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<div {| class="wikitable" style="float:right; margin:-10px 0 0 0px 10px">{| class="wikitable20px; text-align:left"! <p style="background: #600000FFB5B5; color:#F9F900000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''措宗寺''' </p>

|<center><img src="http://www2.travel168.com.tw/travel/images/view_images/VCHNCZT027/VCHNCZT027-1.jpg" width="280" > </center> <small>[httphttps://www.travel168.comfactpedia.tw/TripIntroductionAgent?TripNo=A20191008000009&Date=2020org/09wiki/15&type=CX&Gno=20091513ACXLXA %E6%8E%AA%E5%AE%97%E5%AF%BA 圖片來 自福洋旅遊自factpedia] <br/small>'''位置'''　　　　[[西藏自治區]][[林芝地區]][[工布江達縣]]<br>|}

''' 措 宗 教寺''' 　　　　，藏语称“措宗贡巴”，位于[[ 西 藏 傳 自治区]][[林芝地区]][[工布江达县]][[错高乡]]，是一座[[藏传 佛教]][[宁玛派]]寺院。<ref name=zgxzw>[http://info.tibet.cn/newzt/rsxzzt/xzsm/t20050704_40243.htm 措宗贡巴寺，中国西藏网，于2013-09-24查阅] </ref><ref name=zgzjxsw>[http://iwr.cass.cn/fjyjs/lw/200912/t20091229_1763.html 尕藏加，藏传佛教寺院宗教文化的功能及特性，中国宗教学术网，2009年12月29日]<br/ref>

'''教 此寺由寧瑪 派'''　　　　高僧桑傑林巴主持興建，主要供奉天竺僧人蓮花生大師。措宗寺，藏语意为“湖中城堡”，坐落于[[巴松湖]]湖心岛上，建筑面积约2000平方米。其历史，一说有1500多年，始建于[[吐蕃时期]]。另一说，于公元14世中叶，由[[ 寧瑪 宁玛 派]]<br>著名高僧[[桑杰林巴]]主持兴建。据记载，到松赞干布（617－650）时，藏族文化才有显著发展。佛教也从他这时候开始进入西藏。由此推之，措宗寺不可能有1500多年的历史。

''' ==历史==措宗寺位于[[林芝地区]][[工布江达县]]驻地以东、[[错高乡]]的[[巴松错]]中的[[扎西岛]]上，距离[[川藏公路]]40多公里。距离工布江达县城大约80公里，距离[[拉萨市]]大约370公里。该寺始 建 造时间'''　　 于[[ 唐朝 ]] 末年</small>|}</div>。

''' 措宗寺'''，藏语称“措宗贡巴”，位于[[西藏自治区]][[林芝地区]][[工布江达县]][[错高乡]]， 是一座[[藏传佛教]][[宁玛派]]寺院 。<ref name=zgxzw>[http://info.tibet.cn/newzt/rsxzzt/xzsm/t20050704_40243.htm 措宗贡巴寺，中国西藏网，于2013-09-24查阅] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130927131957/http://info.tibet.cn/newzt/rsxzzt/xzsm/t20050704_40243.htm |date=2013-09-27 }}</ref><ref name=zgzjxsw>[http://iwr.cass.cn/fjyjs/lw/200912/t20091229_1763.html 尕藏加 ， 藏传佛教 寺院 宗教文化的功能及特性 规模很小，僧尼人数很少 ， 中国 宗教 学术网，2009年12月29日] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130928042118/http://iwr.cass.cn/fjyjs/lw/200912/t20091229_1763.html |date=2013年09月28日 }}</ref>此寺由寧瑪派高僧桑傑林巴主持興建，主要供奉天竺僧人蓮花生 影响却很 大 師 。措宗寺 原有一本寺志 ， 藏语意为“湖中城堡”，坐落于后在[[ 文化大革命]]期间被毁，如今只能靠当地老人的口头传说以及仅有几页篇幅的 巴松湖]]湖心岛上，建筑面积约2000平方米。 地理志来追溯 其历史 ，一说有1500多年，始建于[[吐蕃时期]]。另一说，于公元14 。21 世 中叶 纪初 ， 由该寺是[[宁玛派]] 著名高僧[[桑杰林巴]]主持兴建。据记载，到松赞干布（617－650）时，藏族文化才有显著发展。佛教也从他这时候开始进入西藏。由此推之，措宗 居士 寺 不可能有1500多年的历史 院 。

