教。虽然如此，若瑟五世仍然在1811年至1827年閒，实际管理该教会。当若瑟五世在1827年死后不久，的1830年<ref name="angold">{{cite book|last=O’Mahony |first=Anthony |editor=Angold, Michael |title=Eastern Christianity |series=Cambridge History of Christianity|volume=5|year=2006|publisher=[[Cambridge University Press]] |isbn=978-0-521-81113-2 |chapter=Syriac Christianity in the modern Middle East}}</ref>{{rp|528}}教廷并将两个牧首教区亚勒辜须和迪亚巴克尔合併管理。
另一方面，由西默盎派所领导的教会则仍然保持独立的管理，没有与天主教共融。它的教座设立在今天土耳其的康纳克，而它就是发展至今天的东方亚述教会，它并被视为东方基督教会的其中一个分支。<ref name="Murre">{{cite web |url=http://syrcom.cua.edu/Hugoye/Vol2No2/HV2N2Murre.html |title=The Patriarchs of the Church of the East from the Fifteenth to Eighteenth Centuries |publisher=Hugoye: Journal of Syriac Studies |accessdate=2009-02-04 |author=Heleen H.L. Murre |deadurl=yes |archiveurl=https://web.archive.org/web/20081222173041/http://syrcom.cua.edu/Hugoye/Vol2No2/HV2N2Murre.html |archivedate=2008-12-22 }}</ref>
[[File:King Faisal I with Chaldean bishops (1852 1947).jpg|thumbnail|right|[[费萨尔一世]]与加色丁礼主教和[[Yousef VI Emmanuel II Thomas]]宗主教]]
===十九世纪===
而该教会在之后的时间，都受到不同情度的迫害。例如：在1838年，在[[Rabban Hormizd修道院]]和[[亚勒辜须]]镇遭到[[库德人]]的严重袭击，造成数百名[[叙利亚]]藉基督徒死亡。<ref name="Wilm">David Wilmshurst, ''The Ecclesiastical Organisation of the Church of the East, 1318-1913'', Peeters Publishers, 2000 ISBN 90-429-0876-9</ref>{{rp|32}}及后，于1843年，[[库德人]]开始得到大量的金钱，因为他们可以在基督徒所居住的村庄内，杀害那些拒绝信仰伊斯兰教的人。他们杀死过万名基督徒，并破坏了Rabban Hormizd修道院壁画。<ref name="Frazee"/>{{rp|298}}.
于1846年，[[奥斯曼帝国]]正式承认'''加色丁礼教会'''为，该国合法宗教团体[[米利特]]。<ref name="angold">Michael Angold ''Eastern Christianity'', Cambridge University Press, 2006 ISBN 0-521-81113-9 pag 528</ref> 该教会在19世纪有一位非常出名的[[宗主教]][[Joseph VI Audo]]。他更和[[教宗]][[庇护九世]]发生衝突，而主因是他试图扩展该教会在[[印度]]的[[叙利亚-玛拉巴礼天主教会]]的影响力。
早在20世纪，[[俄罗斯正教会]]的传教士已经在北[[亚述]]地区设立两个教区。这些信徒认为俄罗斯保护他们，相比英国和法国更好。<ref name="Wilm"/>{{rp|36}}因为在当时[[第一次世界大战]]，他们希望俄罗斯的支持可以从而反抗奥斯曼帝国。于1914年11月4日，奥斯曼帝国三巨头之首[[恩维尔·帕夏]]宣布基督教发动[[圣战]]。<ref name="Bauer">{{cite book|first=Baumer|last=Christoph|year=2006|title=The Church of the East: An Illustrated History of Assyrian Christianity|isbn=978-1-84511-115-1|publisher=I B Tauris & Co}}</ref>{{rp|161}}. 但由于1917年，[[俄罗斯]]的[[十月革命]]使建立第一个[[共产党]]国家[[苏联]]，而同时苏联停止了对他们的支持。奥斯曼帝国军队立即攻佔北亚述地区，并使他们被迫逃离该地区，还令他们受到冬季的寒冷和飢饿。当中最受影响的是[[东方亚述教会]]和'''加色丁礼天主教教区'''。<ref name="Wilm"/>{{rp|37}}
===二十一世纪===
