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| style="background: #87CEEB" align= center| '''<big>lǐ bù xià shù rén</big>'''

在[[儒家]]经典著作《[[礼记]]》中有一句话非常出名，那就是“'''礼不下庶人 ， , 刑不上大夫''' ”。 ，对于这句话争议颇多， 如果 仅仅从字面意思理 要深入了 解， 许多人可能会感觉到气愤，难道古代对普通老百姓 就 可以不讲 要了解[[西周]] 礼 节，而士大夫阶层犯法就可以不用追究吗？说好 制形成 的 王子犯法与庶民同罪呢？时代背景。

： 首先，说一下怎么产生的误解呢，这是由于我们对“上” “ 礼 下”的认识 不 全，常将它们误解。其实“上”“ 下 庶人者 ”还有尊卑之意，原意应为不会因为大夫之尊，就可以免除刑罚；也不会因为是平民 ， 就将他们排除在文明社会之外。出自《[[ 礼 至庶人而极 记•曲礼]]》。亦见于《[[孔子家语•卷七•五刑解第三十]]》 。 ” <ref>[httpshttp://www.chazidianshijiehuarenbao.com/r_ci_829763047bc2be88995b15212016e01dnews/ 礼不下庶人60524/ 11个被误传了几千年的俗语]， 查字典世界华人报</ref>

由于我们对“ 其次，[[西周]]礼制的内容和规模空前发展， 上 ”“ 至国家政权组织制度， 下 ” 至社会成员的衣食住行，都与礼密切相关，受到礼 的 严格制约，礼被 认 识不全 为是“经国家 ， 常将它们误解。其实“上 定社禝，序民人，利后嗣 ” 的最主要规范，所谓 “ 下”还有尊卑 夫礼，天 之 意 经也 ， 原意应为不会因为大夫 地 之 尊 义也 ， 就可以免除刑罚；也不会因为是平 民 ，就将他们排除在文明社会 之 外 行也” 。 出自《虽然[[ 春秋战国]]时期周 礼 记•曲 逐渐丧失了其规范社会的作用，但西周 礼]]》。亦见于《[[孔子 制的许多内容尤其是其所倡导的“孝”“忠”观念仍为后世儒 家 语•卷七•五刑解第三十]]》。<ref>[http://shijiehuarenbao.com/news/60524/ 11个被误 继承和发扬，成为中国 传 了几千年 统文化 的 俗语] 核心内容 ， 并深刻影响着整个东方 世界 华人报</ref>。

在[[冯友兰]]的《[[中国哲学简史]]》里“西周封建社会根据两条原则办事：一条是礼；一条是刑。 礼 是不成文法典，以褒贬来控制君子即贵族的行为。刑则 不 下达 然，它只适用于 庶人 亦有谓对庶 ；或小 人 不必责求完礼 ，即平民 。 这就是 《[[ 礼记 • · 曲礼上]] 》 ：“ 中说的 礼不 下 上 庶人，刑不上大夫。” 郑玄 注：“ 因 为 其遽於 天子、诸侯、大夫都是以血缘和姻亲相互联系着，他们之间都保持着社会和外交的接触，如果有什么 事 且 情需要处理，他们就遵循之间的君子协定。所以说，他们是尊礼而行。天子、诸侯高高在上， 不 能备物 直接与老百姓打交道。这样的事都交给大夫去处理，每个大夫都统治着领地里的百姓。他们采用刑法，保证百姓服从 。 ” <ref>[https://www.zhihu.com/question/22681814/answer/304727252 游桂 礼不下庶人]，知乎</ref>  注： 再来看《[[孔子家语]]》中冉有的疑问 “ 庶人 先王制法，使刑 不 庙祭 上于大夫 ， 则宗庙之 礼 所 不 及也； 下于 庶人 徒行 ， 然 则 车乘之礼所 大夫犯罪， 不 及也； 可以加刑， 庶人 见君子 之行事， 不 可以治于礼平”可以作 为 容 大众对这句话的普遍误读，而孔子对此做出的解释 ，则 朝廷之 很详细的指出大夫有罪并非不可加刑，庶人有 礼 所 仪只是 不 及也 必苛求全礼仪像贵族一样齐备 。  所谓“刑 不 下者 上大夫 ， 谓其 礼 不下 及也。 庶人”，实际上刑和礼都是规范，刑罚可以加于大夫，但对于大夫是有优待的，这里的优待指的是如果他们犯罪，就应该“自请罪 ” 清 龚 、“跪而 自 珍 《裁”(类似于后来封建王朝的赐死，当然赐死和刑不上大夫都指向于让贵族保有最后的尊严)。典型的例子其实有白起， [[秦昭王]]与应侯群臣议日:[[ 春秋决事比答问第二白起]] 》：“ 之迁，其意尚怏怏不服，有馀言。秦王乃使使者赐之剑，自裁。 而至于 礼不下庶人 者 ， 实际上礼所规定的义务庶民也需要遵守，只不过所遵守的礼仪跟贵族不可同日而语。 比如说婚姻制度问题，实际就是 礼 至 ，沃盟、对席、合登、酸余这些仪贵族和 庶 人 民都要遵守，贵族有贵族的婚礼等级，用什么不用什么都有讲究， 而 极 庶民的婚礼也需要有讲究，举个小例子: 《诗经国风卫风氓》从侧面记录了一些的小民的婚礼准备环节 。 ” <ref> 等者按《[[说文]]》记载:娱，民也。又有《[[https周礼地官遂人]]》说://www.chazidian.com/r_ci_829763047bc2be88995b15212016e01d/ 凡治野以下剂致氓，以田里安娓，以 礼不 乐昏扰氓，以土宜教氓稼穑，以兴锄利氓，以时器劝氓，以强予任氓。无疑民在先秦社会地位较低，所以后世称 下 民齐民 至于[[王子犯法与 庶 人民同罪]]， 查字典</ref>那是[[商鞅变法]]以后的事情了。 ==参考资料==