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第二代臺中神社 [[ 範圍 ]] 為今日的[[臺中市孔子 廟|孔 廟]]、[[臺中市 忠烈祠| 忠烈祠]]、[[國立臺灣體育運動大學|臺灣體大]][[臺中體育場]]、臺中市[[救國團]]力行終身學習中心 以 及[[臺中市立雙十國民中學]]。

== 介紹 神社歷史 ==

=== 第一代臺中神社 大正元年-昭和15年(1912西元1912-1940年) ===

隨著台中街的發展，人口漸漸增加，但一直都沒有設立神社，故由律師[[小畑駒三]]和台中廳長[[枝德二]]為主事者，召集 了 官民有志者 於1910年8月6日開會 於明治43年(西元1910年) ，著手準備台中神社的 [[ 創立<ref name=":0">{{Cite book|chapter=臺中神社御造營に就て|url=|publisher=|date=1941-08-31|oclc=|last=畠山|title=臺灣建築會誌|first=喜三郎|year=|isbn=|location=|pages=}}</ref> ]] 。 [[ 擬 定]] 於台中公園北側 [[ 興建 ]] 台中神社 的計畫於1911年1月4日 ，於明治44年(西元1911年) 由臺中神社信徒 者之 總代表小畑駒三、[[小鹽元太郎]]、[[山移定政]]、[[安土直次郎]]、[[坂本素魯哉]]、[[林烈堂]]及[[吳德功]] 等7 等 人 ， 向 [[ 台灣總督]][[佐久間左馬太]]提出，並在同 年2月28日 年 通過<ref>{{Cite web|title=由「鳥居再起」看臺中神社之建 申請設 立 歷程|url=https://www.th.gov.tw/epaper/site/page/135/1938|accessdate=|author=溫國良|date=|format=|publisher=國史館台灣文獻館|language=|archive-date=2020-05-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20200504083052/https://www.th.gov.tw/epaper/site/page/135/1938|dead-url=no}}</ref>。在募集了4萬元的捐款後，施工者由當時愛知縣知事{{link-jp|深野一三|深野一三}}推薦的[[名古屋市]]工匠[[伊藤滿作]]設計施工，伊藤滿作於1911年10月來台實地調查，開始相關的設計工事。同年11月23日台中神社動工的地鎮祭舉行，並於1912年9月竣工，同年10月27日舉行鎮座祭。在神社工程進行期間，當時總督佐久間左馬太和民政長官[[內田嘉吉]]曾在1912年6月8日來此視察，並將台中神社神橋跨越之溪流命名為「綠川」<ref name=":1">{{Cite book|chapter=|url=|publisher=|date=1943|oclc=|last=國幣小社臺中神社列格奉贊會|title=國幣小臺中神社誌|first=|year=|isbn=|location=|pages=}}</ref>。當時神社建築有神殿8坪，拜殿15坪。樣式為最古老的{{link-jp|神明造|神明造}}，建材使用日本內地和台灣的檜木。祀奉神明為[[大國魂命]]，[[大己貴命]]，[[少彥名命]]及[[北白川宮能久]]親王，共四神 。

1913年5月29 由當時[[愛知縣]][[知事]][[深野一三]]推薦的[[名古屋市]]工匠[[伊藤滿作]]設計施工。明治44年(西元1911年)台中神社舉行[[地鎮祭]][[動工]]，於大正元年(西元1912年)9月竣工，大正元年(西元1912年)10月27日舉行[[鎮座祭]]。 在神社工程進行期間，當時總督佐久間左馬太和民政長官[[內田嘉吉]]曾在大正元年(西元1912年)6月8日來此視察，並將台中神社神橋[[跨越]]之溪流命名為「[[綠川]]」。當時神社建築有神殿8坪，拜殿15坪。樣式為最古老的[[神明造]]，建材使用[[ 日 本]][[內地]]和[[台灣]]的[[檜木]]。祀奉神明為[[大國魂命]] ， [[大己貴命]]，[[少彥名命]]及[[北白川宮能久]]親王。 大正2年(西元1913年) 升格為「縣社」；同年8月31日[[天皇誕生日| ]]( 天長節]] ) 舉辦 了 盛大的 [[ 列格奉告祭<ref name=":1" /> ]] 。