2006年10月21日该教会在[[大洋洲]]设立[[加色丁礼天主教雪梨圣多默教区|雪梨圣多默教区]]。<ref>{{cite web|url=http://www.catholic-hierarchy.org/diocese/dsych.html|title=Eparchy of Saint Thomas the Apostle of Sydney (Chaldean)|publisher=Catholic-Hierarchy.org|accessdate=2009-02-07|archive-date=2009-01-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20090116222406/http://catholic-hierarchy.org/diocese/dsych.html|dead-url=no}}</ref> 而且有大量的移民迁往到[[美国]]，其中主要居住在[[密歇根州]]东南部地区。<ref>{{cite web|url=http://www.catholic-hierarchy.org/bishop/bkassab.html|title=Archbishop Djibrail Kassab|publisher=Catholic-Hierarchy.org|accessdate=2009-02-07|archive-date=2009-01-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20090116223747/http://catholic-hierarchy.org/bishop/bkassab.html|dead-url=no}}</ref>另外，在[[加州]]和[[亚利桑那州]]也有他们的社区。[[加拿大]]东部各省近年也有大量的移民涌入及建立社区，例如在[[安大略省]]和西部的[[萨斯喀彻温省]]。于2008年，有一千户[[东方亚述教会]]的家庭与天主教共融，并进入'''加色丁礼天主教会'''。<ref name="Assyrian Bishop Mar Bawai Soto explains his journey into communion with the Catholic Church" >{{cite web
|url=http://www.kaldaya.net/2008/DailyNews/06/June06_08_E1_MARBAWAI.html
|title=Assyrian Bishop Mar Bawai Soto explains his journey into communion with the Catholic Church
|work=kaldaya.net
|accessdate=11 September 2012
|archive-date=2013-05-12
|archive-url=https://web.archive.org/web/20130512005855/http://www.kaldaya.net/2008/DailyNews/06/June06_08_E1_MARBAWAI.html
|dead-url=no
}}</ref>教宗本笃十六世于2011年6月10日成立加色丁礼天主教多伦多圣亚岱教区，并任命汉纳‧佐拉为首任教区主教。
===在伊拉克的迫害===
'''加色丁礼天主教徒'''和其他较细的宗教团体，自2003年以来一直受到迫害。其中包括绑架和杀害其宗教领袖。如果他们不放弃他们的家庭和企业，他们会受到暴力和死亡的威胁。并炸掉或破坏其教堂和其它宗教场所。而这一切都是因为[[伊拉克]]国内的反基督教情绪不断上升有关。
==与普世教会关係==
[[东方亚述教会]]近年来和[[天主教]]的关係有所改善。[[教宗]][[若望·保禄二世]]和东方亚述教会牧首[[丁克哈四世·康翰昂尼亚]]，于1994年更签署一份共同的基督徒宣言。于2001年7月20日，[[教廷]]发放了一件文件，与东方亚述教会，定立名为''加色丁礼天主教会与东方亚述教会之间的圣体圣亊入门指南''（英语：Guidelines for admission to the Eucharist between the Chaldean Church and the Assyrian Church of the East）。
== 现况 ==
现在，'''加色丁礼天主教会'''教座位于[[伊拉克]]的首都[[巴格达]]。教会在[[伊拉克]]、[[伊朗]]、[[黎巴嫩]]、[[埃及]]、[[叙利亚]]、[[土耳其]]和[[美国]]，设立了25个宗主教区、都主教区、总教区、教区和宗主教直辖区。教会由[[加色丁礼天主教巴比伦宗主教]]带领十七个主教和约500,009名信徒。而在信徒中，绝大部分都是[[亚述人]]。<ref> Parpola, Simo (2004). "National and Ethnic Identity in the Neo-Assyrian Empire and Assyrian Identity in Post-Empire Times" (PDF). Journal of Assyrian Academic Studies (JAAS) 18 (2): pp. 22.</ref><ref>{{cite web |url=http://www.aina.org/ata/20070218144107.htm |title=Inscription From 800 BC Shows the Origin of the Name 'Syria' |publisher=Aina.org |date=18 February 2007 |accessdate=11 May 2013 |archive-date=2013-06-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130630070558/http://www.aina.org/ata/20070218144107.htm |dead-url=no }}</ref>现在该教会主要使用[[叙利亚语]]和[[亚拉姆语]]，作为礼仪中的主要语言。
