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五朵红云
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[[File:P4YBAFsLRmKAOJHYAACrckC4d7g090 n.jpg|缩略图|居中|[http://www.kfzimg.com/G06/M00/EE/3B/p4YBAFsLRmKAOJHYAACrckC4d7g090_n.jpg原图链接][http://pic.sogou.com/d?query=%E4%BA%94%E6%9C%B5%E7%BA%A2%E4%BA%91&forbidqc=&entityid=&preQuery=&rawQuery=&queryList=&st=&did=3 来自 搜狗 的图片]]]
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'''五朵红云'''，[[传统舞剧]]，取材于海南黎族传说：“五指山上有五朵红云，红云落下来，苦尽幸福到。”描绘了海南岛黎族人民从1943年到1944年的斗争史诗。由中国人民解放军中南军区战士歌舞团演出，1959年参加建国十周年献礼演出（北京），周总理观看并与演员合影。曾获全军第二届文艺会演优秀舞剧奖。1962年由八一电影制片厂拍摄为舞剧艺术片。 1963年由上海文艺出版社出版舞台演出本。本剧先后由空军政治部歌舞团、中国歌剧舞剧院舞剧团、吉林市歌舞剧团等学习、演出。1978年10月，由广州部队歌舞团复排演出。
=='''简介'''==
类别: 传统舞剧
中文名称: 五朵红云
外文名称: Five Sheets of Red Clouds
=='''剧情介绍'''==
海南黎族传说：“五指山上有五朵红云，红云落下来，苦尽幸福到。”但红云没有落下来。1943年，黎族地区在国民党军欺压下，苦难深重。年轻的母亲柯英被蒋军当作野兽关进了囚笼，她丈夫公虎拼命把她搭救出来，但却遭到更大的灾难：世居的茅屋被焚，孩子被蒋军扔进火中烧死，公虎也被枪杀。黎民忍无可忍，在阿爹的带领下举行暴动，但寡不敌众，在面临毁灭的时刻，柯英突然想起公虎的遗言“危难时去找红军”。于是柯英带着当年红军搭救公虎时留下的红五角星毛巾，在乡亲们的掩护下，杀出重围，去找救命恩人共产党。众乡亲合力斗敌，最后全部被捕。正当敌人要将他们都活活烧死时，柯英带领琼崖纵队来到，消灭了万恶的敌人，解救了黎族人民。这时，乌云消散，五朵灿烂的红云从天上徐徐飘落，黎族人民唱道：“红旗插到五指山顶，天空才落下五朵红云。”
=='''场序'''==
第一幕第一场“归来”，1943年初夏，海南岛五指山黎民一村庄。第二场“劫笼”，接前场，五指山下国民党军据点内。
第二幕“暴动”，接前场。
第三幕第一场“初胜”，初秋，五指山里。第二场“找党”，秋天，血泪岭。
第四幕第一场“挺进”，冬末，五指山外的椰树林里。第二场“解放”，1944年，初春，红云岭。
'''责任者'''
=='''演出单位'''==
中国人民解放军中南军区战士歌舞团
=='''创作团队介绍'''==
创作者总编导：查列、夏炎。文学执笔：张永枚。
分场编导：周醒、彭尔立、于学成、毕永钦。作曲：彦克、郑秋枫、汪声裕。
作词：张永枚。
舞美设计：李昆、谢明、李铸、程敏、雷志能、宋玉龙。
演出者主要演员：廖俊祥（饰黎族青年公虎），王珊（饰公虎妻柯英），于学成（饰黎族暴动领袖阿爹），林春华（饰阿锦），陶洪英（饰环娘），毕永钦（饰琼崖纵队支队长），张春满（饰国民党军官）。
乐队：战士歌舞团管弦乐队；合唱队伴唱。指挥：周方、郑秋枫。
=='''评论撷萃'''==
'''徐学增'''
舞剧以革命现实主义和革命浪漫主义的手法，描绘了海南岛黎族人民从1943年到1944年的斗争史诗。剧中的舞蹈大部分采用了跳鬼、打柴舞、钱铃双刀舞等黎族民间舞的素材，结合运用了一些中国古典舞、苗族舞和外国芭蕾舞的舞汇创作出来的。舞剧的音乐也吸取了“五指山上五条溪”、“罗呢调”等黎族民间音乐的精华。全剧民族风味较浓。舞剧进行中，每一幕还有几段配歌伴唱，词、曲、舞结合得很紧，发扬了我国古典戏曲中载歌载舞的特色，对突出舞剧的思想感情，加强戏剧效果很有帮助。（摘自《新华社通讯》）舞剧音乐的新创造
