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吴廷璆
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| 图像 =
[[File:20160929211939793吴廷璆.jpg|缩略图|center|[https://p1image.ssl.qhmsgso.com/t01cc4c8488a76898c6.jpg view?q=%E5%90%B4%E5%BB%B7%E7%92%86&src=tab_www&correct=%E5%90%B4%E5%BB%B7%E7%92%86&ancestor=list&cmsid=765988e930bfe1c285c4bfb5f0c0ce2e&cmras=0&cn=0&gn=0&kn=0&crn=0&bxn=0&fsn=60&cuben=0&pornn=0&manun=0&adstar=0&clw=255#id=0989f7211a4c93f6b1442dbfbf2ec3bc&currsn=0&ps=58&pc=58 原图链接] [https://baike.so.com/doc/77272433940528-80013384135324.html 图片来 源源360搜索]]]
| 图像说明 = 南开大学历史研究所所长
| 出生日期 = 1910年7月
| 职业 = 教育科研工作者
| 知名作品 = 《日本史》(主编)、《日本近代化研究》(主编)
==生平简介==
吴廷璆(1910.7-2003.12)，又名默健、曼泉。祖籍 [[ 浙江 ]][[ 绍兴 ]] ，生于 [[ 杭州 ]] 一公务员家庭。
先生少时多不幸。幼年丧父、少年丧母。不满1岁时，父亲抛下妻儿撒手人寰，其时胞妹尚在母腹之中。寄居在姑母家中的母子三人，生活艰苦但不累孩子教育。先生4岁识字，6岁入学堂。9岁时，母病故，兄妹移至叔父家寄养。叔父中过举人，日本早稻田大学毕业，辛亥革命后曾担任祁阳县县长。其时，叔父因不满官场腐败，对社会悲观失望，意志消沉而辞职还乡。不久，家境逐渐败落，最后靠典当借债度日。然而，叔父对爱侄的教育格外用心，亲授说文解字、古诗、楚辞等，强命熟记6书之法则。13岁时，先生考入两浙盐务中学，因多门课程系英语授课，外语水平突进。中小学教育和严厉的家学，为先生日后的学术发展和造诣打下了坚实基础。
1937年7月"卢沟桥事变"爆发。"八一三事变"后，抗战全面展开。本拟转赴河南大学任教的先生放下教鞭，在南京获得八路军办事处代表叶剑英将军开具的介绍信，辗转赶到五台山东茹村八路军总部，被分配在野战政治部敌工部，更名为"默健"，主要从事翻译敌军文件、审讯和教育俘虏、瓦解敌军的政治宣传等工作。在朱德、任弼时、左权等首长所在的八路军总部工作的幸福感，解放区官兵平等、军民团结的美好景象，让先生真切地感觉"到了另一个世界"。在那段"生活愉快"、"工作也积极"的时光里，先生的工作得到了野战政治部主任傅钟将军的高度肯定:"积极热情"，作为一个知识分子"也能吃苦耐劳"，"很难得"。
{{Infobox person | 图像 = [[File:吴廷璆2.jpg|缩略图|center|[https://image.so.com/view?q=%E5%90%B4%E5%BB%B7%E7%92%86&src=tab_www&correct=%E5%90%B4%E5%BB%B7%E7%92%86&ancestor=list&cmsid=765988e930bfe1c285c4bfb5f0c0ce2e&cmras=0&cn=0&gn=0&kn=0&crn=0&bxn=0&fsn=60&cuben=0&pornn=0&manun=0&adstar=0&clw=255#id=ec4b19d0022a4198e6e07e50ae75b5be&currsn=0&ps=58&pc=58 原图链接] [http://news.nankai.edu.cn/mtnk/system/2019/12/06/030036727.shtml 图片来源南开大学]]]| 图像说明 = 吴廷璆}}
然而，天有不测风云。1938年春某一天，先生无意间在《新华日报》(汉口版)上看到一篇署名文章，上面赫然写着"汉奸吉思恭"几个大字。再读下去，更让他心惊肉跳。文中说，吉1936年加入汉奸组织"太极团"，为日军提供情报，还冒充八路军干部骗奸去延安的女青年，吹嘘经济上有东京帝大朋友吴廷璆支持云云。吉某牵连到先生的供述纯属子虚乌有。先生愤然，即向总政宣传部领导说明情况，要求报社立作更正启示，领导亦表示赞同，但更正消息始终未见报端。此后一年多时间里，组织上并未追究此事，先生工作如旧且愈加勤恳，但巨大思想压力却不可化解，尤其在党员举行活动时，一直希望早日入党的先生向隅孤伶，自尊心受到严重挫伤，遂屡次申请下连队工作。1939年11月，应范文澜的要求，傅钟主任亲自批准先生调离八路军总部赴鄂北豫南地区协助范文澜开展抗日工作。"和群众多联系"!行前傅钟将军的这句勉励，让先生终身难忘。事后不久，将军接到中央调先生去延安工作的电令，但为时已晚，历史开了个无情的玩笑!
