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大同书
,创建页面，内容为“《'''大同书'''》，中国近代政治学著作。康有为著。此书思想从1884年开始形成，完成于1901—1902年。其中甲、乙两部曾刊…”
《'''大同书'''》，中国近代政治学著作。[[康有为]]著。此书思想从1884年开始形成，完成于1901—1902年。其中甲、乙两部曾刊于1913年上海出版的《不忍杂志》上，1935年中华书局出版全书。1956年古籍出版社校订重版。1959年中华书局重印。
本专著收编于《世界百科名著大辞典》。
==内容简介==
本书反映了康有为的政治理想，共分10部。“甲部，入世界观众苦”，认为普天之下，由于社会与自然的原因，人人都在忧患苦恼之中。人类唯一的出路是走向大同，因此必须扫除障碍，破除九界。“乙部，去国界合大地”，国家是产生战争流血的根源，主张消灭国家，全世界合而为一。“丙部，去级界平民族”，主张消灭阶级差别，人人平等自由。“丁部，去种界同人类”，认为[[种族]]之间，白种人最优，黄、棕、黑色人种依次有优劣之分，主张同化人种，实现人类大同。“戊部，去形界保独立”，叙述妇女受歧视、受压抑的不平等现象，列举妇女对人类的贡献，主张男女平等。在大同社会，男女订立契约，自由同居，但不得结为永久夫妇，以保证平等自由。“已部，去家界为天民”，家庭之私妨碍大同，主张消灭家庭，建立新的教育系统与福利机构，对子女实行公养、公教，对老人实行公恤。“庚部，去产界公生产”，主张去家去国，彻底消灭私有制，实行公农、公工、公商。“辛部，去乱界治太平”，主张全球按经纬度分度自治；设立大同公政府，只有议员，没有总统；议员由选举产生，凡事由公民表决。大力发展交通运输、建设事业。奖励发明创造、热心公务者。“壬部，去类界爱众生”，实行“大同之仁，戒杀之爱”，保护动物，众生平等。“癸部，去苦界至极乐”，大同世界， 一切以去苦求乐为准。大同之后为仙佛、天游世界。作者把[[中国]]古代公羊学说的“三世说”和《礼记·礼运》中的大同思想，佛家慈悲与西方资产阶级自由、平等、民主、博爱思想以及欧洲空想社会主义杂揉在一起，根据人性去苦求乐的要求，幻想出一个人类理想社会，这就是:“无邦国，无帝王，人人平等，天下为公。”书中对封建制度作了激烈的批判，同时也指出了资本主义制度的某些弊病。大同思想带有空想社会主义的色彩，在中国空想社会主义思想史上占有重要地位。作者宣扬以“不忍人之心”为基础，用渐进改良的方法实现这种理想。他认为这是极为遥远的事，因此在生前拒绝发表此书。
==作者介绍==
康有为(1858—1927)，一名祖诒，字广厦，号长素，广东南海人。戊戌变法的领导者，资产阶级维新派的政治家和思想家。1888年第1次向光绪皇帝上书主张变法。1895年发起“公车上书”，反对清政府与日本签订《马关条约》。是年中进士，授工部侍郎。在京组织强学会，创办《中外纪闻》，推动变法。1898年光绪皇帝宣布变法，康有为奉命在总理衙门章京上行走。[[百日维新]]失败后，逃亡日本，组织保皇会，与孙中山领导的革命派对立。辛亥革命后，宣传“虚君共和”，主张尊孔读经。1917年参与张勋复辟帝制的活动。1927年病死于青岛。其著作辑为《康南海先生遗著汇刊》、《康有为政论集》等。
==《世界百科名著大辞典》相关信息==
1.本[[辞典]]为书籍文献<ref>[https://www.docin.com/p-2901595.html 文献的概念]，豆丁网，2008-11-13</ref>的综合性、科学性和知识性的工具书。选收[[自然科学]]、技术科学、综合性科学、社会和人文科学、文学艺术的各个学科，以及宗教的名著和重要典籍。
2.本辞典以具有大专以上文化程度的人为主要对象。
3.本辞典收书以专著为主，少数是全集、选集，以及在科学上有开创性的[[论文]]<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_8a8612390100wqio.html 著作与论文的优势对比]，新浪博客，2011-08-26</ref>，公认的有很高价值的单篇[[文学]]作品。
==视频==
===<center> 大同书 相关视频</center>===
<center>《大同书》成书之谜：康有为什么时候写下大同书</center>
<center>{{#iDisplay:t3220nv1s35|560|390|qq}}</center>
