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| 圖像 = [[File:蒙 田2田.jpg|无框|右|缩略图|center|http[https://caitongtimgsa.sinabaidu.cncom/n/w/2015-11-25/detail-ifxkwuwv3603832timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1548704571661&di=306e1d3e0ef1c5ab9f1f3fe0ea46c784&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fimg12.360buyimg.com%2FpopWaterMark%2Fg13%2FM00%2F0B%2F17%2FrBEhVFI2aHwIAAAAAABoaFk04zAAADL9gOLE3oAAGiA753.jpg 原图链接]  [http://n2item.sinaimgjd.cncom/caitong/transform/20151125/jXlX-fxkwuzu068022516049002.jpg html 原图链接来自京东商城]]]| 圖像說明 = | 出生日期 = {{birth date and age|1533.2.|02|28}} <!--逝世用: {{Birth date|1592.9.|09|13}} -->|逝世日期 = {{Death date and age|1592|09|13|1533|02|28}} <!-- 死亡日期在前， 出生日期在后 -->

|外文名[[File:蒙田2.jpg|无框|右]] = Michel Eyquem de Montaigne | 職業 = 人文主义作家 、 </br> 思想家

| 知名作品 = 《蒙田意大利之旅》 </br> 《随笔集》 </br> 《热爱生命》</br>《蒙田随笔全集》</br>《雷蒙· 塞邦赞》

蒙田 ''' 蒙田 （1533'''（'''Michel Eyquem de Montaigne，1533.2.28-1592.9.13 ''' ）， [[ 法国 ]] 文艺复兴后期、十六世纪人文主义思想家、作家、怀疑论者。主要作品有[[《蒙田意大利之旅》 ]] [[ 《随笔集》 ]][[ 《热爱生命》]]。在十六世纪的作家中，很少有人像 [[ 蒙田 ]] 这样受到现代人的崇敬和接受。他是启蒙运动以前 [[ 法国 ]] 的一位知识权威和批评家，是一位人类感情的冷峻的观察家，亦是对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。== 视频 ==蒙田《热爱生命》{{#ev:youku|XMTM5MjUzMzcwMA|alignment=left}}==生平介绍==

[[ 蒙田 ]]在37岁那年即继承了其父在乡下 的 母亲是西班牙人的后裔 领地 ， 父亲是法国波尔多附近的 一 个小贵族。当时 头扎进那座圆塔三楼上 的 贵族不看重学问，以从戎为天职，所以蒙田常常说他不是学者；他喜欢给人造成这样一种印象：他不治学，只不过是“漫无计划、不讲方法”地偶尔翻翻 藏 书 ；他写的东西也不润色 室 ， 不 过 是把脑袋里一时触发的想法记下 起隐居生活 来 而已，纯属“闲话家常，抒写情怀”；我们从他的代表作《蒙田随笔全集》里完全可以看出他的这种写作心态和风格，其实他当时万万没有想到，这正符合当代读者的阅读需要和审美情趣 了 。

[[ 蒙田 在37岁那 ]]把自己的退隐看作是暮 年 即继承了 的开始，是从所谓“死得其所之艺术”的哲理中得到启示的。 其 父在乡下 实他退隐 的 领地 真正原因是逃避社会。他赞美自由、静谧与闲暇 ， 一头扎进那座圆塔三楼上 向往优游恬适 的 藏书室， 生活。不 过 起 他的 隐居生活 来 不是消极的，而是积极的，他除 了 埋头做学问而外，还积极从事写作，自1572年开始一直到1592年逝世，在长达20年的岁月中，他以对人生的特殊敏锐力，记录了自己在智力和精神上的发展历程，陆续写出了[[《蒙田随笔全集》]]这部宏篇巨著，为后代留下了极其宝贵的精神财富 。