[[臺中州]]下的酒專賣關係業者為了[[昭和天皇]] 於1928年11 於昭和3年(西元1928年)11 月10日登基的御大典紀念 ，共同捐獻了1萬圓 ，為台中神社建造當時「全台最大鳥居」，樣式為 [[ 神明鳥居 ]] ，位置在當時[[臺中 ]][[ 武德殿]]前方的[[ 大正町 (臺中市)| 大正町]]通（今日[[ 自由路 (台中市區)| 自由路]]） ，民眾在遠處即可看到 。其建材為 [[ 銅片 ]][[ 包覆 ]][[ 鋼筋 ]][[ 混凝土 ]] ，柱子高度為52尺，直徑為4尺，鳥居最上方橫木高70尺，並在御大典當天舉行鎮地祭<ref>{{Cite book|chapter=台中神社為御大典記念獻納全島最大鳥居|url=|publisher=|date=1928-11-01|oclc=|last=|title=まこと|first=|year=|isbn=|location=|pages=}}</ref> 。

1933 昭和8 年 (西元1933年) ，由[[坂本素魯哉]]為代表計劃了15,000圓的台灣神社神輿募款活動，捐款將用來興建 [[ 神輿庫 ]] 和建造 [[ 神輿 ]] ，活動在同年10月經當局許可 。1934年6 。昭和9年(西元1934年)6 月 ， 募款活動 [[ 結束 ]] ，並在同年10月25日舉行盛大的 [[ 獻納式<ref>{{Cite book|chapter=神社、社及宗敎|url=|publisher=|date=1940-04-13|oclc=|last=台中市役所|title=臺中市管內概況|first=|year=|isbn=|location=|pages=}}</ref>。[[File:台中神社大鳥居.jpg|缩略图|大正町通上的台中神社大鳥居]]。

 === 第二代台中神社 昭和15-20年(1940西元1940-1945年) ===

[[File:臺中神社 (第二代).jpg|thumb|第二代臺中神社]] 第一代台中神社的 [[ 社殿 由於其 ]] 受到 [[ 蟻害 ]] 而 產生了 有 改建的必要性，加上 原台中神社的 參拜者增加， 基地 社域 隨 台中 著[[都 市發展 ]] 和公園的需求 而趨 逐 漸 [[ 狹隘 ]] ， 將台中神社遷建的提議於是被提出。反對遷建的一方認為台中神社已設立在此地一段時間，民眾對其有一定的情感，且較遠的新地點可能會使參拜者減少。然而，為了將來的大台中市發展，神社應設置於遠離市區的地方，且原本的 又因 台中神社鄰近台中公園和 [[ 殯儀館 ，使神域不甚森嚴。考量神社距離對參拜者數量的影響 ]] ，會不利於 [[ 傳教 和信仰，當時台中知事[[日下辰太]] 便提出了能增加神社森嚴 和 公園擴張的建議。趁著日本造苑界權威[[ 本鄉高德信仰]] 博士為了臺灣神社遷宮來台的機會，向其請教台中神社神域擴張的意見，並請他來視察台中神社遷座的預定地。1936年，決定第二代台中神社建造於臺中市新高町141番地（後地名俗稱：神社子、宮北），新神社境地位於原台中神社的東北方，南臨[[水源地公園|水源地運動場]]，而運動場則可視為新臺中神社外苑的延伸。1937年，「縣社台中神社御造迎奉贊會」組織成立。新神社境地的土地原皆為民有地，主要為做為水田使用。台中神社移轉改築之申請則是於1939年2月13日由台灣總督府通過，之後開始準備相關工程準備<ref name=":0" /> 。

