變更

　　《渔洋诗话》阐发神韵说,更多是以品味具体诗歌创作达成的。如评历代咏梅诗:“梅诗无过坡公 ‘竹外一枝斜更好’七字,及‘雪后园林才半树,水边篱落忽横枝’。高季迪‘雪满山中高士卧,月明林下美人来’亦是俗格。若晚唐 ‘认桃无绿叶,辨杏有青枝’,直足喷饭。”(卷上)论近体诗对句则说:“律句有神韵天然,不可凑泊者。如高季迪‘白下有山皆绕郭,清明无客不思家’,曹能始‘春光白下无多日,夜月黄河第几湾’,李太虚 ‘节过白露犹余热,秋到黄州始解凉’ ……”(卷中)论诗之立意则说:“益都孙文定公(廷铨)《咏息夫人》云: ‘无言空有恨,儿女粲成行。’谐语令人颐解。杜牧之: ‘至竟息亡缘底事?可怜金谷坠楼人。’则正言以大义责之。王摩诘: ‘看花满眼泪,不共楚王言。’更不著判断一语,此盛唐所以为高。”(卷下)所举诗例全为言有尽而意无穷或冲淡超逸之作,可见其诗学观。

　　《渔洋诗话》中还有很多记人记事或录诗录句之作,保存了一些诗歌资料。尤为难能可贵的是,一些名不见经传的衣工、木工的诗作,也入于诗话之中,如:“萧诗,字中素,华亭人。隐于木工。博学善诗。其警句云:‘辽海吞边月,长城锁乱山’,‘山寺落梅伤别易,天涯芳草寄愁难’。从学者甚众,而执艺事如故。”(卷中)不以人废言,体现了作者兼收并蓄的精神。诗话中也有一些标榜自己或没有什么价值的条目,但总的看来,可为研读者取资者仍占大多数。