[[ 蒙田 把自己 ]] 的 退隐看作是暮年的开始 名声在十七世纪已远播海外，在英国 ， 是从所谓“死得其所之艺术” 培根 的 哲理中得到启示 [[《散文集》]]就深受蒙田 的 影响 。 其实他退隐的真正原因是逃避社会。他赞美自由、静谧与闲暇 在十七世纪上半叶那个古典主义时代 ， 向往优游恬适的生活。不过 有人认为 他 那结构松散 的 隐居生活 散文 不 是消极 合人们 的 口味 ， 然 而 是积极的 到了十八世纪 ，他 除了埋头做 又声名鹊起，著名作家、哲 学 问而外 家狄德罗欣赏蒙田的散文恰恰在于所谓的“无条理” ， 还积极从事写 认为“这是自然的表现”。有些 作 家、思想家和艺术家的思想似乎特别复杂 ， 自1572年开始一直到1592年逝世，在长达20年 具有许多不同 的 岁月中 层面 ， 他以 因此 对 于后代的各式各样的 人 生 都具有无穷无尽 的 特殊敏锐 吸引 力， 记录了自己 大概这就是包括蒙田 在 智力和精神上 内的古代大师的秘密。经过四百余年 的 发展 考验， 历 程，陆续写出 史证明 了蒙田与[[ 《蒙田 莎士比亚]]、[[苏格拉底]]、[[米开朗琪罗]]一样是一位不朽的人物，他的 随笔 全集》]]这部宏篇巨著 如他自己所说的那样 ， 为后代留下了极其宝贵 是“世上同类体裁中绝无仅有 的 精神财富 ” 。<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_864db83d0100vdb3.html   关于蒙田 ] ．露水擎天的博客</ref>

蒙田的名声在十七世纪已远播海外，在英国，培根的[[《散 == 文 集》]]就深受蒙田的影响。在十七世纪上半叶那个古典主义时代，有人认为他那结构松散的散文不合人们的口味，然而到了十八世纪，他又声名鹊起，著名作家、哲 学 家狄德罗欣赏蒙田的散文恰恰在于所谓的“无条理”，认为“这是自然的表现”。有些作家、思想家和艺术家的思想似乎特别复杂，具有许多不同的层面，因此对于后代的各式各样的人都具有无穷无尽的吸引力，大概这 成 就 是包括蒙田在内的古代大师的秘密。经过四百余年的考验，历史证明了蒙田与莎士比亚、苏格拉底、米开朗琪罗一样是一位不朽的人物，他的随笔如他自己所说的那样，是“世上同类体裁中绝无仅有的”。 ==

''' === 教学方法'''===

[[ 蒙田 ]] 提出的教学方法具体有：

1、不要死记硬背。"死记硬背，并不是完善的知识，这只是把别人要求记住的东西保持在记忆里罢了。"学生不仅要记住老师的话，更要领会老师所讲内容的精神实质，要培养学生的理解力。学生要学会把别人的知识通过理解和吸收转变成自己的知识。对此， [[ 蒙田 ]] 还把学习比喻为人吃东西，他说，“即便我们的肚子装满了肉，如果没有消化，有什么用处呢?如果它不转变为我们的东西，如果不给我们营养，增强我们的力量，又有什么用处呢？”

5、教师对学生的学习多引导，发挥学生的主动性，切忌事事处处包办代替。 [[ 蒙田 ]] 要求教师有时候给学生“开条路”，有时候让学生"自己去开路"。他说：“我不希望导师独自去发明，只是他一个人讲话，而应该容许学生有讲话的机会 。”

6、多练习。 [[ 蒙田 ]] 指出，人们要想学跳舞，不能只是看舞蹈家跳，而自己不去跳。学习也是一样，对所学的知识要多运用。 [[ 蒙田 ]] 说：“不要孩子多背诵功课，而是要他行动。他应该在行动中复习功课。”

7、培养儿童探索事物的好奇心以及对学习的兴趣和爱好。 [[ 蒙田 ]] 说：“最好的办法莫过于培养对学问的兴趣和爱好，否则我们将只是教育出一些满载书籍的傻子。”

''' === 名人名言'''===

人间总有那么多出其不意的突变，很难说我们怎样才算是到了穷途末路，人只要一息尚存，对什么都可抱有希望。<ref>[https://www.juzimi.com/writer/%E8%92%99%E7%94%B0   蒙恬经典语录] ．句子迷</ref>