== 教区 ==
=== 宗主教区 ===
*[[加色丁礼天主教巴比伦宗主教区]]
=== 都主教区 ===
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*[[加色丁礼天主教巴格达总教区]]
*[[加色丁礼天主教基尔库克总教区]]
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*[[加色丁礼天主教德黑兰总教区]]
*[[加色丁礼天主教乌尔米耶总教区]]
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=== 总教区 ===
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* [[加色丁礼天主教巴斯拉总教区]]
* [[加色丁礼天主教埃尔比勒总教区]]
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* [[加色丁礼天主教摩苏尔总教区]]
* [[加色丁礼天主教阿瓦士总教区]]
* [[加色丁礼天主教迪亚巴克尔总教区]]
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=== 教区 ===
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* [[加色丁礼天主教扎胡教区]]
* [[加色丁礼天主教苏莱曼尼亚教区]]
* [[加色丁礼天主教阿马迪耶教区]]
* [[加色丁礼天主教阿格拉教区]]
* [[加色丁礼天主教艾勒高什教区]]
* [[加色丁礼天主教沙赫普尔教区]]
{{col-break}}
* [[加色丁礼天主教阿勒颇教区]]
* [[加色丁礼天主教贝鲁特教区]]
* [[加色丁礼天主教开罗教区]]
* [[加色丁礼天主教底特律教区]]
* [[加色丁礼天主教圣迭戈教区]]
* [[加色丁礼天主教多伦多教区]]
* [[加色丁礼天主教雪梨教区]]
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=== 宗主教直辖区 ===
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*[[加色丁礼天主教宗主教耶路撒冷直辖区]]
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*[[加色丁礼天主教宗主教约旦直辖区]]
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== 参考文献 ==
{{Reflist}}
== 外部连结 ==
* [https://web.archive.org/web/20110714065337/http://www.easterncatholics.net/ 加色丁礼天主教会弥撒时间]
* [http://www.cnewa.org/ecc-bodypg-us.aspx?eccpageID=59&IndexView=toc 加色丁礼天主教会] http://www.cnewa.org/ecc-bodypg-us.aspx?eccpageID=59&IndexView=toc |date=20100316014359 - 由网站 [[天主教中东福利协会]]
* [https://web.archive.org/web/20130318164754/http://www.kaldu.org/index.htm 加色丁礼天主教伯多禄教区]
* [https://web.archive.org/web/20060615184511/http://damian-hungs.de/Katholische%20Ostkirchen.html 天主教会] (德国)
* [http://www.newadvent.org/cathen/14413a.htm 东叙利亚礼] https://www.webcitation.org/67pu7pyzr?url=http://www.newadvent.org/cathen/14413a.htm |date=20120521224247 |dateformat=iso ([[天主教百科全书]])
* [https://web.archive.org/web/20080123160815/http://christiansofiraq.com/reply.html 加色丁礼天主教会历史]
