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教宗比约四世
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[[教宗]]'''比约四世'''(Pius IV;{{bd|1499年-3月-31日}}),[[米兰公国]][[博斯科]](Bosco)人,1559年12月25日当选[[罗马主教]](教宗),至1565年12月9日为止。<ref>{{cite web |title=Pontiffs |url=https://w2.vatican.va/content/vatican/en/holy-father.index.html |publisher=Holy See |accessdate=2019-09-09 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20190909162143/https://w2.vatican.va/content/vatican/en/holy-father.index.html |archivedate=2019-09-09 |language=en}}</ref>
一、比约四世教宗的译名
比约四世 (Pius IV),又译庇护四世、碧岳四世、派厄斯四世等。
二、比约四世教宗的简介
比约四世是意大利籍教宗,米兰人,公元1499年3月31日出生,原名乔瓦尼·安吉罗·梅迪契(Giovanni Angelo Medici)。公元1559年保禄四世(Paul IV 1555~1559)教宗驾崩,四个月后的12月25日,他当选为罗马主教,称比约四世,是天主教历史上的第二二四任教宗。公元1565年12月9日在罗马逝世,遗体葬于梵蒂冈墓地,后移葬圣母大教堂。
公元1557年3月15日,擢升安东尼奥·吉斯莱厄里(Antonio Ghislieri 1504~1572 《圣人传记》译祁连利)为枢机,之后是第二二五任教宗圣比约五世(St.Pius V 1566~1572)。
公元1565年3月12日提升乌戈·邦科姆帕格尼(Ugo Boncompagni 1502~1585)为枢机主教,之后是第二二六任教宗额我略十三世(Gregory XIII 1572~1585)。
三、梅迪契家族
梅迪契是意大利的显赫家族,在这个家族里为罗马教会推送了四位教宗:第一位是第二一七任教宗良十世(Leo X 1513~1521),第二位是第二一九任教宗格肋孟七世(Clement VII 1523~1534),第三位是本题教宗比约四世,第四位是第二三二任教宗良十一世(Leo XI 1605)。
四、历史资料
比约四世教宗于公元1525年在博洛尼亚大学获得民法等博士学位,尔后任律师,再后进入教会。
公元1545年,保禄三世教宗任命他西西里岛的拉古萨(Ragusa of Sicily)主教,1547年任命他为教廷驻博洛尼亚代表,1549年提升他为枢机主教。
据《EB》介绍:保禄四世“在登位前长期赞成整顿教廷,特别是任人唯亲的积习。但是登位后立即把自己的侄子查尔斯·博罗梅奥(圣嘉禄St.Charles Borromeo 1538~1584 宣圣1610 《圣人传记》说是外甥)召到罗马,1560年任命他为枢机助祭。”但这位侄子后来却成为教会的中流砥柱,名列十六世纪四大教会革新者之一。
五、审讯卡拉法兄弟
据《EB》记述;公元1560年比约四世着手审讯教宗保禄四世的侄子卡罗·卡拉法(Carlo Carafa 1517~1561 《历任教宗简史》说是外甥,可能有误)兄弟,结果使他们于1561年被处决,引起争论。
六、继续召开特伦托会议
据《EB》介绍:公元1560年比约四世着手同其侄子博罗梅奥共同起草书信,分别致信奉天主教的欧洲君主,建议恢复自1552年以来一直休会的特兰托会议。同年11月9日比约四世发出开会通谕,1562年1月18日会议开幕。他主要吸收博罗梅奥德建议,采取和解态度,平息神圣罗马帝国的阻力。虽然各方面的分歧很大,但通过一年之久的调解,主要分歧得以克服,会议于1563年12月4日闭幕,会议结果成为教廷的完全胜利。
第三阶段(1562~1563)的会议按《EB》特伦托会议条介绍:由于法国各主教到会,关于主教必须常驻教座的规定是否有教义根据的争论再次爆发。这场争论平息之后,会议确定:在圣体圣事上,基督完全临格于经过祝圣的饼和酒,至于在俗信徒是否可以领用酒(血),这问题留待教宗裁定。会议规定弥撒为真正的祭礼;阐明神品、婚姻、炼狱、宽宥以及尊敬圣人、圣像和圣人遗物等问题上的教义;颁布有关整饬神职人员操行的命令;规定开办神哲学院(DS 1725~1835)。