''' == 最后岁月'''==

[[ 蒙田 ]] 曾想要做到世界上最难做到的事：过自己想过的生活，享有自由，而且变得越来越自由。蒙田已到了50岁，他认为自己已接近这个目标。然而一件不寻常的事发生了：恰恰是在他打算不再过问世事和专注自己生活的现在，世界却在寻找他。

1584年，那瓦尔的亨利带着40名贵族和他的全体仆人作为随从到 [[ 蒙田 ]] 古堡来看望 [[ 蒙田 ]] ，他就睡在 [[ 蒙田 ]] 自己的床上，他把极其秘密的任务托付给 [[ 蒙田 ]] 。若干年以后，当 [[ 亨利三世 ]] 和这位未来的 [[ 亨利四世 ]] 之间再次出现危机——而且是最最严重的危机——的时候，这两位君主恰恰又一次把 [[ 蒙田 ]] 召来担任他们的斡旋者。 1585年， [[ 蒙田 ]] 第二次任波尔多市市长的任期就要结束。为了他的光荣卸任，人们原本会献给他各种荣誉和赞美之词，可是命运却不愿意为他准备如此美好的去职。在再次煽起的 [[ 胡格诺 ]] 派和天主教同盟的激烈内战中，当波尔多市面临危险的日子里，蒙田曾一直勇敢和坚强地严守岗位。他为这座城市做好了防御准备，进行了武装，白天甚至夜里都有士兵守卫。然而，面对另一个敌人——面对那一年在波尔多爆发的鼠疫，他不得不狼狈出逃，他把他的这座城市丢下不管了。对 [[ 蒙田 ]] 来说，他把自己的健康看成是最重要的。也许他不是英雄。我们今天已不再能够想象鼠疫在那个时代意味着什么。我们只知道，鼠疫到处成为一个逃亡的信号。在不到6个月的时间内，在波尔多这座城市里就死去了17000人，占居民的一半。在 [[ 蒙田 ]] 的家里也发现了鼠疫，于是他决心离开自己的家。他们——年老的母亲 [[ 安托瓦内特·德·洛佩 ]] 、他的妻子和他的女儿全都准备出去逃难。他遭受到重大的财产损失——他不得不撤走家中所有的人，而把房舍没有任何保护地留在那里，以至任何人都可以随心所欲地拿走自己想要的东西——大概也拿走了不少。他没有穿大衣，只穿着原来身上的衣服就逃出了家门，再说，他还不知道该逃向何处去呢，因为没有人会收容从一座闹鼠疫的城市里逃出来的一家人。“在鼠疫面前，朋友们互相害怕，他们自己吓自己，一旦有亲友要投奔这一家，这一家就恐惧万分；一旦在同行的人群中有一人开始抱怨自己的指尖感觉疼痛，其他的人就突然变换住处。”他把波尔多市的全部行政管理工作托付给那些宣过誓的市政官吏们了；而那些市政官吏们却在此期间一封接着一封地给蒙田写信。看来，他们对 [[ 蒙田 ]] 的出逃感到愤慨，他们要求 [[ 蒙田 ]] 回来，最后他们通知他，他的市长任期已满。但 [[ 蒙田 ]] 最终也没有回去参加规定的卸任仪式。 虽然在狼狈地逃避鼠疫的过程中，一些荣誉、一些赞美、一些尊严失去了，但“人”被救出来了。1585年12月，鼠疫已被消灭，[[蒙田]]在经过6个月的颠沛流离之后重又回到自己的古堡，并且重又拿起那件旧工作：寻找自我、认识自我。他开始撰写新的一卷[[《随笔集》]]——[[《随笔集》]]第三卷。除了胆结石的病痛之外，他摆脱了各种烦恼事，他又有了安宁。但是，世界还要再召唤他一次。那瓦尔的[[亨利]]和[[亨利三世]]之间的紧张形势已变得剑拔弩张。国王亨利三世为反对这位王位继承人派遣了一支由儒于斯指挥的军队，而[[那瓦尔]]的[[亨利]]却于1587年10月23日在库特拉附近全歼了这支军队。那瓦尔的亨利现在完全可以作为胜利者进军巴黎，用武力取得继承王位的权利，或者甚至直接用武力夺取王位。