<center>万紫千红的大同书画界</center>
<center>{{#iDisplay:d0564ck97c2|560|390|qq}}</center>
==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]
本专著收编于《世界百科名著大辞典》。
==内容简介==
本书反映了康有为的政治理想，共分10部。“甲部，入世界观众苦”，认为普天之下，由于社会与自然的原因，人人都在忧患苦恼之中。人类唯一的出路是走向大同，因此必须扫除障碍，破除九界。“乙部，去国界合大地”，国家是产生战争流血的根源，主张消灭国家，全世界合而为一。“丙部，去级界平民族”，主张消灭阶级差别，人人平等自由。“丁部，去种界同人类”，认为[[种族]]之间，白种人最优，黄、棕、黑色人种依次有优劣之分，主张同化人种，实现人类大同。“戊部，去形界保独立”，叙述妇女受歧视、受压抑的不平等现象，列举妇女对人类的贡献，主张男女平等。在大同社会，男女订立契约，自由同居，但不得结为永久夫妇，以保证平等自由。“已部，去家界为天民”，家庭之私妨碍大同，主张消灭家庭，建立新的教育系统与福利机构，对子女实行公养、公教，对老人实行公恤。“庚部，去产界公生产”，主张去家去国，彻底消灭私有制，实行公农、公工、公商。“辛部，去乱界治太平”，主张全球按经纬度分度自治；设立大同公政府，只有议员，没有总统；议员由选举产生，凡事由公民表决。大力发展交通运输、建设事业。奖励发明创造、热心公务者。“壬部，去类界爱众生”，实行“大同之仁，戒杀之爱”，保护动物，众生平等。“癸部，去苦界至极乐”，大同世界， 一切以去苦求乐为准。大同之后为仙佛、天游世界。作者把[[中国]]古代公羊学说的“三世说”和《礼记·礼运》中的大同思想，佛家慈悲与西方资产阶级自由、平等、民主、博爱思想以及欧洲空想社会主义杂揉在一起，根据人性去苦求乐的要求，幻想出一个人类理想社会，这就是:“无邦国，无帝王，人人平等，天下为公。”书中对封建制度作了激烈的批判，同时也指出了资本主义制度的某些弊病。大同思想带有空想社会主义的色彩，在中国空想社会主义思想史上占有重要地位。作者宣扬以“不忍人之心”为基础，用渐进改良的方法实现这种理想。他认为这是极为遥远的事，因此在生前拒绝发表此书。
==作者介绍==
康有为(1858—1927)，一名祖诒，字广厦，号长素，广东南海人。戊戌变法的领导者，资产阶级维新派的政治家和思想家。1888年第1次向光绪皇帝上书主张变法。1895年发起“公车上书”，反对清政府与日本签订《马关条约》。是年中进士，授工部侍郎。在京组织强学会，创办《中外纪闻》，推动变法。1898年光绪皇帝宣布变法，康有为奉命在总理衙门章京上行走。[[百日维新]]失败后，逃亡日本，组织保皇会，与孙中山领导的革命派对立。辛亥革命后，宣传“虚君共和”，主张尊孔读经。1917年参与张勋复辟帝制的活动。1927年病死于青岛。其著作辑为《康南海先生遗著汇刊》、《康有为政论集》等。
==《世界百科名著大辞典》相关信息==
1.本[[辞典]]为书籍文献<ref>[https://www.docin.com/p-2901595.html 文献的概念]，豆丁网，2008-11-13</ref>的综合性、科学性和知识性的工具书。选收[[自然科学]]、技术科学、综合性科学、社会和人文科学、文学艺术的各个学科，以及宗教的名著和重要典籍。
2.本辞典以具有大专以上文化程度的人为主要对象。
3.本辞典收书以专著为主，少数是全集、选集，以及在科学上有开创性的[[论文]]<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_8a8612390100wqio.html 著作与论文的优势对比]，新浪博客，2011-08-26</ref>，公认的有很高价值的单篇[[文学]]作品。
==视频==
===<center> 大同书 相关视频</center>===
<center>《大同书》成书之谜：康有为什么时候写下大同书</center>
<center>{{#iDisplay:t3220nv1s35|560|390|qq}}</center>
<center>万紫千红的大同书画界</center>
<center>{{#iDisplay:d0564ck97c2|560|390|qq}}</center>
==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]