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创建页面，内容为“{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" ! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "…”
{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''石门寺''' </p>
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|<center><img src="http://www.gstianzhu.gov.cn/lytz/tztk/201609/W020160919533592343988.jpg" width="280"></center><small>[http://www.gstianzhu.gov.cn/lytz/tztk/201609/t20160919_8519.html 圖片來自gstianzhu]
</small>
|}
'''石门寺'''，[[藏语]]称“'''嘉格戎雅隆图尔钦噶丹贤巴林'''”，简称“'''嘉格戎寺'''”或者“'''雅隆图尔钦寺'''”，位于[[甘肃省]][[武威市]][[天祝藏族自治县]][[石门镇 (天祝县)|石门镇]]。<ref name=tzzf>[http://www.gstianzhu.gov.cn/huarui/news/tsly/jdjs/2009/625/0962517410EE8039BC1A90A3J826EE.html 石门寺，天祝政府网，2009-06-25] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141018032544/http://www.gstianzhu.gov.cn/huarui/news/tsly/jdjs/2009/625/0962517410EE8039BC1A90A3J826EE.html |date=2014-10-18 }}</ref>
==历史==
石门寺的旧寺初建于[[明朝]][[崇祯]]初年，由[[达垅仓·罗桑丹巴曲吉尼玛|达纳活佛罗桑丹巴曲吉尼玛]]创建，他是[[天祝县]][[松山达隆寺]]第二世[[达垅仓活佛]]。他出生在[[青海省]][[夏琼寺]]附近的多巴村，5岁时在[[扎藏寺]]（位于今[[临夏]]）[[坐床]]，开始学经，后来赴[[西藏]][[拉萨]][[哲蚌寺]]郭芒扎仓学习，并且在昂仁地方巡回辩经，曾在[[札什伦布寺]]任[[密宗]]喇嘛。
后来，根据[[班禅]]的授记回到[[安多]]，先后任[[韩达垅寺]]、[[天堂寺]]、[[先明寺]]、[[大通大寺]]、[[郭隆寺]]等寺的法台。在主持修建了石门寺后，他又修建了[[松山达隆寺]]。他曾为石门寺、松山达隆寺及所属谿卡庄园之事，四次赴北京觐见[[清朝]][[康熙帝]]，被任命为茶关司达喇嘛。他还曾为寺院事务四次赴[[西藏]]。[[康熙帝]]之母逝世后，他赴北京诵经超度，并为全国大旱作法求雨，获康熙帝宠信，被封为[[呼图克图]]，御赐全套马鞍鞯、48两金的黑金印以及白檀木印各一枚，另赐圣旨封册、皇室文书、匾额、虎牌等等。
石门寺初建时，位于今址稍靠上一些，即旧寺寺址。清朝[[顺治]]九年（1652年），[[五世达赖]]在赴北京途中曾到该寺。<ref name=fjdh>[http://www.fjdh.com/ffzt/fjhy/ahsy2013/05/083132236494.html 天祝石门寺 —武威市—甘肃寺院，佛教导航，2013-05-16]{{Dead link|date=2018年6月 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=no }}</ref>[[清朝]][[雍正]]元年，[[青海蒙古]]贵族[[罗卜藏丹津]]反清，青海的个别寺院及[[藏族]]部落受其煽动或欺骗，也参与其反清活动。故甘肃、青海地区民众遭到杀戮，寺院遭到毁坏。石门寺便是在[[雍正]]二年（1724年）被清军焚毁。
[[康熙]]六十年（1721年），[[六世达赖]][[仓央嘉措]]自[[内蒙古]][[阿拉善]]来到[[青海]][[赛库寺]]，石门寺及所属四大部落的头人前往朝拜，并请仓央嘉措主持石门寺政，仓央嘉措遂赴石门寺任法台。当时，嘉格戎六部以及十三寺僧众1500多骑，举办了迎佛仪式，仓央嘉措登上石门寺法座。雍正二年（1724年），石门寺遭清军焚毁。雍正三年（1725年），仓央嘉措便开始筹备恢复该寺，新选了寺址，即如今的寺址。雍正五年（1727年），正式开工建设，雍正九年（1731年）基本完工，仅大经堂便耗银7000两。[[乾隆]]八年（1743年），该寺竣工，称为“达布寺”，[[清朝]]御赐匾额为“格丹勒措哇”（意为[[宗喀巴]]的信徒），朝廷还发给250名僧人的供奉，并赐[[藏文]]版[[大藏经]]《[[甘珠尔]]》及《[[丹珠尔]]》。