* [http://nasrani.net/2008/10/31/qambel-maran-syriac-chants-from-south-india// Qambel Maran- Syriac chants from South India- a review and liturgical music tradition of Syriac Christians revisited] http://nasrani.net/2008/10/31/qambel-maran-syriac-chants-from-south-india// |date=20130106150253
* [https://web.archive.org/web/20130615235737/http://pauluschurch.com/ 加色丁礼圣保禄亚述教会]
== 参见 ==
* [[伊拉克天主教]]
* [[东仪天主教会]]
** [[东叙利亚礼]]
*** [[叙利亚-玛拉巴礼天主教会]]
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{{加色丁礼天主教会教区}}
{{基督教页脚}}
{{天主教}}
{{天主教会史}}
[[Category:200 宗教总论]]
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中文名: 加色丁礼天主教会
外文名：[[英语]]Chaldean
Catholic Church、
[[拉丁语]]：Chaldaeorum
ecclesiam catholicam）
是[[罗马天主教]]的一部分，
为加色丁或东叙利亚礼拜仪式
传统的一个分支，是
[[东仪天主教会]]的22个成员之一
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'''加色丁礼天主教会'''（{{lang-en|Chaldean Catholic Church}}；{{lang-la|Chaldaeorum ecclesiam catholicam}}；{{lang-syc|ܥܕܬܐ ܟܠܕܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝܬܐ}} ʿītha kaldetha qāthuliqetha）是[[罗马天主教会]]的一部分，为加色丁或东叙利亚礼拜仪式传统的一个分支，是[[东仪天主教会]]的22个成员之一。该教会是完全与[[罗马教宗]]共融的，直属[[罗马教廷]]。现任[[加色丁礼天主教巴比伦宗主教]]为[[类斯·辣法厄尔一世·萨科]]。
== 历史 ==
古老加色丁礼教会历史与东方教会息息相关。东方教会发展于一世纪到三世纪的亚述，并採行叙利亚语为其仪式语言，最后随著商旅路线传教而产生各个分支。
1553年[[东方教会]]的部分信徒在[[西默盎八世‧若望‧苏拉卡]]的带领下与罗马天主教建立共融关係。首先他们被称为亚述与摩苏尔教会。在之后因为与被视为[[迦勒底]]人的后裔而又被改称为加色丁礼天主教，虽然在今日的研究中没有证据证明他们与之有关。<ref>Council of Florence, ''Bull of union with the Chaldeans and the Maronites of Cyprus'' Session 14, 7 August 1445 [http://www.papalencyclicals.net/Councils/ecum17.htm] http://www.papalencyclicals.net/Councils/ecum17.htm |date=20130424112748 </ref>
在遭遇[[帖木儿]]的侵袭，导致约1,400人和数个主教被杀后。东方教会向东发展，并在[[唐朝]]时传教至[[中国]]。另外，在[[美索不达米亚]]北部的[[迪亚巴克尔]]、[[沙赫普尔]]和[[摩苏尔]]之间的一个三角地区中，<ref name="Frazee">Charles A. Frazee, ''Catholics and Sultans: The Church and the Ottoman Empire 1453-1923'', Cambridge University Press, 2006 ISBN 0-521-02700-4</ref>{{rp|55}}该教会信徒大幅减少。
=== 1552年代 ===
直到1552年为止，宗主教由[[世袭]]所继承的方式，受到当时数名管理[[迪亚巴克尔]]和[[沙赫普尔]]地区的主教所异议。而他们也对选出的[[西默盎八世‧若望‧苏拉卡]]宗主教有一定的敌视。因此，他为了巩固自己的宗主教权力，所以他决定前往[[罗马]]见当时的[[教宗]][[儒略三世]]。教会并与天主教会共融，及在1553年他被获任为'''加色丁礼天主教会'''首任宗主教，名为西默盎八世。及他授予'''摩苏尔及亚述宗主教'''的头衔，但很快又改为'''加色丁礼宗主教'''。
后来，他在同一年回到[[美索不达米亚]]北部，并且在[[迪亚巴克尔]]建立该教会教座。但在之前已经有一些[[宗主教]]的党羽，在[[亚勒辜须]]被处死。他并祝圣五名总主教，以帮助管理教会。因此，教会正式开始新的层次。而同时[[东正教]]的影响力也由[[迪亚巴克尔]]快速向东发展。而它在很多地方已经固定了其影响力，它与[[东方亚述教会]][[大公牧首]]教座[[康纳克]]的距离也非常远。
