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'''无垢称尊者'''五百罗汉第肆佰零玖尊，梵名维摩诘，又名“毗摩罗洁”，旧译净名，新译无垢，意为以洁净、无染污而著称的人，为佛在世时毗耶离城的居士。<ref>[http://www.rushiwowen.org/category-06-20-409.jsp 《五百罗汉》 - 无垢称尊者 如是我闻佛教网] </ref>
据《维摩诘经》载，尊者为佛经中著名的居士，原为古印度毗舍离的富翁，因精通大乘义理，所以能处相而不住相，对境而不生境，辩才无碍，委身于俗，辅助佛祖教化。曾对文殊尊者利及舍利弗等讲述大乘奥理，有《[[维摩诘经]]》传于世。其子宝积，亦得道。佛教著名典故“文殊问疾”的主人翁。据说有一次维摩诘居士“示现”病相，佛陀派文殊师利菩萨带领舍利弗等弟子前去问候。尊者与文殊菩萨反复讨论大乘佛教奥义，尊者深邃思想和口若悬河的辩才，令[[文殊菩萨]]十方赞叹使[[舍利弗]]等众弟子备加崇敬。
*中文名 ；无垢称尊者
*别 名 ;维摩诘尊者,毗摩罗洁尊者
*属 性 ；五百罗汉第肆佰零玖尊
*梵 名 :维摩诘
*宗 教 ;佛教
==五百罗汉第肆佰零玖尊==
据《[[维摩诘经]]载，尊者为佛经中著名的居士，原为古印度毗舍离的富翁，因精通大乘义理，所以能处相而不住相，对境而不生境，辩才无碍，委身于俗，辅助佛祖教化。曾对文殊尊者利及舍利弗等讲述大乘奥理，有《[[维摩诘经]]》传于世。其子宝积，亦得道。佛教著名典故“文殊问疾”的主人翁。据说有一次维摩诘居士“示现”病相，佛陀派文殊师利菩萨带领舍利弗等弟子前去问候。尊者与文殊菩萨反复讨论大乘佛教奥义，尊者深邃思想和口若悬河的辩才，令文殊菩萨十方赞叹使舍利弗等众弟子备加崇敬。<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_eb35211d0102wwhr.html 五百罗汉之四百零九 无垢称尊者 心平如願的博客] </ref>
在中国，[[维摩诘]]在士大夫中间有很大影响，在佛教的[[绘画]]、[[雕塑]]、文学等作品中，也是一个热门的题材。现藏[[故宫博物院]]的北宋李分麟所作《维摩演教图》，是有关维摩题材艺术作品中的名作。
==参考文献==
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'''无垢称尊者'''五百罗汉第肆佰零玖尊，梵名维摩诘，又名“毗摩罗洁”，旧译净名，新译无垢，意为以洁净、无染污而著称的人，为佛在世时毗耶离城的居士。<ref>[http://www.rushiwowen.org/category-06-20-409.jsp 《五百罗汉》 - 无垢称尊者 如是我闻佛教网] </ref>
据《维摩诘经》载，尊者为佛经中著名的居士，原为古印度毗舍离的富翁，因精通大乘义理，所以能处相而不住相，对境而不生境，辩才无碍，委身于俗，辅助佛祖教化。曾对文殊尊者利及舍利弗等讲述大乘奥理，有《[[维摩诘经]]》传于世。其子宝积，亦得道。佛教著名典故“文殊问疾”的主人翁。据说有一次维摩诘居士“示现”病相，佛陀派文殊师利菩萨带领舍利弗等弟子前去问候。尊者与文殊菩萨反复讨论大乘佛教奥义，尊者深邃思想和口若悬河的辩才，令[[文殊菩萨]]十方赞叹使[[舍利弗]]等众弟子备加崇敬。
*中文名 ；无垢称尊者
*别 名 ;维摩诘尊者,毗摩罗洁尊者
*属 性 ；五百罗汉第肆佰零玖尊
*梵 名 :维摩诘
*宗 教 ;佛教
==五百罗汉第肆佰零玖尊==
据《[[维摩诘经]]载，尊者为佛经中著名的居士，原为古印度毗舍离的富翁，因精通大乘义理，所以能处相而不住相，对境而不生境，辩才无碍，委身于俗，辅助佛祖教化。曾对文殊尊者利及舍利弗等讲述大乘奥理，有《[[维摩诘经]]》传于世。其子宝积，亦得道。佛教著名典故“文殊问疾”的主人翁。据说有一次维摩诘居士“示现”病相，佛陀派文殊师利菩萨带领舍利弗等弟子前去问候。尊者与文殊菩萨反复讨论大乘佛教奥义，尊者深邃思想和口若悬河的辩才，令文殊菩萨十方赞叹使舍利弗等众弟子备加崇敬。<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_eb35211d0102wwhr.html 五百罗汉之四百零九 无垢称尊者 心平如願的博客] </ref>
在中国，[[维摩诘]]在士大夫中间有很大影响，在佛教的[[绘画]]、[[雕塑]]、文学等作品中，也是一个热门的题材。现藏[[故宫博物院]]的北宋李分麟所作《维摩演教图》，是有关维摩题材艺术作品中的名作。
==参考文献==
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