==历史== 巴松错既是藏传佛教圣地，也是民间信仰发源地。巴松错面积约26平方公里，扎西岛面积仅2000平方米。 措宗寺 位于因建在[[巴松错]]的湖心岛[[ 林芝地区扎西岛]]上，在[[ 工布江达县藏族]] 驻地 信众中有许多神话传说。有传说称，巴松错是一片神湖，即“措曼杰莫”（Mtsho Sman Rgyal Mo）女神的水宫，女神对水中生活的神灵家族具有威严及势力，信众向她祭祀祈祷，可 以 东、带来好运及福祉。后来一位[[ 错 宁玛派]] 高 乡僧桑杰林巴，按照[[莲花生]]的[[ 授记，在 巴松错]]中 的湖心岛[[扎西岛]]上 创建了措宗寺 ， 距离寺内设[[ 川藏公路莲花生]]40多公里。<ref name=zgxzw/>距离工布江达县城大约80公里 忿怒金刚像作为主尊 ， 距离从而在巴松错地区建立了[[ 拉萨市藏传佛教]] 大约370公里 本尊的主导地位 。<ref name=zgzjxsw/>该 同时，措宗 寺 始建于[[唐朝]]末年 还继承了祭祀巴松错周围众多神灵的民间信仰习俗 。<ref name=zgxzw/>

措宗寺 每年举办两大宗教节日，即藏历4月15日的萨噶达瓦（Sa Ga Zla Ba）节、藏历6月4日的曲果（Chos Vkhor）节。[[萨噶达瓦]] 是 [[藏传佛教]]大型宗教节日之 一 座，当天是集[[ 宁玛派释迦牟尼]] 寺院 降生、觉悟、圆寂三大纪念日为一天之日 ， 几乎各个 寺院 规模很小，僧尼人数很少， 都举办隆重的 宗教 影响却很大 仪式 。措宗寺 原有一本寺志，后在周边的[[ 文化大革命藏族]] 期 居民将转圣湖（巴松错）的民 间 被毁 信仰与萨噶达瓦节融合 ， 如今只能靠 安排在同一天进行。 当 地老人的口头传说以及仅有几页篇幅的 天，村民们身穿盛装，首先来措宗寺烧香，参加萨噶达瓦节，随后绕 巴松 湖地理志来追溯其历史。21世纪初，该寺是[[宁玛派]]居士寺院 错转经 。<ref name=zgzjxsw/>

巴松错既 藏历6月4日的[[曲果节]]也 是藏传佛教 圣地 大型宗教节日之一 ， 也 当天 是 民间信仰发源地。巴松错面积约26平方公里，扎西岛面积仅2000平方米。措宗寺因建在[[ 巴松错释迦牟尼]] 首次讲经传教 的 湖心岛[[扎西岛]]上 纪念日 ， 在[[ 所以各个寺院都举办隆重的宗教仪式。2003年8月2日（ 藏 族]]信众中有许多神话传说。有传说称 历6月4日） ， 巴松错是一片神湖，即“ 措 曼杰莫”（Mtsho Sman Rgyal Mo）女神的水宫 宗寺附近村民来到措宗寺朝佛或转经 ， 女神对水中生活的神灵家族具有威严及势力，信众向她祭祀祈祷，可以带 大多数人 来 好运及福祉。后来一位自[[ 宁玛派工布江达县]] 高僧桑杰林巴，按照[[ 莲花生巴河镇 (工布江达县)|巴河镇]] 的授记，在巴松错的湖心岛（雪卡）以及[[ 扎西岛错高乡]] 上创建了措宗寺 ， 寺内设甚至还有许多来自[[ 莲花生拉萨市]] 忿怒金刚像作为主尊 的离退休干部及群众。当地信众结束朝佛或转经之后 ， 从而 在 巴松错地区建立了[[藏传佛教]]本尊 附近 的 主导 森林中席 地 位。同时 而坐 ， 措宗寺还继承了祭祀巴松错周围众多神灵的民间信仰习俗 开始野餐或开展娱乐活动 。<ref name=zgzjxsw/>