此届会议是教会历史上最重要的一届会议,会议不但驳斥马丁·路德的观点错谬,而且使教会神学迈向系统化。会议深深影响之后的四百多年。
七、革新教会
依照《EB》介绍:特伦托会议发动的有效的整顿工作,逐步恢复了教会的教务效率,代表教会申请保守派的主张。公元1564年1月26日比约四世发出通谕,批准这次会议的决议(DS 1847~1850),随即又拟订教廷禁书目录(DS 1851~1861),公布《特伦托会议信纲》(1862~1870),命全体主教一体遵照。
依《历代教宗简史》记载:比约四世在教会革新方面,他的侄子查尔斯·博罗梅奥(圣嘉禄)贡献最大。他的聪明智慧,他的不偏不倚都着实让枢机们惊叹不已。他极力将大公会议的决议付诸实行,设立修院、建设学校、兴办医院、培养青年、周济穷人以及整顿神职人员的纪律等都让人刮目相看。
八、后续努力
大会结束后,比约四世创立了会议部,由八位枢机组成,负责解释并实施会议的一切事项。
依照《EB》介绍:会后比约四世继续努力,拟订禁书目录,改编教理问答、弥撒书和日课经。《教理问答》在比约四世死后几个由侄子博罗梅奥主持完成。比约四世还曾支持阿维拉的圣德肋撒整顿加尔默罗会,并曾削弱异端裁判所的权力。整顿工作花费甚大,比约四世晚年不得不加重赋税,结果有人暗中反对他。
九、在位时间
比约四世教宗于公元1559年12月25日至1565年12月9日在位,任期近六年,为教会作出巨大贡献。
十、重大贡献
1、公元1557年3月15日,擢升安东尼奥·吉斯莱厄里为枢机,日后后是圣比约五世教宗。
2、公元1560年提升自己的侄子查尔斯·博罗梅奥为枢机主教,之后是重量级的教会革新者。
3、公元1562年1月18日续开特伦托会议,解决教会对圣体、婚姻、炼狱等重大教义问题(DS 1725~1835)。
4、公元1564年3月24日,颁发特伦托会议禁书目录(DS 1851~1861)。
5、公元1564年11月13日,颁布《与我们连系》诏书:论特伦托会议的信理誓词(DS 1862~1870)。
6、任内于公元1565年3月12日提升邦科姆帕格尼为枢机主教,是之后的额我略十三世教宗。
7、编订教理问答、弥撒经书、诵读日课等。
8、革新教会、整顿教会纪律及修会纪律等。
9、削弱异端裁判所的权力。
== 参考文献 ==
{{reflist}}
[[Category:200 宗教总论]]
[[Category:意大利人]]
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}}
[[教宗]]'''比约四世'''(Pius IV;{{bd|1499年-3月-31日}}),[[米兰公国]][[博斯科]](Bosco)人,1559年12月25日当选[[罗马主教]](教宗),至1565年12月9日为止。<ref>{{cite web |title=Pontiffs |url=https://w2.vatican.va/content/vatican/en/holy-father.index.html |publisher=Holy See |accessdate=2019-09-09 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20190909162143/https://w2.vatican.va/content/vatican/en/holy-father.index.html |archivedate=2019-09-09 |language=en}}</ref>
一、比约四世教宗的译名
比约四世 (Pius IV),又译庇护四世、碧岳四世、派厄斯四世等。
二、比约四世教宗的简介
比约四世是意大利籍教宗,米兰人,公元1499年3月31日出生,原名乔瓦尼·安吉罗·梅迪契(Giovanni Angelo Medici)。公元1559年保禄四世(Paul IV 1555~1559)教宗驾崩,四个月后的12月25日,他当选为罗马主教,称比约四世,是天主教历史上的第二二四任教宗。公元1565年12月9日在罗马逝世,遗体葬于梵蒂冈墓地,后移葬圣母大教堂。
公元1557年3月15日,擢升安东尼奥·吉斯莱厄里(Antonio Ghislieri 1504~1572 《圣人传记》译祁连利)为枢机,之后是第二二五任教宗圣比约五世(St.Pius V 1566~1572)。
公元1565年3月12日提升乌戈·邦科姆帕格尼(Ugo Boncompagni 1502~1585)为枢机主教,之后是第二二六任教宗额我略十三世(Gregory XIII 1572~1585)。
三、梅迪契家族