'''李凌'''
像舞剧“五朵红云”所表现出来的音乐创作的进度，是远远地超过以往的水平了。
“五朵红云”的音乐，像第一幕的“[[催眠曲]]”、第二场的“舂米舞”、第二幕“暴动”舞曲，以及第三幕“初胜”、“退军”的音乐，写得非常有特色，音乐在这里早已不是“仅仅是舞蹈的附属物”，而是舞蹈的灵魂。
舞剧中以音乐来描画人物心理变化比较成功。如柯英在失去丈夫和孩子时的痛苦心情，她在“初胜”中的内心悲伤，以及舞剧中反复出现黎族人民苦难心声的音调，都非常打动人心。
把歌唱放在舞剧中是一个新的尝试，像“[[舂米谣]]”情调新颖，歌唱也有特色，给人的印象很深；“催眠歌”也能亲切地体现这位年轻的母亲对孩子的爱情，风格也不一般。（摘自1959年6月20日《人民日报》）部队舞蹈艺术中的一朵红云陆静积极、鲜明的主题思想，严谨的故事结构，运用了适合于舞剧表现的艺术手法等等，都是使得这个舞剧能在观众中留下深刻印象的重要因素。在戏剧情节的安排方面，矛盾冲突的发展线索是曲折上升的：幸福的家庭，年轻的恋人，男猎女织……在这样平静而美好的五指山区，单刀直入地插进了国民党反动派抢掠的情节，将黎族人民当野兽关进铁笼展览的残酷事件，激怒了黎族人民，引起了自发的斗争。他们砸开囚笼，救出了亲人。在观众们为他们侥幸的胜利感到高兴的同时，又一条新的伏线：“被敌人发现后怎么办？”果然，国民党反动派接踵而来，活活烧死了婴儿，打死了男主人公公虎……这时矛盾冲突急剧地发展着，激起了黎族人民新的群众性的武装斗争。他们高举起“[[福安团]]”的义旗，誓报血恨。这一场戏的安排十分有力，矛盾更加深化，给观众带来了很大的希望。“初胜”这场戏的安排，可以说是十分巧妙。它不仅显示了黎族人民团结斗争的力量，部分地满足了观众感情上的要求，而且与以后败退血泪岭的悲惨景象，形成了一个十分鲜明的对比。“血泪岭”这一场把矛盾推向了顶点，在前有悬崖、后有追兵的绝境中，展现出了久已深深地埋在黎族人民心中的中国共产党的光辉。这样的安排合乎情理，具有说服力。这就使后来当烈火烧身、千钧一发之际，中国共产党的军队突然赶到，消灭了匪徒，解放了黎族人民，以“五朵红云落下来”点出了全剧的主题。（摘自1959年9月23日《解放军报》） <ref>[https://new.qq.com/omn/20191118/20191118A0LNEV00.html 70年，我们的中国舞剧],腾讯网 2019年11月18日</ref>
==参考文献==
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'''五朵红云'''，[[传统舞剧]]，取材于海南黎族传说：“五指山上有五朵红云，红云落下来，苦尽幸福到。”描绘了海南岛黎族人民从1943年到1944年的斗争史诗。由中国人民解放军中南军区战士歌舞团演出，1959年参加建国十周年献礼演出（北京），周总理观看并与演员合影。曾获全军第二届文艺会演优秀舞剧奖。1962年由八一电影制片厂拍摄为舞剧艺术片。 1963年由上海文艺出版社出版舞台演出本。本剧先后由空军政治部歌舞团、中国歌剧舞剧院舞剧团、吉林市歌舞剧团等学习、演出。1978年10月，由广州部队歌舞团复排演出。
=='''简介'''==
类别: 传统舞剧
中文名称: 五朵红云
外文名称: Five Sheets of Red Clouds
=='''剧情介绍'''==
海南黎族传说：“五指山上有五朵红云，红云落下来，苦尽幸福到。”但红云没有落下来。1943年，黎族地区在国民党军欺压下，苦难深重。年轻的母亲柯英被蒋军当作野兽关进了囚笼，她丈夫公虎拼命把她搭救出来，但却遭到更大的灾难：世居的茅屋被焚，孩子被蒋军扔进火中烧死，公虎也被枪杀。黎民忍无可忍，在阿爹的带领下举行暴动，但寡不敌众，在面临毁灭的时刻，柯英突然想起公虎的遗言“危难时去找红军”。于是柯英带着当年红军搭救公虎时留下的红五角星毛巾，在乡亲们的掩护下，杀出重围，去找救命恩人共产党。众乡亲合力斗敌，最后全部被捕。正当敌人要将他们都活活烧死时，柯英带领琼崖纵队来到，消灭了万恶的敌人，解救了黎族人民。这时，乌云消散，五朵灿烂的红云从天上徐徐飘落，黎族人民唱道：“红旗插到五指山顶，天空才落下五朵红云。”