尔后苏拉卡的继承者与则教廷的关係又渐渐地疏远了。最后一任[[教宗]]任命的宗主教在1600年去世，到了1692年加色丁礼和教廷的关係正式决裂，教会改宗进了[[东方亚述教会]]。
=== 1672年后===
1672年，'''加色丁礼正教会'''的[[迪亚巴克尔]]总主教[[若瑟一世]]，决定脱离[[亚勒辜须]]宗主教的管理，并改宗天主教。1681年，[[教廷]]正式任命他为宗主教，号称'''失去其教座的宗主教（英语：patriarch of the Chaldeans deprived of its patriarch）'''。
而在他之后的四名宗主教也以「若瑟」为其宗主教的头衔。但他们都有非常多的问题需要解决。例如在初期，他们需要决定是否保持教会的传统，当时他们则以法律上的角度来决定。另外，在之后[[奥斯曼帝国]]对该教会收税款，使教会造成财政上的困难。儘管如此，其影响力已扩展至教会最初的发源地[[迪亚巴克尔]]和[[马尔丁]]，并向著[[摩苏尔]]发展。在1830年代，[[东方亚述教会]]更一度与天主教共融，而'''加色丁礼天主教会'''也同时与[[亚勒辜须]][[牧首]]合併。
===共融时期===
[[东方亚述教会]]更于1610年至1617年之间的短暂时间中，与天主教交流。及于1771年，[[Eliya Denkha]][[牧首]]与天主教签署信仰宣誓文件。但没有正式建立共融的关係。在Eliya denkha去世后，其两名堂亲争夺牧首地位的继承权。其中的[[Eliya Isho-Yab's]]获得教廷承认但是否认自己的天主教信仰。另一位[[Yohannan Hormizd]]虽不受教庭承认，却以天主教徒自称
。
在1804年Eliya Isho-Yab's死后，Yohannan Hormizd仍然管理唯一的[[亚勒辜须]]。因此，有两个牧首教区与[[罗马教廷]]共融。其中一个是较大的城市亚勒辜须和由[[Joseph V Augustine Hindi]][[宗主教]]牧养的[[迪亚巴克尔]]。但是教廷没有在两位候选人之间选择新任的宗主教。虽然如此，若瑟五世仍然在1811年至1827年閒，实际管理该教会。当若瑟五世在1827年死后不久，的1830年<ref name="angold">{{cite book|last=O’Mahony |first=Anthony |editor=Angold, Michael |title=Eastern Christianity |series=Cambridge History of Christianity|volume=5|year=2006|publisher=[[Cambridge University Press]] |isbn=978-0-521-81113-2 |chapter=Syriac Christianity in the modern Middle East}}</ref>{{rp|528}}教廷并将两个牧首教区亚勒辜须和迪亚巴克尔合併管理。
另一方面，由西默盎派所领导的教会则仍然保持独立的管理，没有与天主教共融。它的教座设立在今天土耳其的康纳克，而它就是发展至今天的东方亚述教会，它并被视为东方基督教会的其中一个分支。<ref name="Murre">{{cite web |url=http://syrcom.cua.edu/Hugoye/Vol2No2/HV2N2Murre.html |title=The Patriarchs of the Church of the East from the Fifteenth to Eighteenth Centuries |publisher=Hugoye: Journal of Syriac Studies |accessdate=2009-02-04 |author=Heleen H.L. Murre |deadurl=yes |archiveurl=https://web.archive.org/web/20081222173041/http://syrcom.cua.edu/Hugoye/Vol2No2/HV2N2Murre.html |archivedate=2008-12-22 }}</ref>
[[File:King Faisal I with Chaldean bishops (1852 1947).jpg|thumbnail|right|[[费萨尔一世]]与加色丁礼主教和[[Yousef VI Emmanuel II Thomas]]宗主教]]
===十九世纪===
而该教会在之后的时间，都受到不同情度的迫害。例如：在1838年，在[[Rabban Hormizd修道院]]和[[亚勒辜须]]镇遭到[[库德人]]的严重袭击，造成数百名[[叙利亚]]藉基督徒死亡。<ref name="Wilm">David Wilmshurst, ''The Ecclesiastical Organisation of the Church of the East, 1318-1913'', Peeters Publishers, 2000 ISBN 90-429-0876-9</ref>{{rp|32}}及后，于1843年，[[库德人]]开始得到大量的金钱，因为他们可以在基督徒所居住的村庄内，杀害那些拒绝信仰伊斯兰教的人。他们杀死过万名基督徒，并破坏了Rabban Hormizd修道院壁画。<ref name="Frazee"/>{{rp|298}}.
