14,322
次編輯
變更
创建页面，内容为“{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #008080" align= center| '''<big>郡斋读书志</big> ''' |- | File:C91e751651852902 b.jp…”
{| class="wikitable" align="right"
|-
| style="background: #008080" align= center| '''<big>郡斋读书志</big> '''
|-
|
[[File:C91e751651852902 b.jpg|缩略图|居中|[http://www.kfzimg.com/sw/kfzimg/1109/c91e751651852902_b.jpg原图链接][http://pic.sogou.com/d?query=%E3%80%8A%E9%83%A1%E6%96%8B%E8%AF%BB%E4%B9%A6%E5%BF%97%E3%80%8B&forbidqc=&entityid=&preQuery=&rawQuery=&queryList=&st=&did=6来自 搜狗 的图片]]]
|-
| style="background: #008080" align= center|
|-
| align= light|
|}
《'''郡斋读书志'''》是[[南宋晁公武撰解题私家藏书书目]]。
=='''作者概况'''==
[[晁公武]](约1104年—约1183年），字子止，号昭德先生（因祖居汴梁昭德坊），澶州清丰(今山东巨野县)人，著名目录学家。
二十余岁逢“靖康之乱”，入蜀寓居嘉州(今四川乐山)。
南宋高宗绍兴二年（1132年），登进士第，为四川转运副使井度属官。井度“[[天资好书]]”，是南宋初四川的一位藏书家，临终前将藏书尽送晁公武，成为撰录《郡斋读书志》的主要依据。
=='''成书过程'''==
晁公武历知合州、恭州、荣州，公务事少，遂以井度所赠，加之自己所藏，除其重复，共得书二万四千五百余卷，“日夕躬以朱黄雠校舛误，终篇，辄撮其大旨论之”，于绍兴二十一年（1151）完成编录工作，并于“元日”作了书序。
孝宗即位前夕，入为监察御史，后又出为利州路安抚使，擢四川安抚制置使，兼知成都府，历扬州、潭州。
乾道七年（1171），除临安府少尹，未几即罢，以吏部侍郎休致。
晚年，居嘉州符文乡，又得闲暇，再对全志重加订补，手自编定，由杜鹏举刊刻，是为四卷本。
刊行之后，晁公武又进行了一次全面的补正，增入了未著录或新成之书，补写了十五六则小序，多立了两个类目，调整了近五十部书的归类，改变了部分类目编次的窜乱，书名更注意名实相符，卷数往往取足本或后出版本更换残本和先出之本，作者也多所订正和明确认定。题要的撰写增补最富，包括书名释义，篇目、篇数及编次，成书原委，序跋或附录，体例、特点和内容介绍，辨伪与考订，前代书目的著录，版本情况，撰者的生平事迹。
此外，有关学术源流、典章制度、史实考辨以及评论文字，也增补甚多。可惜，晁公武未能看到其结集刊行，最后由姚应绩刊刻成书，是为二十卷本。这两个蜀刻本都已亡佚。
=='''学术价值'''==
《郡斋读书志》20卷，具有多方面的学术价值。
首先，收入的图书达1492部，基本上包括了宋代以前各类重要的典籍，尤以搜罗唐代和北宋时期的典籍更为完备。这些典籍至今不少已亡佚和残缺，后世可据书目的提要而窥其大略。
其次，体例有严谨的安排，全目分经、史、子、集四部，部下又分45小类；书有总序，部有大序，多数小类前有小序；每书有解题，从而形成了一个严谨完备的体系。
全书的大序、小序中，注意阐述各部各类的学术渊源和流变，发挥了古代目录学“辨章学术，考镜源流”的优良传统。尤其是他对经学素有研究，因此在经部大序、小序中，叙先秦、两汉、魏晋、中唐经学的演变和流弊富有独特的见解。
第三，由于所录各书为晁氏实藏，所以在提要中对典籍情况的介绍，咸有凭据，自非其他丛抄旧录的书目所能比拟。晁氏撰写的提要不仅翔实有据，而且注重考订，内容详略得当。如在集部别集类《蔡邕集》的提要中说：“凡文集其人正史有传者，止掇论其文学之辞，及略载乡里，所终爵位，或死非其理亦附见……若史逸其事者，则杂取它书详载焉，庶后有考。”其介绍作者生平、成书原委、学术渊源及有关典章制度、轶闻掌故，皆能引用唐宋实录、宋朝国史、登科记及有关史传目录，并详加考证。这些材料许多今已失传，因此晁氏所撰提要内容，很多具有较高史料价值。
第四，《郡斋读书志》是我国现存最早的、具有提要内容的私藏书目，对于后世目录学影响很大。比晁公武稍后的目录学家陈振孙说：“其所发明，有足观者。”陈氏所作的[[《直斋书录解题》]]就是效法[[《郡斋读书志》]]撰成的，有不少内容引用了晁氏的书目提要。
宋末学者王应麟的[[《困学纪闻》]]、[[《汉书艺文志考证》]]、[[《玉海》]]也大量征引了[[《郡斋读书志》]]。至于元代马端临的《文献通考·经籍考》，则主要是以晁、陈二书目为蓝本编纂的。直至清代的目录巨编《四库全书总目》，仍采用《郡斋读书志》的材料多达三百多条。由此可见《郡斋读书志》在我国目录学史上的重要地位。<ref>[https://www.sohu.com/a/466564569_488316 王重民 |《郡斋读书志》与《直斋书录解题》],搜狐网 5月14日</ref>