措宗寺 每年举办两 所在地区的藏族农民还将西藏最 大 宗教节日，即藏历4月15日 的 萨噶达瓦（Sa Ga Zla Ba） 农业传统 节 、藏历6月4 日 的曲 “[[望 果 （Chos Vkhor） 节 。[[萨噶达瓦]] 是[[ ”也放在 藏 传佛教]]大型 历6月4日，与 宗教节日 之一 “曲果节”同日 ， 当天是集[[释迦牟尼]]降生、觉悟、圆寂三 形成盛 大 纪念日为一天之日，几乎各个寺院都举办隆重的宗教仪式。措宗寺周边的[[藏族]]居民将转圣湖（巴松错） 的民间 信仰与萨噶达瓦 节 融合，安排在同一天进行。当天，村民们身穿盛装，首先来措宗寺烧香，参加萨噶达瓦节，随后绕巴松错转经 日 。<ref name=zgzjxsw/>

==建筑規模== 藏历6月4日的[[曲果节]]也是藏传佛教大型 措 宗 教节日之一 寺为木石结构建筑 ， 当天是[[释迦牟尼]]首次讲经传教的纪念日 上下两层 ， 所以各个寺院都举办隆重的宗教仪式。2003年8月2日（藏历6月4日），措宗寺附近村民来到措宗寺朝 供奉着不少佛像。 佛 或转经， 殿内有3尊 大 多数人来自佛像：正中为[[ 工布江达县强巴佛]]（[[ 巴河镇 (工布江达县)|巴河镇弥勒佛]] （雪卡 ） 以及；左侧为[[ 错高乡千手千眼观世音菩萨|千手观音]]， 甚至 右侧为金童玉女像。强巴佛结跏趺坐在莲花台上，全身金黄色，螺发和肉髻为绀青色，身穿袒右肩的袈裟，满面笑容。千手观音又称“大悲观音”，左右四十只手各执如意宝珠、锡杖、宝镜、铁钩、莲花、葡萄等，每种小器物各有喻意。寺内 还 有许多来自保存着[[ 拉萨市松赞干布]] 途经此地征服妖魔洛增时所留 的 离退休干部 马蹄石印（长25厘米），以 及 群众 大喇嘛桑杰伦巴修复该寺时埋留在石块上的脚印（长15厘米） 。 当地信众结束朝佛或转经之后，在附近 该寺周围 的 森林中席地而坐 岛礁上 ， 开始野餐或开展娱乐活动 每块黑石均雕成石龟、石鱼、石龙头、佛像等等 。<ref name=zgzjxsw/>

扎西岛上除了 措宗寺 所在地区的藏族农 外，还有许多 民 还将西藏最大的农业 间 传 统节日“[[望果节]]”也放在藏历6月4日 说 ， 与宗教节日“曲果节”同日 而且每个传说都通过实物或者比拟的方法表现出来 ， 形成盛大 使得整个扎西岛 的 民间节日 景物都充满灵气 。<ref name=zgzjxsw/>