自此，石门寺重兴，僧众曾发展至800人，一度该寺喇嘛获得各种[[格西]]学位者达80多名，其中仅[[拉然巴格西]]便达20余人。最知名的僧人是在[[拉卜楞寺]]获得多然巴学位的[[华锐·罗桑饶布萨]]，为[[十三世达赖]]的副经师，著有《华锐饶布萨文集》一部，1991年由[[中国藏学出版社]]出版。
清朝[[同治]]五年（1866年），反清起事的[[河州]][[回民]]领袖[[马占鳌]]率部进入河西，攻占天祝县，石门寺局部遭到破坏。
清朝[[乾隆]]后至[[中华人民共和国]]成立初期，该寺为[[内蒙古]][[阿拉善旗]]巴让克寺（即阿拉善南寺，又称[[广宗寺 (阿拉善)|广宗寺]]）的属寺。[[中华人民共和国]]成立初期，该寺有2座经堂，昂欠有堪布、朵什、嘉豆等处，活佛2人，僧人及其他人员共48人。
1958年，石门寺被毁。1981年2月19日，石门寺重建开光，新修小经堂一座，有8名僧人，正常开展宗教活动。寺主堪布佛为[[贾拉森]]，为[[内蒙古大学]]副教授。
==建筑==
石门寺至今仍保存着许多珍贵文物。其中包括明[[永乐]]十七年的光明女神石浮雕像，[[华锐·罗桑饶布萨]]在[[青海]]祁连[[阿柔大寺]]举行时轮灌顶时的赠品——[[五世达赖]]亲手雕刻的象牙十一面观音像，[[六世达赖]]的斗篷及画像，一世[[贡唐仓活佛]]和五世[[东科活佛]]的帽子，[[华锐·罗桑饶布萨]]的骨灰塔、坎肩、墨迹，[[西藏]][[热振寺]]印的[[大威德金刚]]画像，清朝初年的自鸣白海螺，[[广宗寺 (阿拉善)|阿拉善南寺]]堪布一世[[阿旺多尔济|拉宗阿旺隆智达吉]]所著《仓央嘉措传》草书手抄本，阿拉善南寺堪布四世在[[藏历]]十五绕迥金猴年（1880年）撰写的《高僧法座规程》等等。
光明女佛（即[[金刚亥母]]）石浮雕像为阳刻石像，自石门寺院墙壁中发现，保存完好。佛像刻于高75厘米，宽24厘米的沙石板上，裸足，半披袈裟，头戴嵌珠宝冠，右臂下垂置右膝上，左手执莲枝于胸前，端坐于莲花座上，乘小猪拉车。龛壁以云纹围绕，左上角雕有月亮，右上角雕有太阳。下方以[[藏文]]刻有佛名，译成汉文为“光明女佛”。背面以汉文铭刻“刻于明永乐十年”。
== 參考文獻 ==
{{reflist}}
[[Category: 宗教]]
! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''石门寺''' </p>
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|<center><img src="http://www.gstianzhu.gov.cn/lytz/tztk/201609/W020160919533592343988.jpg" width="280"></center><small>[http://www.gstianzhu.gov.cn/lytz/tztk/201609/t20160919_8519.html 圖片來自gstianzhu]
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'''石门寺'''，[[藏语]]称“'''嘉格戎雅隆图尔钦噶丹贤巴林'''”，简称“'''嘉格戎寺'''”或者“'''雅隆图尔钦寺'''”，位于[[甘肃省]][[武威市]][[天祝藏族自治县]][[石门镇 (天祝县)|石门镇]]。<ref name=tzzf>[http://www.gstianzhu.gov.cn/huarui/news/tsly/jdjs/2009/625/0962517410EE8039BC1A90A3J826EE.html 石门寺，天祝政府网，2009-06-25] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141018032544/http://www.gstianzhu.gov.cn/huarui/news/tsly/jdjs/2009/625/0962517410EE8039BC1A90A3J826EE.html |date=2014-10-18 }}</ref>
==历史==
石门寺的旧寺初建于[[明朝]][[崇祯]]初年，由[[达垅仓·罗桑丹巴曲吉尼玛|达纳活佛罗桑丹巴曲吉尼玛]]创建，他是[[天祝县]][[松山达隆寺]]第二世[[达垅仓活佛]]。他出生在[[青海省]][[夏琼寺]]附近的多巴村，5岁时在[[扎藏寺]]（位于今[[临夏]]）[[坐床]]，开始学经，后来赴[[西藏]][[拉萨]][[哲蚌寺]]郭芒扎仓学习，并且在昂仁地方巡回辩经，曾在[[札什伦布寺]]任[[密宗]]喇嘛。