==参考文献==
{{reflist}}
|-
| style="background: #008080" align= center| '''<big>郡斋读书志</big> '''
|-
|
[[File:C91e751651852902 b.jpg|缩略图|居中|[http://www.kfzimg.com/sw/kfzimg/1109/c91e751651852902_b.jpg原图链接][http://pic.sogou.com/d?query=%E3%80%8A%E9%83%A1%E6%96%8B%E8%AF%BB%E4%B9%A6%E5%BF%97%E3%80%8B&forbidqc=&entityid=&preQuery=&rawQuery=&queryList=&st=&did=6来自 搜狗 的图片]]]
|-
| style="background: #008080" align= center|
|-
| align= light|
|}
《'''郡斋读书志'''》是[[南宋晁公武撰解题私家藏书书目]]。
=='''作者概况'''==
[[晁公武]](约1104年—约1183年），字子止，号昭德先生（因祖居汴梁昭德坊），澶州清丰(今山东巨野县)人，著名目录学家。
二十余岁逢“靖康之乱”，入蜀寓居嘉州(今四川乐山)。
南宋高宗绍兴二年（1132年），登进士第，为四川转运副使井度属官。井度“[[天资好书]]”，是南宋初四川的一位藏书家，临终前将藏书尽送晁公武，成为撰录《郡斋读书志》的主要依据。
=='''成书过程'''==
晁公武历知合州、恭州、荣州，公务事少，遂以井度所赠，加之自己所藏，除其重复，共得书二万四千五百余卷，“日夕躬以朱黄雠校舛误，终篇，辄撮其大旨论之”，于绍兴二十一年（1151）完成编录工作，并于“元日”作了书序。
孝宗即位前夕，入为监察御史，后又出为利州路安抚使，擢四川安抚制置使，兼知成都府，历扬州、潭州。
乾道七年（1171），除临安府少尹，未几即罢，以吏部侍郎休致。
晚年，居嘉州符文乡，又得闲暇，再对全志重加订补，手自编定，由杜鹏举刊刻，是为四卷本。
刊行之后，晁公武又进行了一次全面的补正，增入了未著录或新成之书，补写了十五六则小序，多立了两个类目，调整了近五十部书的归类，改变了部分类目编次的窜乱，书名更注意名实相符，卷数往往取足本或后出版本更换残本和先出之本，作者也多所订正和明确认定。题要的撰写增补最富，包括书名释义，篇目、篇数及编次，成书原委，序跋或附录，体例、特点和内容介绍，辨伪与考订，前代书目的著录，版本情况，撰者的生平事迹。
此外，有关学术源流、典章制度、史实考辨以及评论文字，也增补甚多。可惜，晁公武未能看到其结集刊行，最后由姚应绩刊刻成书，是为二十卷本。这两个蜀刻本都已亡佚。
=='''学术价值'''==
《郡斋读书志》20卷，具有多方面的学术价值。
首先，收入的图书达1492部，基本上包括了宋代以前各类重要的典籍，尤以搜罗唐代和北宋时期的典籍更为完备。这些典籍至今不少已亡佚和残缺，后世可据书目的提要而窥其大略。
其次，体例有严谨的安排，全目分经、史、子、集四部，部下又分45小类；书有总序，部有大序，多数小类前有小序；每书有解题，从而形成了一个严谨完备的体系。
全书的大序、小序中，注意阐述各部各类的学术渊源和流变，发挥了古代目录学“辨章学术，考镜源流”的优良传统。尤其是他对经学素有研究，因此在经部大序、小序中，叙先秦、两汉、魏晋、中唐经学的演变和流弊富有独特的见解。
第三，由于所录各书为晁氏实藏，所以在提要中对典籍情况的介绍，咸有凭据，自非其他丛抄旧录的书目所能比拟。晁氏撰写的提要不仅翔实有据，而且注重考订，内容详略得当。如在集部别集类《蔡邕集》的提要中说：“凡文集其人正史有传者，止掇论其文学之辞，及略载乡里，所终爵位，或死非其理亦附见……若史逸其事者，则杂取它书详载焉，庶后有考。”其介绍作者生平、成书原委、学术渊源及有关典章制度、轶闻掌故，皆能引用唐宋实录、宋朝国史、登科记及有关史传目录，并详加考证。这些材料许多今已失传，因此晁氏所撰提要内容，很多具有较高史料价值。
第四，《郡斋读书志》是我国现存最早的、具有提要内容的私藏书目，对于后世目录学影响很大。比晁公武稍后的目录学家陈振孙说：“其所发明，有足观者。”陈氏所作的[[《直斋书录解题》]]就是效法[[《郡斋读书志》]]撰成的，有不少内容引用了晁氏的书目提要。
宋末学者王应麟的[[《困学纪闻》]]、[[《汉书艺文志考证》]]、[[《玉海》]]也大量征引了[[《郡斋读书志》]]。至于元代马端临的《文献通考·经籍考》，则主要是以晁、陈二书目为蓝本编纂的。直至清代的目录巨编《四库全书总目》，仍采用《郡斋读书志》的材料多达三百多条。由此可见《郡斋读书志》在我国目录学史上的重要地位。<ref>[https://www.sohu.com/a/466564569_488316 王重民 |《郡斋读书志》与《直斋书录解题》],搜狐网 5月14日</ref>
==参考文献==
{{reflist}}