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[[File:邵雍坐像.jpg|230px|缩略图|右|<big>邵雍坐像</big>
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[http://www.sssch.net/ArticleDetail.aspx?ArticleID=16192104454 来自 生生学堂 的图片]]]
《'''天津感事·了生始可言常事'''》是[[北宋]]著名理学家<ref>[https://www.sohu.com/a/203368795_795386 国学学术发展简史之五：宋明理学 ]，搜狐，2017-11-09</ref>、[[数学家]]、诗人邵雍的作品之一。
近几十年来，学术界对于[[理学]]与[[文学]]关系的探讨日益深化，[[诗歌]]总量冠居宋儒之首的邵雍作为理学诗创作的典型个案受到了研究者的青睐，取得了丰硕的研究成果<ref>[http://www.cssn.cn/kxk/wszrt/202006/t20200630_5149909.shtml 论邵雍“理学诗”与《易》合一的特色]，中国社会科学网，2020-06-30</ref>。
他的《伊川击壤集》在[[东亚文化圈]]内也有着非常广泛的传播与影响，并且在[[日本]]和[[朝鲜]]都曾多次刊刻，现今亦有朝鲜刊本与和刻本传世，虽然《伊川击壤集》不是宋诗中的正格，但他却以自身的文学实绩切实地参与了宋诗精神的创建，对于宋诗风貌的形成也具有重要的促进作用，应该在[[文学史]]的书写中占有一定的地位。
<center>天津感事·了生始可言常事</center>
{{Cquote|
了生始可言常事，知性方能议大猷。
只此长川无昼夜，为谁驱逼向东流。
|[北宋]邵雍}}
==乐居洛阳==
邵雍(1011年12月25日~1077年7月5日)，字尧夫，谥康节，生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今[[河北]]涿州大邵村)。
宋仁宗皇佑元年(1049年)，邵雍自共城迁居[[洛阳]]。邵雍初到洛阳的时候，所居房屋都是棚草做门的，难以抵挡风雨。邵雍以打柴为生，亲自烧火做饭以侍奉父母。虽然日子穷苦、一无所有，但邵雍却一副怡然而自得其乐的样子，为周围的人所难以理解。 当时的前宰相富弼、[[司马光]]、著名诗词家吕公著等退居洛阳，敬重邵雍，常常与之一起从游，并为邵雍置办了接近都市的带园地的住宅。
嘉佑七年(1062年)，邵雍移居王拱辰、富弼和司马光等人出资为其在洛阳天宫寺西天津桥南置办的园宅。从此邵雍在园地上自耕自种，过上了自给自足的[[生活]]， 并为自宅起名为"安乐窝"，并自号为"安乐先生<ref>[http://www.32-3.com/x1k27d/songchao/148192.html 邵雍是个怎样的人？北宋中期的大儒，安乐窝里的安乐先生]，追学网，2017-11-08</ref>"。
邵雍白天时常焚香安坐。春秋农闲时节，邵雍常出城游历、风雨天常不出门，出门常乘一小车，让人拉着，随意而行。 士大夫家对邵雍的[[车轮]]声都非常熟悉，争相迎候，连小孩子、老人和那些仆人、衙役们都会欢愉的说"我家先生来到了。" 从来没有人直呼他姓名的。 有时邵雍在他们家住了一晚后留下[[书信]]后又走了。还有热心好事之人，仿造邵雍"安乐窝"的样式建了新的别苑，等候邵雍的光临，并取名叫"行窝"。
==视频==
===<center> 天津感事·了生始可言常事 相关视频</center>===
<center>在洛阳探访安乐窝，北宋五子之一，理学奠基者之一：邵雍</center>
<center>{{#iDisplay:t09767k0hv4|560|390|qq}}</center>
<center>邵雍《山村咏怀》表达诗人的心绪和充分享受生活的人生态度</center>
<center>{{#iDisplay:l0888910t7b|560|390|qq}}</center>
==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]