后来，根据[[班禅]]的授记回到[[安多]]，先后任[[韩达垅寺]]、[[天堂寺]]、[[先明寺]]、[[大通大寺]]、[[郭隆寺]]等寺的法台。在主持修建了石门寺后，他又修建了[[松山达隆寺]]。他曾为石门寺、松山达隆寺及所属谿卡庄园之事，四次赴北京觐见[[清朝]][[康熙帝]]，被任命为茶关司达喇嘛。他还曾为寺院事务四次赴[[西藏]]。[[康熙帝]]之母逝世后，他赴北京诵经超度，并为全国大旱作法求雨，获康熙帝宠信，被封为[[呼图克图]]，御赐全套马鞍鞯、48两金的黑金印以及白檀木印各一枚，另赐圣旨封册、皇室文书、匾额、虎牌等等。
石门寺初建时，位于今址稍靠上一些，即旧寺寺址。清朝[[顺治]]九年（1652年），[[五世达赖]]在赴北京途中曾到该寺。<ref name=fjdh>[http://www.fjdh.com/ffzt/fjhy/ahsy2013/05/083132236494.html 天祝石门寺 —武威市—甘肃寺院，佛教导航，2013-05-16]{{Dead link|date=2018年6月 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=no }}</ref>[[清朝]][[雍正]]元年，[[青海蒙古]]贵族[[罗卜藏丹津]]反清，青海的个别寺院及[[藏族]]部落受其煽动或欺骗，也参与其反清活动。故甘肃、青海地区民众遭到杀戮，寺院遭到毁坏。石门寺便是在[[雍正]]二年（1724年）被清军焚毁。
[[康熙]]六十年（1721年），[[六世达赖]][[仓央嘉措]]自[[内蒙古]][[阿拉善]]来到[[青海]][[赛库寺]]，石门寺及所属四大部落的头人前往朝拜，并请仓央嘉措主持石门寺政，仓央嘉措遂赴石门寺任法台。当时，嘉格戎六部以及十三寺僧众1500多骑，举办了迎佛仪式，仓央嘉措登上石门寺法座。雍正二年（1724年），石门寺遭清军焚毁。雍正三年（1725年），仓央嘉措便开始筹备恢复该寺，新选了寺址，即如今的寺址。雍正五年（1727年），正式开工建设，雍正九年（1731年）基本完工，仅大经堂便耗银7000两。[[乾隆]]八年（1743年），该寺竣工，称为“达布寺”，[[清朝]]御赐匾额为“格丹勒措哇”（意为[[宗喀巴]]的信徒），朝廷还发给250名僧人的供奉，并赐[[藏文]]版[[大藏经]]《[[甘珠尔]]》及《[[丹珠尔]]》。
自此，石门寺重兴，僧众曾发展至800人，一度该寺喇嘛获得各种[[格西]]学位者达80多名，其中仅[[拉然巴格西]]便达20余人。最知名的僧人是在[[拉卜楞寺]]获得多然巴学位的[[华锐·罗桑饶布萨]]，为[[十三世达赖]]的副经师，著有《华锐饶布萨文集》一部，1991年由[[中国藏学出版社]]出版。
清朝[[同治]]五年（1866年），反清起事的[[河州]][[回民]]领袖[[马占鳌]]率部进入河西，攻占天祝县，石门寺局部遭到破坏。
清朝[[乾隆]]后至[[中华人民共和国]]成立初期，该寺为[[内蒙古]][[阿拉善旗]]巴让克寺（即阿拉善南寺，又称[[广宗寺 (阿拉善)|广宗寺]]）的属寺。[[中华人民共和国]]成立初期，该寺有2座经堂，昂欠有堪布、朵什、嘉豆等处，活佛2人，僧人及其他人员共48人。
1958年，石门寺被毁。1981年2月19日，石门寺重建开光，新修小经堂一座，有8名僧人，正常开展宗教活动。寺主堪布佛为[[贾拉森]]，为[[内蒙古大学]]副教授。
==建筑==
石门寺至今仍保存着许多珍贵文物。其中包括明[[永乐]]十七年的光明女神石浮雕像，[[华锐·罗桑饶布萨]]在[[青海]]祁连[[阿柔大寺]]举行时轮灌顶时的赠品——[[五世达赖]]亲手雕刻的象牙十一面观音像，[[六世达赖]]的斗篷及画像，一世[[贡唐仓活佛]]和五世[[东科活佛]]的帽子，[[华锐·罗桑饶布萨]]的骨灰塔、坎肩、墨迹，[[西藏]][[热振寺]]印的[[大威德金刚]]画像，清朝初年的自鸣白海螺，[[广宗寺 (阿拉善)|阿拉善南寺]]堪布一世[[阿旺多尔济|拉宗阿旺隆智达吉]]所著《仓央嘉措传》草书手抄本，阿拉善南寺堪布四世在[[藏历]]十五绕迥金猴年（1880年）撰写的《高僧法座规程》等等。
光明女佛（即[[金刚亥母]]）石浮雕像为阳刻石像，自石门寺院墙壁中发现，保存完好。佛像刻于高75厘米，宽24厘米的沙石板上，裸足，半披袈裟，头戴嵌珠宝冠，右臂下垂置右膝上，左手执莲枝于胸前，端坐于莲花座上，乘小猪拉车。龛壁以云纹围绕，左上角雕有月亮，右上角雕有太阳。下方以[[藏文]]刻有佛名，译成汉文为“光明女佛”。背面以汉文铭刻“刻于明永乐十年”。
== 參考文獻 ==
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[[Category: 宗教]]