梅迪契是意大利的显赫家族,在这个家族里为罗马教会推送了四位教宗:第一位是第二一七任教宗良十世(Leo X 1513~1521),第二位是第二一九任教宗格肋孟七世(Clement VII 1523~1534),第三位是本题教宗比约四世,第四位是第二三二任教宗良十一世(Leo XI 1605)。
四、历史资料
比约四世教宗于公元1525年在博洛尼亚大学获得民法等博士学位,尔后任律师,再后进入教会。
公元1545年,保禄三世教宗任命他西西里岛的拉古萨(Ragusa of Sicily)主教,1547年任命他为教廷驻博洛尼亚代表,1549年提升他为枢机主教。
据《EB》介绍:保禄四世“在登位前长期赞成整顿教廷,特别是任人唯亲的积习。但是登位后立即把自己的侄子查尔斯·博罗梅奥(圣嘉禄St.Charles Borromeo 1538~1584 宣圣1610 《圣人传记》说是外甥)召到罗马,1560年任命他为枢机助祭。”但这位侄子后来却成为教会的中流砥柱,名列十六世纪四大教会革新者之一。
五、审讯卡拉法兄弟
据《EB》记述;公元1560年比约四世着手审讯教宗保禄四世的侄子卡罗·卡拉法(Carlo Carafa 1517~1561 《历任教宗简史》说是外甥,可能有误)兄弟,结果使他们于1561年被处决,引起争论。
六、继续召开特伦托会议
据《EB》介绍:公元1560年比约四世着手同其侄子博罗梅奥共同起草书信,分别致信奉天主教的欧洲君主,建议恢复自1552年以来一直休会的特兰托会议。同年11月9日比约四世发出开会通谕,1562年1月18日会议开幕。他主要吸收博罗梅奥德建议,采取和解态度,平息神圣罗马帝国的阻力。虽然各方面的分歧很大,但通过一年之久的调解,主要分歧得以克服,会议于1563年12月4日闭幕,会议结果成为教廷的完全胜利。
第三阶段(1562~1563)的会议按《EB》特伦托会议条介绍:由于法国各主教到会,关于主教必须常驻教座的规定是否有教义根据的争论再次爆发。这场争论平息之后,会议确定:在圣体圣事上,基督完全临格于经过祝圣的饼和酒,至于在俗信徒是否可以领用酒(血),这问题留待教宗裁定。会议规定弥撒为真正的祭礼;阐明神品、婚姻、炼狱、宽宥以及尊敬圣人、圣像和圣人遗物等问题上的教义;颁布有关整饬神职人员操行的命令;规定开办神哲学院(DS 1725~1835)。
此届会议是教会历史上最重要的一届会议,会议不但驳斥马丁·路德的观点错谬,而且使教会神学迈向系统化。会议深深影响之后的四百多年。
七、革新教会
依照《EB》介绍:特伦托会议发动的有效的整顿工作,逐步恢复了教会的教务效率,代表教会申请保守派的主张。公元1564年1月26日比约四世发出通谕,批准这次会议的决议(DS 1847~1850),随即又拟订教廷禁书目录(DS 1851~1861),公布《特伦托会议信纲》(1862~1870),命全体主教一体遵照。
依《历代教宗简史》记载:比约四世在教会革新方面,他的侄子查尔斯·博罗梅奥(圣嘉禄)贡献最大。他的聪明智慧,他的不偏不倚都着实让枢机们惊叹不已。他极力将大公会议的决议付诸实行,设立修院、建设学校、兴办医院、培养青年、周济穷人以及整顿神职人员的纪律等都让人刮目相看。
八、后续努力
大会结束后,比约四世创立了会议部,由八位枢机组成,负责解释并实施会议的一切事项。
依照《EB》介绍:会后比约四世继续努力,拟订禁书目录,改编教理问答、弥撒书和日课经。《教理问答》在比约四世死后几个由侄子博罗梅奥主持完成。比约四世还曾支持阿维拉的圣德肋撒整顿加尔默罗会,并曾削弱异端裁判所的权力。整顿工作花费甚大,比约四世晚年不得不加重赋税,结果有人暗中反对他。
九、在位时间
比约四世教宗于公元1559年12月25日至1565年12月9日在位,任期近六年,为教会作出巨大贡献。
十、重大贡献
1、公元1557年3月15日,擢升安东尼奥·吉斯莱厄里为枢机,日后后是圣比约五世教宗。
2、公元1560年提升自己的侄子查尔斯·博罗梅奥为枢机主教,之后是重量级的教会革新者。
3、公元1562年1月18日续开特伦托会议,解决教会对圣体、婚姻、炼狱等重大教义问题(DS 1725~1835)。
4、公元1564年3月24日,颁发特伦托会议禁书目录(DS 1851~1861)。
5、公元1564年11月13日,颁布《与我们连系》诏书:论特伦托会议的信理誓词(DS 1862~1870)。
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7、编订教理问答、弥撒经书、诵读日课等。
8、革新教会、整顿教会纪律及修会纪律等。
9、削弱异端裁判所的权力。
== 参考文献 ==
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[[Category:200 宗教总论]]
[[Category:意大利人]]