[http://www.sssch.net/Admin/ckfinder/userfiles/images/xiazaiziliao/renwu/shaoyong06%E9%82%B5%E9%9B%8D%E5%9D%90%E5%83%8F.jpg 原图链接]
[http://www.sssch.net/ArticleDetail.aspx?ArticleID=16192104454 来自 生生学堂 的图片]]]
《'''天津感事·了生始可言常事'''》是[[北宋]]著名理学家<ref>[https://www.sohu.com/a/203368795_795386 国学学术发展简史之五：宋明理学 ]，搜狐，2017-11-09</ref>、[[数学家]]、诗人邵雍的作品之一。
近几十年来，学术界对于[[理学]]与[[文学]]关系的探讨日益深化，[[诗歌]]总量冠居宋儒之首的邵雍作为理学诗创作的典型个案受到了研究者的青睐，取得了丰硕的研究成果<ref>[http://www.cssn.cn/kxk/wszrt/202006/t20200630_5149909.shtml 论邵雍“理学诗”与《易》合一的特色]，中国社会科学网，2020-06-30</ref>。
他的《伊川击壤集》在[[东亚文化圈]]内也有着非常广泛的传播与影响，并且在[[日本]]和[[朝鲜]]都曾多次刊刻，现今亦有朝鲜刊本与和刻本传世，虽然《伊川击壤集》不是宋诗中的正格，但他却以自身的文学实绩切实地参与了宋诗精神的创建，对于宋诗风貌的形成也具有重要的促进作用，应该在[[文学史]]的书写中占有一定的地位。
<center>天津感事·了生始可言常事</center>
{{Cquote|
了生始可言常事，知性方能议大猷。
只此长川无昼夜，为谁驱逼向东流。
|[北宋]邵雍}}
==乐居洛阳==
邵雍(1011年12月25日~1077年7月5日)，字尧夫，谥康节，生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今[[河北]]涿州大邵村)。
宋仁宗皇佑元年(1049年)，邵雍自共城迁居[[洛阳]]。邵雍初到洛阳的时候，所居房屋都是棚草做门的，难以抵挡风雨。邵雍以打柴为生，亲自烧火做饭以侍奉父母。虽然日子穷苦、一无所有，但邵雍却一副怡然而自得其乐的样子，为周围的人所难以理解。 当时的前宰相富弼、[[司马光]]、著名诗词家吕公著等退居洛阳，敬重邵雍，常常与之一起从游，并为邵雍置办了接近都市的带园地的住宅。
嘉佑七年(1062年)，邵雍移居王拱辰、富弼和司马光等人出资为其在洛阳天宫寺西天津桥南置办的园宅。从此邵雍在园地上自耕自种，过上了自给自足的[[生活]]， 并为自宅起名为"安乐窝"，并自号为"安乐先生<ref>[http://www.32-3.com/x1k27d/songchao/148192.html 邵雍是个怎样的人？北宋中期的大儒，安乐窝里的安乐先生]，追学网，2017-11-08</ref>"。
邵雍白天时常焚香安坐。春秋农闲时节，邵雍常出城游历、风雨天常不出门，出门常乘一小车，让人拉着，随意而行。 士大夫家对邵雍的[[车轮]]声都非常熟悉，争相迎候，连小孩子、老人和那些仆人、衙役们都会欢愉的说"我家先生来到了。" 从来没有人直呼他姓名的。 有时邵雍在他们家住了一晚后留下[[书信]]后又走了。还有热心好事之人，仿造邵雍"安乐窝"的样式建了新的别苑，等候邵雍的光临，并取名叫"行窝"。
==视频==
===<center> 天津感事·了生始可言常事 相关视频</center>===
<center>在洛阳探访安乐窝，北宋五子之一，理学奠基者之一：邵雍</center>
<center>{{#iDisplay:t09767k0hv4|560|390|qq}}</center>
<center>邵雍《山村咏怀》表达诗人的心绪和充分享受生活的人生态度</center>
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==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]