==建筑規模==措宗寺 为木石结构建筑 南侧的转经路上 ， 上下两层 有树龄超过千年的桃抱松 ， 供奉 是一株桃树缠绕 着 不少佛像 一株松树生长 。 佛殿内有3尊大佛像：正中为传说措宗寺所在的湖心岛原是鱼形山的山脊，远古时候并无[[ 强 巴 佛]]（[[弥勒佛]]）；左侧为[[千手千眼观世音菩萨|千手观音松错]]， 右侧为金童玉女像 而是一座高入云间的鱼形山，头朝北，尾朝南 。 强巴佛结跏趺坐 一日黄昏，一对雌雄怪兽 在 莲花台上 山中游戏，雄兽对鱼形山山脊猛咬一口 ， 全身金黄色 此山急速下陷 ， 螺发和肉髻为绀青 方圆数百里地动山摇。山脊受创处立刻喷出腥红 色 血水 ， 身穿袒右肩的袈裟 一泻千里 ， 满面笑容。千手观音又称“大悲观音” 汇成一片红色海洋 ， 左右四十只手各执如意宝珠、锡杖、宝镜、铁钩、莲花、葡萄等 血腥味刺鼻 ， 每种小器物各有喻意。寺内还保存着[[松赞干布]]途经 人间因 此 地征服妖魔洛增时所留的马蹄石印（长25厘米），以及大喇嘛桑杰伦巴修复该寺时埋留在石块上的脚印（长15厘米） 受到灾难 。 该寺周围 天庭 的 岛礁上 巡视官俯瞰人间 ， 每块黑石均雕成石龟、石 发现妖 鱼 作怪，迅速报告玉帝，玉帝令“神犬”降妖 、 石 “神 龙 头、佛像等等。<ref name=zgxzw/>扎西岛上除了措宗寺外，还有许多民间传说，而且每个传说都通过实物或者比拟的方法表现出来，使得整个扎西岛的景物都充满灵气 ”造福 。<ref name=zgzjxsw/>

措宗寺南侧的转经路上，有树龄超过千年的桃抱松，是一株桃树缠绕着一株松树生长。<ref name=zgzjxsw/><ref name=zgxzw/>传说措宗寺所在的湖心岛原是鱼形山的山脊，远古时候并无[[巴松错]]，而是一座高入云间的鱼形山，头朝北，尾朝南。一日黄昏，一对雌雄怪兽在山中游戏，雄兽对鱼形山山脊猛咬一口，此山急速下陷，方圆数百里地动山摇。山脊受创处立刻喷出腥红色血水，一泻千里，汇成一片红色海洋，血腥味刺鼻，人间因此受到灾难。天庭的巡视官俯瞰人间，发现妖鱼作怪，迅速报告玉帝，玉帝令“神犬”降妖、“神龙”造福。 妖鱼被神犬投下的神针钉住，梅花飘落在血海周围变成山峦，阻止了血水蔓延。忽然一道红光直冲云霄，刹那间红色海洋干涸、血腥味消失，神龙随即呼风唤雨，将大地变成绿洲，[[巴松错]]由此诞生。神龙怕妖鱼得到水之后再兴灾难，乃在行雨时少降雨水，使鱼背露出[[巴松错]]的水面，通过烈日曝晒使妖气消灭。数千年后，妖鱼修成善果。在一个深夜，这条已经修成善果的妖鱼化成一株结满桃花的桃树，扎根湖心岛；神犬见妖鱼已经修成善果，便将钉在妖鱼背上的神针变成了一株松树，长在桃树上，与桃树同根生，此即“桃抱松”。据说“桃抱松”树叶上有自然生成的[[藏文]]字母。 <ref name=zgxzw/> 此外也有传说称，桃树是一个女妖，松树是[[格萨尔]]的一把剑（或箭），用剑（或箭）将女妖钉在该岛上，通过风吹日晒来消除妖气，以保民众平安。<ref name=zgzjxsw/>

措宗寺转经路上的第二个景观为水葬台。据说，在大型石板上面解剖人的尸体之后，便投入巴松错中，当作对水生动物的布施。水葬台右侧有一处用来向湖中投掷[[哈达]]之处，如果投掷的哈达沉入湖底，说明投掷者的来世将降生在[[极乐世界]]，否则很可能堕入[[三恶趣]]。<ref name=zgzjxsw/>

措宗寺转经路上的第三个景观是一株青岗树。传说其树叶中有自然显现的[[十二生肖]]以及二十个[[藏文]]字母，如果有人能从树叶上看出全部或部分，则为吉兆，或者此人是位有福运之人。<ref name=zgzjxsw/>