但是，他的智慧警告自己，不要为获得成功而孤注一掷。他愿意再试一次谈判。在库特拉战役后的第三天，一支队伍骑着马向蒙田古堡奔跑而来。为首的人要求允许他立刻进入城堡。他，就是那瓦尔的亨利。他打算在自己取得胜利以后到[[蒙田]]这里来寻求建议：如何用外交手段，即用和平的手段最佳地利用这一次胜利。这是一项秘密使命。[[蒙田]]作为斡旋者应前往巴黎，并向国王亨利三世提出他自己的建议。这件事后来确保了[[法国]]的和平，也确保了[[那瓦尔]]的[[亨利]]自己的彪炳千秋的英明，这件事就是：那瓦尔的亨利皈依天主教。 [[蒙田]]立刻启程，那还是冬天。他刚抵达巴黎——亨利三世当时不在那里——他就被捕并被监禁在巴士底狱。虽然他在狱中只待了一天，因为喀德琳·德·美第奇太后立刻让人把他释放了，但是这位到处寻找自由的人却不得不以这种形式再体验一次自由被剥夺的滋味是什么。出狱以后，他为了和亨利三世进行商谈，便前往沙特尔、鲁昂、布卢瓦。随着这次使命的完成，[[蒙田]]的为官方服务宣告结束，他又回到自己的古堡。 如今，这位身材矮小的老头坐在这座古堡的塔楼上自己的书房里。他已经老了。头发脱光了，只露出一个圆圆的秃顶脑袋。自从漂亮的栗褐色的胡须开始灰白以来，他就把胡须剃掉了。周围一片空荡；年迈的母亲年近九十，依然像幽灵似地在房间里走来晃去。兄弟们都已不在这里，女儿已出嫁并已住到女婿那里去了。1590年，那瓦尔的亨利——[[蒙田]]可曾是他的朋友和顾问——已成为[[法国]]国王[[亨利四世]]。现在，[[蒙田]]只需迅速赶往人群蜂拥的王宫，他肯定会在这位他曾经替他出过主意——而且是非常好的主意——的国王那里享有最崇高的地位。然而蒙田什么也不想要。他仅满足于用一封信向国王致以问候并请求原谅他没有前来出席加冕典礼。他提醒国王要宽大为怀，其中写了这样一句文笔优美的话：“历史上一位伟大的征服者能引以为荣的是：他给予那些被他击败的敌人们那么多的理由来爱他，就像他给予自己的朋友们那么多的理由来爱他一样。” ==评价== 爱默生在日记中提到[[《尝试集》]]：“剖开这些字，会有血流出来；那是有血管的活体。” (Cut these words, and they would bleed; they are vascular and alive.) [[尼采]]谈到[[蒙田]]：“世人对生活的热情，由于这样一个人的写作而大大提高了。” (Dass ein solcher Mensch geschrieben hat, dadurch ist wahrlich die Lust auf dieser Erde zu leben vermehrt worden.) [[房龙]]在评价[[蒙田]][[《随笔集》]]时说：大臣们的演讲和政治哲学家的论文极少受人欢迎，但[[蒙田]]的书却在以智慧之士 座谈会的名义下聚在一起的文明人中阅读、翻译和讨论，并且持续达三百多年之久。 [[德·塞维尼]]夫人对[[蒙田]]的魅力赞不绝口：“我有许多好书，[[蒙田]]当属最佳，他们绝对不会愚弄你，你还需要什么呢？” [[查理·索雷尔]]称这部作品是“宫廷和世界的日常教科书。” [[孟德斯鸠]]说：“在大多数作品中，我看到了写书的人；而在这一本书中，我却看到了一个思想者。”

1. 关于蒙田 ．露水擎天的博客[ 引用日期2016-05-29[德利尔]]指出：“他善于像哲人那样讲话，像朋友那样谈心。”