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《'''潭州石刻法帖'''》为《淳化阁帖》的第一部翻刻本，又名《长沙帖》，是刘沆（995~1060年）在[[北宋]]庆历年间（1041~1048年）出知潭州（今[[湖南]][[长沙]]）时命钱易（字希白）摹刻于州廨。《淳化阁帖》是我国第一部著名的[[法帖]]，收录了中国[[先秦]]至隋唐1000多年的珍贵书法墨迹，包括帝王、名臣和著名书法家总共103人的420篇作品。
[[苏轼]]评论说：“希白作字，自有江左风味，故长沙帖比淳化待诏所摹为胜。”认为翻刻本比原来的《淳化阁帖》底本摹刻得更为精良。
据[[南宋]]著名[[文学家]][[洪迈]]《[[容斋随笔·四笔·东坡题潭帖]]》记载：“《潭州石刻法帖》十卷，盖钱希白所镌，最为善本。吾乡程钦之待诏，以元符三年帅桂林。东坡自儋耳移合浦，得观其藏帖，每册各题其末。”由此可见，北宋元符三年（1100年），苏轼遇赦北归，从儋州途经廉州。七月七日，苏轼在廉州官舍借程邻（字钦之）所藏钱希白《潭州石刻法帖》，认真通览、研读，并在每册后面题跋。北宋书法家杜庭之的作品被世人所珍视，然而却没有被收入《潭州石刻法帖》。苏轼对此深表疑问。
该书法的款识为“辛巳六月八十老人沈为”。款识下钤有两枚方形印鉴，一枚白文印曰“沈为淇泉晚号兼巢”和一枚朱文印曰“典试陇右视学关中”。
==相关介绍==
[[四川]]眉山三苏祠是北宋著名文学家[[苏洵]]、[[苏轼]]、[[苏辙]]父子的故居，收藏颇丰，其中有3件清代沈为书法立轴，分别为《沈为书黄山谷诗话立轴》《沈为书东坡题法帖立轴》《沈为书东坡画竹题跋立轴》，均为国家三级文物。
北宋元丰二年（1079年）三月，苏轼以祠部员外郎、直史馆知湖州军州事。四月二十日，到湖州任。五月，苏轼与客人一起游览道场山、何山，在回来的途中遇到刮大风、下大雨，就在贾收（字耘老）溪亭避雨。他命官奴点燃[[蜡烛]]，手捧[[砚台]]，自己兴致勃勃地在墙壁上画《风竹图》，又作《与客游道场何山得鸟字》诗一首，其中四句为：“更将掀舞势，把烛画风筱。美人为破颜，恰似腰肢袅。”将竹枝在风雨中掀舞之势描写得淋漓尽致。
==参考文献==
[[Category:940 繪畫總論]]
[[苏轼]]评论说：“希白作字，自有江左风味，故长沙帖比淳化待诏所摹为胜。”认为翻刻本比原来的《淳化阁帖》底本摹刻得更为精良。
据[[南宋]]著名[[文学家]][[洪迈]]《[[容斋随笔·四笔·东坡题潭帖]]》记载：“《潭州石刻法帖》十卷，盖钱希白所镌，最为善本。吾乡程钦之待诏，以元符三年帅桂林。东坡自儋耳移合浦，得观其藏帖，每册各题其末。”由此可见，北宋元符三年（1100年），苏轼遇赦北归，从儋州途经廉州。七月七日，苏轼在廉州官舍借程邻（字钦之）所藏钱希白《潭州石刻法帖》，认真通览、研读，并在每册后面题跋。北宋书法家杜庭之的作品被世人所珍视，然而却没有被收入《潭州石刻法帖》。苏轼对此深表疑问。
该书法的款识为“辛巳六月八十老人沈为”。款识下钤有两枚方形印鉴，一枚白文印曰“沈为淇泉晚号兼巢”和一枚朱文印曰“典试陇右视学关中”。
==相关介绍==
[[四川]]眉山三苏祠是北宋著名文学家[[苏洵]]、[[苏轼]]、[[苏辙]]父子的故居，收藏颇丰，其中有3件清代沈为书法立轴，分别为《沈为书黄山谷诗话立轴》《沈为书东坡题法帖立轴》《沈为书东坡画竹题跋立轴》，均为国家三级文物。
北宋元丰二年（1079年）三月，苏轼以祠部员外郎、直史馆知湖州军州事。四月二十日，到湖州任。五月，苏轼与客人一起游览道场山、何山，在回来的途中遇到刮大风、下大雨，就在贾收（字耘老）溪亭避雨。他命官奴点燃[[蜡烛]]，手捧[[砚台]]，自己兴致勃勃地在墙壁上画《风竹图》，又作《与客游道场何山得鸟字》诗一首，其中四句为：“更将掀舞势，把烛画风筱。美人为破颜，恰似腰肢袅。”将竹枝在风雨中掀舞之势描写得淋漓尽致。
==参考文献==
[[Category:940 繪畫總論]]