于1846年，[[奥斯曼帝国]]正式承认'''加色丁礼教会'''为，该国合法宗教团体[[米利特]]。<ref name="angold">Michael Angold ''Eastern Christianity'', Cambridge University Press, 2006 ISBN 0-521-81113-9 pag 528</ref> 该教会在19世纪有一位非常出名的[[宗主教]][[Joseph VI Audo]]。他更和[[教宗]][[庇护九世]]发生衝突，而主因是他试图扩展该教会在[[印度]]的[[叙利亚-玛拉巴礼天主教会]]的影响力。
早在20世纪，[[俄罗斯正教会]]的传教士已经在北[[亚述]]地区设立两个教区。这些信徒认为俄罗斯保护他们，相比英国和法国更好。<ref name="Wilm"/>{{rp|36}}因为在当时[[第一次世界大战]]，他们希望俄罗斯的支持可以从而反抗奥斯曼帝国。于1914年11月4日，奥斯曼帝国三巨头之首[[恩维尔·帕夏]]宣布基督教发动[[圣战]]。<ref name="Bauer">{{cite book|first=Baumer|last=Christoph|year=2006|title=The Church of the East: An Illustrated History of Assyrian Christianity|isbn=978-1-84511-115-1|publisher=I B Tauris & Co}}</ref>{{rp|161}}. 但由于1917年，[[俄罗斯]]的[[十月革命]]使建立第一个[[共产党]]国家[[苏联]]，而同时苏联停止了对他们的支持。奥斯曼帝国军队立即攻佔北亚述地区，并使他们被迫逃离该地区，还令他们受到冬季的寒冷和飢饿。当中最受影响的是[[东方亚述教会]]和'''加色丁礼天主教教区'''。<ref name="Wilm"/>{{rp|37}}
===二十一世纪===
2006年10月21日该教会在[[大洋洲]]设立[[加色丁礼天主教雪梨圣多默教区|雪梨圣多默教区]]。<ref>{{cite web|url=http://www.catholic-hierarchy.org/diocese/dsych.html|title=Eparchy of Saint Thomas the Apostle of Sydney (Chaldean)|publisher=Catholic-Hierarchy.org|accessdate=2009-02-07|archive-date=2009-01-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20090116222406/http://catholic-hierarchy.org/diocese/dsych.html|dead-url=no}}</ref> 而且有大量的移民迁往到[[美国]]，其中主要居住在[[密歇根州]]东南部地区。<ref>{{cite web|url=http://www.catholic-hierarchy.org/bishop/bkassab.html|title=Archbishop Djibrail Kassab|publisher=Catholic-Hierarchy.org|accessdate=2009-02-07|archive-date=2009-01-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20090116223747/http://catholic-hierarchy.org/bishop/bkassab.html|dead-url=no}}</ref>另外，在[[加州]]和[[亚利桑那州]]也有他们的社区。[[加拿大]]东部各省近年也有大量的移民涌入及建立社区，例如在[[安大略省]]和西部的[[萨斯喀彻温省]]。于2008年，有一千户[[东方亚述教会]]的家庭与天主教共融，并进入'''加色丁礼天主教会'''。<ref name="Assyrian Bishop Mar Bawai Soto explains his journey into communion with the Catholic Church" >{{cite web
|url=http://www.kaldaya.net/2008/DailyNews/06/June06_08_E1_MARBAWAI.html
|title=Assyrian Bishop Mar Bawai Soto explains his journey into communion with the Catholic Church
|work=kaldaya.net
|accessdate=11 September 2012
|archive-date=2013-05-12
|archive-url=https://web.archive.org/web/20130512005855/http://www.kaldaya.net/2008/DailyNews/06/June06_08_E1_MARBAWAI.html
|dead-url=no
}}</ref>教宗本笃十六世于2011年6月10日成立加色丁礼天主教多伦多圣亚岱教区，并任命汉纳‧佐拉为首任教区主教。
===在伊拉克的迫害===
'''加色丁礼天主教徒'''和其他较细的宗教团体，自2003年以来一直受到迫害。其中包括绑架和杀害其宗教领袖。如果他们不放弃他们的家庭和企业，他们会受到暴力和死亡的威胁。并炸掉或破坏其教堂和其它宗教场所。而这一切都是因为[[伊拉克]]国内的反基督教情绪不断上升有关。
==与普世教会关係==
[[东方亚述教会]]近年来和[[天主教]]的关係有所改善。[[教宗]][[若望·保禄二世]]和东方亚述教会牧首[[丁克哈四世·康翰昂尼亚]]，于1994年更签署一份共同的基督徒宣言。于2001年7月20日，[[教廷]]发放了一件文件，与东方亚述教会，定立名为''加色丁礼天主教会与东方亚述教会之间的圣体圣亊入门指南''（英语：Guidelines for admission to the Eucharist between the Chaldean Church and the Assyrian Church of the East）。
== 现况 ==