=='''场序'''==
第一幕第一场“归来”，1943年初夏，海南岛五指山黎民一村庄。第二场“劫笼”，接前场，五指山下国民党军据点内。
第二幕“暴动”，接前场。
第三幕第一场“初胜”，初秋，五指山里。第二场“找党”，秋天，血泪岭。
第四幕第一场“挺进”，冬末，五指山外的椰树林里。第二场“解放”，1944年，初春，红云岭。
'''责任者'''
=='''演出单位'''==
中国人民解放军中南军区战士歌舞团
=='''创作团队介绍'''==
创作者总编导：查列、夏炎。文学执笔：张永枚。
分场编导：周醒、彭尔立、于学成、毕永钦。作曲：彦克、郑秋枫、汪声裕。
作词：张永枚。
舞美设计：李昆、谢明、李铸、程敏、雷志能、宋玉龙。
演出者主要演员：廖俊祥（饰黎族青年公虎），王珊（饰公虎妻柯英），于学成（饰黎族暴动领袖阿爹），林春华（饰阿锦），陶洪英（饰环娘），毕永钦（饰琼崖纵队支队长），张春满（饰国民党军官）。
乐队：战士歌舞团管弦乐队；合唱队伴唱。指挥：周方、郑秋枫。
=='''评论撷萃'''==
'''徐学增'''
舞剧以革命现实主义和革命浪漫主义的手法，描绘了海南岛黎族人民从1943年到1944年的斗争史诗。剧中的舞蹈大部分采用了跳鬼、打柴舞、钱铃双刀舞等黎族民间舞的素材，结合运用了一些中国古典舞、苗族舞和外国芭蕾舞的舞汇创作出来的。舞剧的音乐也吸取了“五指山上五条溪”、“罗呢调”等黎族民间音乐的精华。全剧民族风味较浓。舞剧进行中，每一幕还有几段配歌伴唱，词、曲、舞结合得很紧，发扬了我国古典戏曲中载歌载舞的特色，对突出舞剧的思想感情，加强戏剧效果很有帮助。（摘自《新华社通讯》）舞剧音乐的新创造
'''李凌'''
像舞剧“五朵红云”所表现出来的音乐创作的进度，是远远地超过以往的水平了。
“五朵红云”的音乐，像第一幕的“[[催眠曲]]”、第二场的“舂米舞”、第二幕“暴动”舞曲，以及第三幕“初胜”、“退军”的音乐，写得非常有特色，音乐在这里早已不是“仅仅是舞蹈的附属物”，而是舞蹈的灵魂。
舞剧中以音乐来描画人物心理变化比较成功。如柯英在失去丈夫和孩子时的痛苦心情，她在“初胜”中的内心悲伤，以及舞剧中反复出现黎族人民苦难心声的音调，都非常打动人心。
把歌唱放在舞剧中是一个新的尝试，像“[[舂米谣]]”情调新颖，歌唱也有特色，给人的印象很深；“催眠歌”也能亲切地体现这位年轻的母亲对孩子的爱情，风格也不一般。（摘自1959年6月20日《人民日报》）部队舞蹈艺术中的一朵红云陆静积极、鲜明的主题思想，严谨的故事结构，运用了适合于舞剧表现的艺术手法等等，都是使得这个舞剧能在观众中留下深刻印象的重要因素。在戏剧情节的安排方面，矛盾冲突的发展线索是曲折上升的：幸福的家庭，年轻的恋人，男猎女织……在这样平静而美好的五指山区，单刀直入地插进了国民党反动派抢掠的情节，将黎族人民当野兽关进铁笼展览的残酷事件，激怒了黎族人民，引起了自发的斗争。他们砸开囚笼，救出了亲人。在观众们为他们侥幸的胜利感到高兴的同时，又一条新的伏线：“被敌人发现后怎么办？”果然，国民党反动派接踵而来，活活烧死了婴儿，打死了男主人公公虎……这时矛盾冲突急剧地发展着，激起了黎族人民新的群众性的武装斗争。他们高举起“[[福安团]]”的义旗，誓报血恨。这一场戏的安排十分有力，矛盾更加深化，给观众带来了很大的希望。“初胜”这场戏的安排，可以说是十分巧妙。它不仅显示了黎族人民团结斗争的力量，部分地满足了观众感情上的要求，而且与以后败退血泪岭的悲惨景象，形成了一个十分鲜明的对比。“血泪岭”这一场把矛盾推向了顶点，在前有悬崖、后有追兵的绝境中，展现出了久已深深地埋在黎族人民心中的中国共产党的光辉。这样的安排合乎情理，具有说服力。这就使后来当烈火烧身、千钧一发之际，中国共产党的军队突然赶到，消灭了匪徒，解放了黎族人民，以“五朵红云落下来”点出了全剧的主题。（摘自1959年9月23日《解放军报》） <ref>[https://new.qq.com/omn/20191118/20191118A0LNEV00.html 70年，我们的中国舞剧],腾讯网 2019年11月18日</ref>
==参考文献==
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