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创建页面，内容为“{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" ! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "…”
{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''色拉寺''' </p>
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|<center><img src="https://i0.wp.com/www.saydigi.com/wp-content/uploads/2020/04/016d5124c22bcefcd41102d3e358d180.jpg" width="280"></center><small>[https://www.saydigi.com/2020/04/480229.html 圖片來自saydigi]
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'''热振·阿旺益西楚臣坚赞'''（{{bd|1816年||1863年|}}）[[藏族]]，籍贯未详，第三世[[热振活佛]]（世数的说明见[[热振活佛]]）。<ref name=yhl>[http://info.tibet.cn/newzt/rsxzzt/xzsm/t20050705_40363.htm 锡德林——哷徵阿齐图呼图克图的住锡寺，载 杨辉麟，西藏佛教寺庙，成都：四川人民出版社，2003年]</ref><ref name=dic>''Dictionary of Learned And/Or Accomplished Beings Who Appeared In The Snowy Land'', in: Reting.org, [http://www.reting.org/DLAC%20Biographical%20Entries.pdf ''Biographical entries on the Reting Rinpoches'']</ref>
==生平==
早年被选为[[热振·洛桑益西丹巴绕杰]]的[[转世灵童]]，并[[坐床]]正式继任。后来赴[[色拉寺]]学习佛学。
1845年4月29日（清朝道光二十五年）被[[道光帝]]封为“黄帽阐明圣教阿晋呼林呼托图[[诺门罕]]”，属下管事人也获“[[达喇嘛]]”名号，当时，他主持对原寺进行改扩建工程，并请得[[道光帝]]御赐寺名为“凝禧寺”（该寺俗称[[喜德寺]]）。1846年（道光二十六年），奉[[道光帝]]圣旨出任[[西藏摄政]]。1854年，[[十一世达赖]]亲政后，仍由他掌办商上事务。一年后，达赖突然在[[布达拉宫]]暴毙，[[咸丰帝]]命其再度担任摄政。
1853年，[[咸丰帝]]谕旨：“著加恩销去'''[[诺门罕]]'''，作为'''哷徵阿齐图呼图克图'''，并著准其转世。”这就将[[热振活佛]]的衔职地位从[[诺门罕]]提高到了[[呼图克图]]。1856年，因为“辨理察木多夷案出力”，[[咸丰帝]]赏加“慧灵”名号，并赐用黄缰。在该时期，喜德寺也获得大规模扩建，并从此获得了“喜德嘎贝桑贝林”的名称。1855年3月，喜德寺扩建完工时，[[驻藏大臣]][[谆龄]]代请[[咸丰帝]]恩赏匾额，不久[[咸丰帝]]赐予该寺“翌赞宗源”匾额。1862年，由于他为革退[[哲蚌寺]][[堪布]]一事而同[[哲蚌寺]]发生严重冲突，哲蚌寺僧众联络[[甘丹寺]]僧众攻打其摄政府，使喜德寺遭到严重破坏。他携带摄政印信赴[[北京]]向清廷呈诉，但未果，清廷还革除了其“[[呼图克图]]”衔名。
1863年，阿旺益西楚臣坚赞圆寂。圆寂后，其所有财产都被[[西藏]][[噶厦]]收归[[热振寺]]。
== 參考文獻 ==
{{reflist}}
[[Category: 宗教]]
! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''色拉寺''' </p>
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|<center><img src="https://i0.wp.com/www.saydigi.com/wp-content/uploads/2020/04/016d5124c22bcefcd41102d3e358d180.jpg" width="280"></center><small>[https://www.saydigi.com/2020/04/480229.html 圖片來自saydigi]
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'''热振·阿旺益西楚臣坚赞'''（{{bd|1816年||1863年|}}）[[藏族]]，籍贯未详，第三世[[热振活佛]]（世数的说明见[[热振活佛]]）。<ref name=yhl>[http://info.tibet.cn/newzt/rsxzzt/xzsm/t20050705_40363.htm 锡德林——哷徵阿齐图呼图克图的住锡寺，载 杨辉麟，西藏佛教寺庙，成都：四川人民出版社，2003年]</ref><ref name=dic>''Dictionary of Learned And/Or Accomplished Beings Who Appeared In The Snowy Land'', in: Reting.org, [http://www.reting.org/DLAC%20Biographical%20Entries.pdf ''Biographical entries on the Reting Rinpoches'']</ref>
==生平==
早年被选为[[热振·洛桑益西丹巴绕杰]]的[[转世灵童]]，并[[坐床]]正式继任。后来赴[[色拉寺]]学习佛学。
1845年4月29日（清朝道光二十五年）被[[道光帝]]封为“黄帽阐明圣教阿晋呼林呼托图[[诺门罕]]”，属下管事人也获“[[达喇嘛]]”名号，当时，他主持对原寺进行改扩建工程，并请得[[道光帝]]御赐寺名为“凝禧寺”（该寺俗称[[喜德寺]]）。1846年（道光二十六年），奉[[道光帝]]圣旨出任[[西藏摄政]]。1854年，[[十一世达赖]]亲政后，仍由他掌办商上事务。一年后，达赖突然在[[布达拉宫]]暴毙，[[咸丰帝]]命其再度担任摄政。
1853年，[[咸丰帝]]谕旨：“著加恩销去'''[[诺门罕]]'''，作为'''哷徵阿齐图呼图克图'''，并著准其转世。”这就将[[热振活佛]]的衔职地位从[[诺门罕]]提高到了[[呼图克图]]。1856年，因为“辨理察木多夷案出力”，[[咸丰帝]]赏加“慧灵”名号，并赐用黄缰。在该时期，喜德寺也获得大规模扩建，并从此获得了“喜德嘎贝桑贝林”的名称。1855年3月，喜德寺扩建完工时，[[驻藏大臣]][[谆龄]]代请[[咸丰帝]]恩赏匾额，不久[[咸丰帝]]赐予该寺“翌赞宗源”匾额。1862年，由于他为革退[[哲蚌寺]][[堪布]]一事而同[[哲蚌寺]]发生严重冲突，哲蚌寺僧众联络[[甘丹寺]]僧众攻打其摄政府，使喜德寺遭到严重破坏。他携带摄政印信赴[[北京]]向清廷呈诉，但未果，清廷还革除了其“[[呼图克图]]”衔名。
1863年，阿旺益西楚臣坚赞圆寂。圆寂后，其所有财产都被[[西藏]][[噶厦]]收归[[热振寺]]。
== 參考文獻 ==
{{reflist}}
[[Category: 宗教]]