在台中神社遷建計畫進行期間，台灣總督府亦計畫將台灣各州廳的神社升格，故台中神社的遷建費用自最初的36萬5千圓增加至58萬5千圓，且因為戰爭造成的物價飛漲，總工程費增加至70萬圓，另外還須加上祭典費3萬5千圓。第二代台中神社的設計最初希望以簡明莊嚴的神明造為原則，但因當時日本內務省認為神明造應盡量由伊勢的大社使用， 於是 台灣總督府亦不允許台灣新設的神社使用神明造樣式。 台中 神社各社殿於是使用「[[ 流造知事]] 樣式」，而社殿的屋頂則是「切妻[[ 歇山顶|入母造日下辰太]] 」，社殿 便提出 以 外的 [[增加]]神 社 務所、齋館和繪馬堂則是入母屋造。屋簷使用[[ 斗拱森嚴]] ，而在本殿上有簡素的和公園[[ 驼峰 (建筑)|蟇股擴張]] 和的建議。趁著日本造苑界權威[[ 博风板|懸魚本鄉高德]] 裝飾，總體 博士 為 呈現 了[[ 安土桃山时代|桃山時代臺灣神社]] 洗鍊 遷宮來台 的 弧線的設計<ref name=":0" />。第二代 機會，向其請教 台中神社 於1937年11月18日舉行地鎮祭，1939年4月16日和17日舉行木曳祭，1940年1月26日舉行上棟祭，同年10月20日全部竣工 神域擴張的意見 ，並 於同月25日舉行遷座祭。原臺中公園內的第一代 請他來視察 台中神社 主體木造部分拆除。第二代台中神社境內占地32,000坪，為社有 遷座的預定 地 （內苑15,500坪、外苑7,700坪、池濠8,800坪）<ref name=":1" /> 。

為了當時局下提升 昭和11年(西元1936年)，決定第二代台中神社建造於臺中市新高町141番地（後地名俗稱：神社子、宮北），新神社境地位於原台中 神 道崇敬以及日益劇增 社 的東北方，南臨[[ 皇民化 水源地 運動場]]， 台灣總督府於1942年6月向日本內務省提出了國幣 而運動場則視為新臺中神 社 列格願書，並於同年11月27日通過 [[外苑]]的[[延伸]]。昭和12年(西元1937年) ， 「縣社 台中神社 自「縣 御造迎奉贊會」組織成立。新神 社 」升格 境地的土地原皆為民有地，主要為做 為 「國幣小 水田使用。台中神 社 」<ref name=":1" /> 移轉改築之申請則是於昭和14年(西元1939年)2月13日由[[台灣總督府]]通過 。

在台中神社遷建計畫進行期間，台灣總督府亦將台灣各州廳的神社升格。第二代台中神社的最初設計以[[簡明]][[莊嚴]]的神明造為原則，因當時日本[[內務省]]認為神明造應由[[File: 伊勢]]的[[大社]]使用，於是 台中神社 全景圖.jpg|thumb|left| 各社殿使用「[[流造]]樣式」，而社殿的屋頂則是「切妻[[入母造]]」，社殿以外的[[社務所]]、[[齋館]]和[[繪馬堂]]則是入母屋造。[[屋簷]]使用[[斗拱]]，而在本殿上有簡素的[[蟇股]]和[[懸魚]]裝飾，總體為呈現了[[桃山時代]]洗鍊的弧線的設計。第二代 台中神社 於昭和12年(西元1937年)舉行地鎮祭，昭和14年(西元1939年)4月16日和17日舉行[[木曳祭]]，昭和15年(西元1940年)舉行[[上棟祭]]，同年10月20日 全 景圖部竣工，並於同月25日舉行[[遷座祭]]。

==== 神域與社殿配置 ====[[File:台 原臺 中 神社平面圖.jpg|缩略图| 公園內的 第 二 一 代台中神社 平面圖|替代=]] 主體木造部分拆除。 第二代台中神社 位在台中市水源地北方 境內占地32,000坪 ， 鳥居與陸上競技場間有一條橫向的參道。而神 為 社 的周圍挖設了壕溝，並在壕溝中放水，故在馬路與鳥居之間設 有 一小橋。挖掘出來的土則用來將神社的後側墊高 地（內苑15,500坪、外苑7,700坪、池濠8,800坪） 。

為了當時局下提升神道崇敬以及日益劇增的[[ 畠山喜三郎皇民化運動]] 對 ，台灣總督府 於 各 昭和17年(西元1942年)6月向日本內務省提出了國幣 社 殿的配置方面 列格願書 ， 參考了 並於同年11月27 日 本內地的[[近代 通過，台中神社自「縣 社 」升 格 制度|官 為「 國幣 小 社]]，並提出以下四點：」。

