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《'''西洋番国志'''》，15世纪[[中国]]的中西海上交通史藉。巩珍著。成书于明宣德九年(1434)二月。始见于钱曾的《读书敏求记》，后又见于彭元瑞的《知圣道斋》读书跋尾。中华书局根据《知圣道斋》钞本校注排印，向达校注，1961年出版，1982年再版。
==内容简介==
本书即其返航后翌年在北京撰成。本书1卷，共20则。卷首收有明永乐至宣德敕书3道。本书对所历诸国的航海位置、风土民情、历史地理、资源物产等介绍备详，特别是对明代的航海技术、航海工具、船队规模等均有目击实录。本书与马欢的《瀛涯胜览》和费信的《星槎胜览》并称为有关“[[郑和]]下西洋”的3部最初史料。彭元瑞云此书“纪所亲见……叙次了了”，“胜于汪焕章《岛夷志略》”。钱曾则称其“叙事详核、引文瞻雅”。但由于过于讲究行文简洁、有些地方不免辞意晦涩;又因为作者生活时代的限制，在记述中也有偏颇或荒诞之处。
==作者简介==
巩珍，字无考，号养素生，[[南京]]人。明宣德五年至宣德八年(1430—1433)，随郑和第7次下西洋，“往还三年，经济大海”。“凡所纪各国之事迹，或目及耳闻，或在处询访，汉言番语，悉凭通事转译而得，记录无遣”。
==工具书的发展==
“工欲善其事，必先利其器”。[[工具书]]是一种依据特定的需要，广泛汇集相关的知识或文献资料，按一定的体例和检索方式编排，专供查资料线索的图书、[[文献]]，是人们在书山探宝，学海求知的“[[器]]”。学会和善于利用工具书，是做学问的一项基本功。
我国的工具书历史悠久，源远流长。据史籀记载，公元前8世纪周宣王就有字书《[[史籀篇]]》<ref>[https://www.kekeshici.com/lishi/zhidu/302225.html 史籀篇]，可可诗词，2020-09-11</ref>。如果说先秦是工具书的萌芽时期的话，那么两汉则是工具书的奠基时期。《方言》，《[[说文解字]]》《别录》《七略》等一批定型的[[字典]]、词典、书目，为以后工具书的发展打下了坚实的基础。
随着工具书的不断发展，种类也变得越来越多，除字典、词典、百科全书外，[[年鉴]]、手册<ref>[https://www.doc88.com/p-9058753746083.html 07 中文工具书-年鉴 手册]，道客巴巴，2013-08-26</ref>在工具书类型中发展较快，品种多，规模大，既有综合性的，也有专门或专科性的，既有[[学术]]性的，也有生活方面的。
==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]
==内容简介==
本书即其返航后翌年在北京撰成。本书1卷，共20则。卷首收有明永乐至宣德敕书3道。本书对所历诸国的航海位置、风土民情、历史地理、资源物产等介绍备详，特别是对明代的航海技术、航海工具、船队规模等均有目击实录。本书与马欢的《瀛涯胜览》和费信的《星槎胜览》并称为有关“[[郑和]]下西洋”的3部最初史料。彭元瑞云此书“纪所亲见……叙次了了”，“胜于汪焕章《岛夷志略》”。钱曾则称其“叙事详核、引文瞻雅”。但由于过于讲究行文简洁、有些地方不免辞意晦涩;又因为作者生活时代的限制，在记述中也有偏颇或荒诞之处。
==作者简介==
巩珍，字无考，号养素生，[[南京]]人。明宣德五年至宣德八年(1430—1433)，随郑和第7次下西洋，“往还三年，经济大海”。“凡所纪各国之事迹，或目及耳闻，或在处询访，汉言番语，悉凭通事转译而得，记录无遣”。
==工具书的发展==
“工欲善其事，必先利其器”。[[工具书]]是一种依据特定的需要，广泛汇集相关的知识或文献资料，按一定的体例和检索方式编排，专供查资料线索的图书、[[文献]]，是人们在书山探宝，学海求知的“[[器]]”。学会和善于利用工具书，是做学问的一项基本功。
我国的工具书历史悠久，源远流长。据史籀记载，公元前8世纪周宣王就有字书《[[史籀篇]]》<ref>[https://www.kekeshici.com/lishi/zhidu/302225.html 史籀篇]，可可诗词，2020-09-11</ref>。如果说先秦是工具书的萌芽时期的话，那么两汉则是工具书的奠基时期。《方言》，《[[说文解字]]》《别录》《七略》等一批定型的[[字典]]、词典、书目，为以后工具书的发展打下了坚实的基础。
随着工具书的不断发展，种类也变得越来越多，除字典、词典、百科全书外，[[年鉴]]、手册<ref>[https://www.doc88.com/p-9058753746083.html 07 中文工具书-年鉴 手册]，道客巴巴，2013-08-26</ref>在工具书类型中发展较快，品种多，规模大，既有综合性的，也有专门或专科性的，既有[[学术]]性的，也有生活方面的。
==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]