现在，'''加色丁礼天主教会'''教座位于[[伊拉克]]的首都[[巴格达]]。教会在[[伊拉克]]、[[伊朗]]、[[黎巴嫩]]、[[埃及]]、[[叙利亚]]、[[土耳其]]和[[美国]]，设立了25个宗主教区、都主教区、总教区、教区和宗主教直辖区。教会由[[加色丁礼天主教巴比伦宗主教]]带领十七个主教和约500,009名信徒。而在信徒中，绝大部分都是[[亚述人]]。<ref> Parpola, Simo (2004). "National and Ethnic Identity in the Neo-Assyrian Empire and Assyrian Identity in Post-Empire Times" (PDF). Journal of Assyrian Academic Studies (JAAS) 18 (2): pp. 22.</ref><ref>{{cite web |url=http://www.aina.org/ata/20070218144107.htm |title=Inscription From 800 BC Shows the Origin of the Name 'Syria' |publisher=Aina.org |date=18 February 2007 |accessdate=11 May 2013 |archive-date=2013-06-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130630070558/http://www.aina.org/ata/20070218144107.htm |dead-url=no }}</ref>现在该教会主要使用[[叙利亚语]]和[[亚拉姆语]]，作为礼仪中的主要语言。
== 教区 ==
=== 宗主教区 ===
*[[加色丁礼天主教巴比伦宗主教区]]
=== 都主教区 ===
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*[[加色丁礼天主教巴格达总教区]]
*[[加色丁礼天主教基尔库克总教区]]
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*[[加色丁礼天主教德黑兰总教区]]
*[[加色丁礼天主教乌尔米耶总教区]]
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=== 总教区 ===
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* [[加色丁礼天主教巴斯拉总教区]]
* [[加色丁礼天主教埃尔比勒总教区]]
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* [[加色丁礼天主教摩苏尔总教区]]
* [[加色丁礼天主教阿瓦士总教区]]
* [[加色丁礼天主教迪亚巴克尔总教区]]
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=== 教区 ===
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* [[加色丁礼天主教扎胡教区]]
* [[加色丁礼天主教苏莱曼尼亚教区]]
* [[加色丁礼天主教阿马迪耶教区]]
* [[加色丁礼天主教阿格拉教区]]
* [[加色丁礼天主教艾勒高什教区]]
* [[加色丁礼天主教沙赫普尔教区]]
{{col-break}}
* [[加色丁礼天主教阿勒颇教区]]
* [[加色丁礼天主教贝鲁特教区]]
* [[加色丁礼天主教开罗教区]]
* [[加色丁礼天主教底特律教区]]
* [[加色丁礼天主教圣迭戈教区]]
* [[加色丁礼天主教多伦多教区]]
* [[加色丁礼天主教雪梨教区]]
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=== 宗主教直辖区 ===
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*[[加色丁礼天主教宗主教耶路撒冷直辖区]]
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*[[加色丁礼天主教宗主教约旦直辖区]]
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== 参考文献 ==
{{Reflist}}
== 外部连结 ==
* [https://web.archive.org/web/20110714065337/http://www.easterncatholics.net/ 加色丁礼天主教会弥撒时间]
* [http://www.cnewa.org/ecc-bodypg-us.aspx?eccpageID=59&IndexView=toc 加色丁礼天主教会] http://www.cnewa.org/ecc-bodypg-us.aspx?eccpageID=59&IndexView=toc |date=20100316014359 - 由网站 [[天主教中东福利协会]]
* [https://web.archive.org/web/20130318164754/http://www.kaldu.org/index.htm 加色丁礼天主教伯多禄教区]
* [https://web.archive.org/web/20060615184511/http://damian-hungs.de/Katholische%20Ostkirchen.html 天主教会] (德国)
* [http://www.newadvent.org/cathen/14413a.htm 东叙利亚礼] https://www.webcitation.org/67pu7pyzr?url=http://www.newadvent.org/cathen/14413a.htm |date=20120521224247 |dateformat=iso ([[天主教百科全书]])
* [https://web.archive.org/web/20080123160815/http://christiansofiraq.com/reply.html 加色丁礼天主教会历史]
* [http://nasrani.net/2008/10/31/qambel-maran-syriac-chants-from-south-india// Qambel Maran- Syriac chants from South India- a review and liturgical music tradition of Syriac Christians revisited] http://nasrani.net/2008/10/31/qambel-maran-syriac-chants-from-south-india// |date=20130106150253
* [https://web.archive.org/web/20130615235737/http://pauluschurch.com/ 加色丁礼圣保禄亚述教会]
== 参见 ==
* [[伊拉克天主教]]
* [[东仪天主教会]]
** [[东叙利亚礼]]
*** [[叙利亚-玛拉巴礼天主教会]]
{{-}}
{{加色丁礼天主教会教区}}
{{基督教页脚}}
{{天主教}}
{{天主教会史}}
[[Category:200 宗教总论]]