* ==== 第一，配置最重要的考量就是祭典儀式的進行，尤其本殿、祝詞殿、幣殿和拜殿之關係須詳細計畫。其次為拜殿兩側的「 神 饌 社神域與社 殿 」和「樂殿」之 配置 ，由於樂殿為音樂演奏的場所，他們之間的距離需考量儀式的方便與音樂的效果。====* 第二 ，考量熱帶 代台中神社位在台中市水源 地 區的炎熱氣候 北方 ， 於拜殿 鳥居 與 其左右側的神饌殿和樂殿 陸上競技場 間 以迴廊連接。為了四面通風，在建築 有一條橫向 的 三面設置蔀戸（格柵窗），其中一面可在 參 拜者過多 道。 而 無法進入拜殿時移除，讓參拜者能在迴廊上向內部行禮。* 第三， 神 門和拜殿間的空間。考量團體參拜在1937年 社 的周圍挖設了[[ 七七事变|七七事變壕溝]] 後日益增多 ， 需要約2,000坪的空間以容納3,000人同時參拜。故需將參拜和回去民眾的動線分開，於神門的兩側分別設置側門，參拜者從 並在壕溝 中 央的神門進入 放水 ， 回去的民眾則走兩側側門。* 第四，參拜者能夠 故 在 馬路與 鳥居 前就看到本殿的{{link-jp|千木勝男木|千木・鰹木}}（神社屋頂構造 之 間設有 一 ） 小橋 。 畠山喜三郎觀察日本主要 挖掘出來 的 土則用來將 神社 後發現除了[[多賀大社]]外，其他神社皆無法從正面直接看到本殿 的 屋頂。為了增加神社的森嚴感，要讓參拜者不只在拜殿前向本殿行禮，要從參拜者下車然 後 行至鳥居前脫帽行禮時，皆能瞻仰本殿屋頂的千木勝男木 側墊高 。

齋館為舉行結婚典禮的場所，也是神官在進入社務所前潔齋和擺放[[ 神棚畠山喜三郎]] 對於各社殿 的 地方。考量神官每日需常出入拜殿和社務所，故將社務所 配置 在靠近神門之處。此外 方面 ， 參 考 量左側通行 了日本內地 的 原則，齋館、 [[官國幣 社 務所和手水舍配置在參道左側。祭器庫一般皆設置在進入神門內的地方 ]] ， 而台中神社的祭器庫則兼做寶物庫使用。<ref name=":0" />並提出以下四點：

* 第一，配置最重要的[[考量]]就是祭典儀式的進行，尤其本殿、[[祝詞殿]]、[[幣殿]]和[[拜殿]]之關係須詳細計畫。其次為拜殿兩側的「[[神饌殿]]」和「[[樂殿]]」之配置，由於樂殿為[[音樂]][[演奏]]的場所，他們之間的距離需考量儀式的方便與音樂的效果。* 第二，考量[[熱帶]]地區的炎熱氣候，於拜殿與其左右側的神饌殿和樂殿間以[[迴廊]]連接。為了四面通風，在建築的三面設置[[蔀戸]]（[[格柵窗]]），其中一面可在參拜者過多而無法進入拜殿時移除，讓參拜者能在迴廊上向內部行禮。* 第三，[[神門]]和拜殿間的空間。考量團體參拜在昭和12年(西元1937年)的[[七七事變]]後日益增多，需要約2,000坪的空間以容納3,000人同時參拜。故需將參拜和回去民眾的動線分開，於神門的兩側分別設置側門，參拜者從中央的神門進入，回去的民眾則走兩側側門。* 第四，參拜者能夠在鳥居前就看到本殿的[[千木勝男木]]（神社屋頂[[構造]]之一）。畠山喜三郎觀察日本主要的神社後發現除了[[多賀大社]]外，其他神社皆無法從正面直接看到本殿的屋頂。為了增加神社的森嚴感，要讓參拜者不只在拜殿前向本殿行禮，要從參拜者下車然後行至鳥居前脫帽行禮時，皆能瞻仰本殿屋頂的千木勝男木。 齋館為[[舉行]][[結婚]][[典禮]]的場所，也是[[神官]]在進入社務所前[[潔齋]]和[[擺放]][[神棚]]的地方。考量神官每日需常出入拜殿和社務所，故將社務所配置在靠近神門之處。此外，考量左側通行的原則，齋館、社務所和[[手水舍]]配置在[[參道]]左側。[[祭器庫]]一般皆設置在進入神門內的地方，而台中神社的祭器庫則兼做[[寶物庫]]使用。 ==== 神社 建材 ====第二代台中神社各社殿使用[[ 阿里山林業鐵路| 阿里山]] [[ 紅檜 ]] ，社務所、齋館和繪馬堂則使用[[ 八仙山林場| 八仙山]]的 [[ 扁柏 ]] 和些許紅檜。各社殿建築的屋頂 原計畫用銅板包覆，但由於時局變化，改 使用[[長野縣]][[ 木曾町| 木曾]]產[[日本花柏]]作為木皮包覆，部分社殿、手水舍、 [[ 制札台 ]] （公佈欄）和 [[ 春日燈籠 ]] 的屋頂則使用八仙山所產的檜木皮， 第二代台中神社 為台灣 [[ 第一個 ]] 使用台灣產檜皮在神社 的 建築上 者 。神輿殿、社務所、齋館和繪馬堂的屋頂則使用 [[ 水泥瓦 ]] 。<ref name=":0" />