在长达46年的时间里，先生除了研究和讲授历史的本职工作外，承担了大量重要的社会工作，其校内职务有校务委员会委员及学术委员会委员，校总务长，《南开大学学报》(人文社会科学版)主编，历史系主任，历史研究所所长;校外学术职务有《历史教学》总编，《中国大百科全书》编委及亚洲史卷负责人，河北省历史研究所副所长，天津市社科院历史研究所副所长，第一届国务院学位委员会委员(历史组)，中国史学会常务理事，中国日本史学会(前称研究会)首任会长;社会兼职有河北省人民委员会委员，天津市人民政府文教委员会委员，中国民主同盟中央参议委员会常务委员，民盟天津市委员会副主任委员，天津市政协副主席，第5届全国政协委员，第6、7届全国政协常委等。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。2003年12月3日14时，先生因病医治无效，在天津市总医院逝世，享年93岁 <ref>[https://www.sinoss.net/2010/1206/28870.html 坎坷人生路 文途武道始为伊——记史学大家吴廷璆先生 ],南开大学报, 2010-12-06</ref> 。
==学术成就==
《隋唐时期日本与中国文化》一文，阐述了日本吸收隋唐文化的历史背景，进而从典章制度、政府机构、土地制度、军事组织、户籍管理、国土规划、货币与度量衡、教育、历史编纂、文学艺术、风俗习惯等不同层面入手，深入考察了日本如何引进、消化中国文明并进而日本化的问题。毋容置疑，没有全面而厚重的知识积累，是无法结出这样的学术硕果的。重要的是，1990年代初期，中国的改革开放政策正处在继续前行还是收缩调整的关键时刻，而从这篇论文中，不难体察先生敏锐的时代意识和良苦匠心。
{{Infobox person | 图像 = [[File:吴廷璆3.jpg|缩略图|center|[https://image.so.com/view?q=%E5%90%B4%E5%BB%B7%E7%92%86&src=tab_www&correct=%E5%90%B4%E5%BB%B7%E7%92%86&ancestor=list&cmsid=765988e930bfe1c285c4bfb5f0c0ce2e&cmras=0&cn=0&gn=0&kn=0&crn=0&bxn=0&fsn=60&cuben=0&pornn=0&manun=0&adstar=0&clw=255#id=a804f12647f12fc8c6be3ed86184759b&currsn=0&ps=58&pc=58 原图链接] [http://news.nankai.edu.cn/zhxw/system/2010/07/02/000032320.shtml 图片来源南开大学]]]| 图像说明 = 1981年与来南开讲学的早稻田大学教授依田熹家先生夫妇合影}}
先生是学界的常青树，其《佛教海上传入中国之研究》在权威学术期刊《历史研究》上发表时，已是85岁高龄。这篇论文，洋洋洒洒3万余字，从"政治经济与文化之间的关系不可分割，政治经济的往来一定带来文化上的交流"，以及"交通路线的开辟与文化传播之间的关系密不可分，文化是借人通过交通而从甲地传到乙地的，佛教也不例外"的视角出发，以大量信史资料为依据，向佛教经由西域传入中国这一学界成说提出正面挑战。论文指出，佛教"至迟在后汉初年即汉光武帝之子楚王英信佛之前就由海路传入江阴"，由于"事实上汉代与印度海上交通早于陆上交通"，故佛教通过海路传入中国先于陆路。这一新的论断无疑对学界产生了巨大的冲击力，而文中关于"佛教与商人结伴而行"、"哪里有印度或中亚的商人，哪里就有佛教，佛教藉着商人传到国外"等规律性的总结，更是堪称精辟而发人深省。
对于我国世界史研究的现状和问题，论文尖锐地指出:不但许多重大问题还未接触到，就是已经提出的问题也有不少处在不能解决或展开讨论的状态。例如世界史的体系问题，奴隶制度的类型问题，城市的起源问题，东方封建土地所有制问题，农民战争与宗教的问题，亚洲各国的历史分期问题，以及东西方国家某些人民起义和革命性质问题等。我国的世界史研究所遇到的一个紧迫任务，就是编写一部高等学校世界史教材，而要编好这部教材，就要本着不破不立的精神，建立一个新的科学体系。
{{Infobox person | 图像 = [[File:吴廷璆4.jpg|缩略图|center|[https://image.so.com/view?q=%E5%90%B4%E5%BB%B7%E7%92%86&src=tab_www&correct=%E5%90%B4%E5%BB%B7%E7%92%86&ancestor=list&cmsid=765988e930bfe1c285c4bfb5f0c0ce2e&cmras=0&cn=0&gn=0&kn=0&crn=0&bxn=0&fsn=60&cuben=0&pornn=0&manun=0&adstar=0&clw=255#id=8f765f572acd14bda8dce82d4ac2834f&currsn=0&ps=58&pc=58 原图链接] [http://news.nankai.edu.cn/zhxw/system/2010/07/02/000032320.shtml 图片来源南开大学]]]| 图像说明 = 吴廷璆 1975年随天津友好代表团访问日本时参观姬路城}}
论文认为，科学体系反映一定的世界观，而社会科学要为社会服务。在世界史研究领域，以欧洲为中心的世界史代表了资产阶级的观点，因此新的世界史学科体系原则上必须打破欧洲中心论，坚持整体的世界史研究。论文强调指出:"人类世界是一个统一的整体，它的历史应该是全面的，即使是我国人写的世界史，也不宜因与本国史分工而将中国部分完全略去不提。抽出了中国显然不能对世界史有全面的认识。有人因为反对欧洲中心论而主张建立以亚洲为中心的世界史体系，我看也没有必要。""以地区作中心的世界史，无论它从何种愿望出发，都是不科学的，在方法论上也是错误的。""世界史是要把人类社会作为有规律的统一过程来进行具体研究。"