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5本词条 无参考资料, 欢迎各位 编辑词条，额外获取5个金币。基本信息中文名| style="background: #E6E8FA" align= center| '''<big> 禹凿龙门</big> '''

| [[File:禹凿龙门.jpg|缩略图|居中|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 地点原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 河南省洛阳市图片来源于呢图网]]]

折叠编辑本段历史背景鲧，一个治水的英雄死了，但洪水并没有因 作用； 为 鲧的死而退却。肆虐的洪水，仍需要有人去降服。舜经过考察，举荐鲧的儿子禹去完成其父未竟的事业。燕、代、胡、貉与西河之民得利

禹带领自己的部下伯益、后稷等人对水势进行了详细的考察，采用疏导的方法对江、淮、 地点； 河 、汉等进行治理。同时，令民众聚土积薪，择丘陵而处之。南省洛阳市

传说禹的足迹遍布四方，各地都有 代表人物； 大禹 治水的传说。其中，禹凿龙门更是世代相传的经典故事。

开凿龙门是 注释； 大禹治水的重要工程之一 。传说禹开凿的龙门有两个:一说在陕西韩城与山西河津之间的龙门山，一说禹凿的龙门就是洛阳之南的龙门山。

关于洛阳龙门为大 |}''' 禹 所开 凿 的记载较多。洛阳 龙门 '''，古代中国神话 ， 又称伊阙。 出自晋王嘉 《 水经注 拾遗记 》 说:"昔大禹疏龙门以通水，两山相对，望之若阙，伊水历其间，故谓之伊阙 卷二 。"《汉书·沟洫志》也说:"昔 是[[ 大禹 ]] 治水 ，山陵挡路者毁 的重要工程 之 ，故凿龙门，辟伊阙 一 。"

洛阳 大禹开凿的 龙门山 为 就是现在著 名 副其实 的 石山，在坚硬的石山上开凿 龙门 ，是否是操用简陋治水工具的大禹 石窟 所 为呢?这一点，今人有不少的异议。但《水经注》的作者、北魏地理学家郦道元和《汉书》的作者、东汉历史学家班固的记载决非凭空想像。至少可以认为大禹 在 这个地方确实疏导过水势 ， 修整过河道。春秋时期的左丘明写《左传》，离大禹治水的时代并不遥远。《左传》上记载了一段刘定公在 距 洛阳 发出的感慨:"美哉禹功，明德远矣，微禹，吾其鱼乎!"显然，春秋时期人们对大禹开凿 约12[[公里]]。 龙门 治理 山被伊水( 伊 洛 河 的故事是深信不疑的。正因 )分 为 如此 东山和西山 ， 人们对禹凿龙门、辟伊阙写下了数不清的赞美诗。唐代诗人成萼在《登圣善寺阁望龙门》诗中云:"高阁聊登望，遥分禹凿门。"另一位唐代诗人刘沧也有"城连伊 河 水 禹门近"的诗句 从二者之间穿过 。 宋代寓居洛阳的大历史学家司马光留下"凿龙 东、西二 山 断开天阙，导洛波回载羽觞"的名句。明清时期，"龙门山色"被列为洛阳八 活像 大 景之首，人们在赞美龙 门 风光 的 同时 两边 ， 更是赞美大禹的神功，如明代诗人吕维祺在以"龙门山色" 因此这里被称 为 题的诗篇中，就曾发出"万世神功禹削凿"的感叹!伊阙。

==序言介绍==禹凿龙门的[[传说]]最早见于《墨子.兼爱中》:「古者禹治天下，西为西河渔窦，以泄渠孙皇之水。北为防原，注后之邸，池之窦，洒为底柱，凿为龙门，以利燕、代、胡、貉与西河之民。……」，此言禹之事。今山西、陕西中间的黄河，古人称作西河。禹凿龙门是为燕、代、胡、貉与西河之民得利。但在大禹那个[[时代]]，就当时的生产工具与技术水平，开凿龙门是根本不可能的事。大禹治水的事迹传至后代，大禹成了治水的代表人物，就把一切与治水有关的事都记到大禹的名下。<ref>[https://www.sohu.com/a/33748644_202997 禹凿龙门——最具“古中国”标识的文化遗迹 ] ， 搜狐 2015-09-29 </ref> ==历史背景==鲧，一个治水的英雄死了，但洪水并没有因为鲧的死而退却。肆虐的[[洪水]]，仍需要有人去降服。舜经过考察，举荐鲧的儿子禹去完成其父未竟的事业。 禹带领自己的部下伯益、后稷等人对水势进行了详细的考察，采用[[疏导]]的方法对江、淮、河、汉等进行治理。同时，令民众聚土积薪，择丘陵而处之。 传说禹的足迹遍布四方，各地都有大禹治水的[[传说]]。其中，禹凿龙门更是世代相传的经典故事。 开凿龙门是大禹治水的重要工程之一。传说禹开凿的龙门有两个:一说在[[陕西]]韩城与山西河津之间的龙门山，一说禹凿的龙门就是洛阳之南的龙门山。 关于洛阳龙门为大禹所开凿的记载较多。洛阳龙门，又称伊阙。[[《水经注》]]说:"昔大禹疏龙门以通水，两山相对，望之若阙，伊水历其间，故谓之伊阙。"《汉书·沟洫志》也说:"昔大禹治水，山陵挡路者毁之，故凿龙门，辟伊阙。" 洛阳龙门山为名副其实的石山，在坚硬的石山上开凿龙门，是否是操用简陋治水[[工具]]的大禹所为呢?这一点，今人有不少的异议。但《水经注》的作者、北魏地理学家郦道元和《汉书》的作者、东汉历史学家班固的记载决非凭空想像。至少可以认为大禹在这个[[地方]]确实疏导过水势，修整过河道。春秋时期的左丘明写《左传》，离大禹治水的时代并不遥远。《左传》上记载了一段刘定公在洛阳发出的感慨:"美哉禹功，明德远矣，微禹，吾其鱼乎!"显然，春秋时期人们对大禹开凿龙门治理伊[[洛河]]的故事是深信不疑的。正因为如此，人们对禹凿龙门、辟伊阙写下了数不清的赞美诗。唐代诗人成萼在《登圣善寺阁望龙门》诗中云:"高阁聊登望，遥分禹凿门。"另一位唐代诗人刘沧也有"城连伊水禹门近"的诗句。宋代寓居洛阳的大历史学家[[司马光]]留下"凿龙山断开天阙，导洛波回载羽觞"的名句。明清时期，"龙门山色"被列为洛阳八大景之首，人们在赞美龙门风光的同时，更是赞美大禹的神功，如[[明代]]诗人吕维祺在以"龙门山色"为题的诗篇中，就曾发出"万世神功禹削凿"的感叹! 也许大禹治水的传说有一个逐步夸大、神化的过程，最初大禹治水的传说集中在夏人 [[ 活动 ]] 的中心伊洛地区，但由于黄河大于伊水，伊水的传说就被挪到了黄河， [[ 黄河 ]] 中的峡谷也得到了龙门的美名。== 相关视频 ==<center>{{#iDisplay:x0930zuuudf|480|270|qq}}<center>禹凿龙门,是最具“古中国”标志的文化遗迹,如今已是沧海桑田! </center></center>== 参考资料 ==[[Category:670 中國地方志總論]]