第一代台中神社境內約有80座 [[ 石燈籠 ，計畫 ]] 移至第二代神社中，重要仕紳和團體捐獻的石燈籠放在鳥居前的橫向參道上，其他則散置在神域的樹林間。新造的燈籠則有鳥居前方左右兩側的石造大燈籠，神門前置1對中燈籠和1對{{link-jp|狛犬| [[ 狛犬}} ]] ，另外2對中燈籠置於鳥居外的橫向參道兩側，以及繪馬堂前的參道入口，神門至拜殿之間則設置 [[ 吊燈 ]] 。<ref name=":0" />

為保持神社的森嚴，約有7成土地要種植樹木。新境地原為水田，而第一代台中神社的樹木大多不能移植，第二代台中神社中的樹木大部分來自台中州下各地捐 贈的6,352棵樹 ，如[[細葉榕]]、[[雀榕]]、[[楓香]]、[[朴樹]]、[[杜英]]、[[烏心石]]、[[ 桧柏| 圓柏]]、[[羅漢松]]、[[竹柏]]、[[ 银桦| 銀樺]]、[[樟樹]]、[[青剛櫟屬]]、[[月橘]]等樹種。鳥居與陸上競技場間的外苑則種植了100棵椰子樹。<ref name=":0" />

==== 其他 ==== 為了慶祝1940年之皇紀2600年，住在台灣的現役海軍已退役的海軍於1940年11月奉獻了[[馬公要港部]]工作部製做的「五十[[瓩]]模型爆彈」；[[三信商業銀行|台中信用組合]]同為紀念此事，且此年又恰逢其組合成立25周年，故捐獻了5,000圓作為台中 神社 神饌田購入費。<ref name=":1" /> == 祭祀 ==台中神社的例祭為每年10月28 日，此日期為北白川宮能久終焉之 日。例祭、新年祭和{{link-jp| [[ 新嘗祭|新嘗祭}} ]] 為三大祭。每日每月的恆例祭儀如下<ref name=":1" /> ：

{| class="wikitable"|+台中 = 神社 祭典列表<ref name現況 ==":1" />!祭典!日期!種類|-|歲旦祭|1月1日|中祭|-|御*[[ 神樂二戰]] 初祭|1月2日|小祭|-|{{link-jp|元始祭|元始祭}}|1月3日| 後，臺 中 祭|-|神社主殿於民國35年(西元1946年)改設為[[ 紀元節臺中縣忠烈祠]] 祭|2月11日| （當時中市尚屬臺 中 祭縣管轄）。|-|新 *民國36年(西元1947 年 祭|2月17日|大祭|-|春季皇靈祭遙拜|3月春分日|恆例|-|)，[[ 神武天皇中華民國空軍總部]] 祭遙拜|4月3日|恆例|-|天長節祭|4月29日|中祭|-|始政記念祭|6月17日|中祭|-|{{link-jp|大祓|大祓}}祭|6月30日|恆例|-|秋季皇靈祭遙拜|9月秋分日|恆例|-|{{link-jp| 利用原 神 嘗祭|神嘗祭}}遙拜|10月17日|恆例|-|鎮座記念祭|10月27日|中祭|-|宵宮祭|10月27日| 社亭臺成立[[空軍第三飛機場附設子弟 小 祭|-|例祭|10月28日|大祭|-|學]]（今[[ 文化之日|明治節崇德路]] 祭|11月3日|中祭|-|新嘗祭|11月23日|大祭|-|御煤拂祭|12月20日|小祭|-|[[ 大正天皇省三國小]] 祭遙拜|12月25日|恆例|-|大祓式|12月31日|恆例|-|）。當時校舍[[ 跨年|除夜祭遷就]]神社亭臺地形而分散。|12月31日|小祭|}