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赵执信
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{{Infobox person
| 姓名 = 赵执信
| 圖像 = [[File:赵执 信2018信.jpg|缩略图|center|[http://a1.att.hudong.com/01/14/01300000023544121092146862980.jpg 原图链接]]]| 圖像說明 = 赵执信[[File:赵执信.jpg|缩略图]]
| 出生日期 = 1662
| 國籍 = 汉族
| 别名 =
| 職業 = 清代诗人、诗论家、书法家
| 知名原因 =
| 知名作品 =《饴山诗集》 </br>《 [[ 饴山文集 ]] 》 </br>《诗余》 </br>《 [[ 谈龙录 ]] 》 </br>《声调谱》 </br > 《 [[ 礼俗权衡 ]] 》>。
}}
'''赵执信'''[shēn](1662~1744)清代诗人、诗论家、书法家。字伸符，号秋谷，晚号饴山老人、知如老人。山东省淄博市博山人。十四岁中秀才，十七岁中举人，十八岁中进士，后任右春坊右赞善兼翰林院检讨。二十八岁因佟皇后丧葬期间观看洪升所作《长生殿》戏剧，被劾革职。此后五十年间，终身不仕，徜徉林壑。赵执信为王士祯甥婿，然论诗与其异趣，强调"文意为主，言语为役"。所作诗文深沉峭拔，亦不乏反映民生疾苦的篇目。
== 人物生平 ==
赵执信生于康熙元年，卒于乾隆九年，青州府益都县颜神镇(今属山东省淄博市)人，
其家乡后于雍正十二年改为博山县，系今天淄博市博山区。赵执信出身于官僚地主家庭。曾祖 [[ 赵振业 ]] ，明天启乙丑进士，官至监察御史，入清以后，作过山西、江南两布政司参议。叔祖赵进美，明 [[ 崇祯 ]] 庚进士，入清以后，官至福建按察使。赵执信的祖父赵双美，只是一个拔贡;父亲 [[ 赵作肱 ]] ，仅是一个增生。他的岳父是同里内秘书院大学士兼吏部尚书孙廷铨的长子孙宝仍，其官职为光禄寺主事。他的岳母是 [[ 刑部尚书 ]] 王士祯的从妹。 == 早年顺遂 ==
童年的赵执信，就表现出了过人的天才。九岁写的文章，就"以奇语惊其长老。"据《赵执信墓表》记载:"九岁里中诸名士会文，先生径造焉。众轻之曰:孺子何为者?及受题，先生立成数艺。语文名俊，一座皆惊。"赵执信当时所做的是《海棠赋》，以遣词优雅，颇富意蕴，为同乡内秘书学士兼吏部尚书孙廷铨所赏识，对他倍加称道，认为日后必成大器。赵执信十四岁考中秀才，十七岁，中山东乡试第二名举人。在乡试中，主考官是以善择人才而闻名的翰林编修翁叔元，他对赵执信颇为欣赏，"以得人自庆"。后来亲自把自己的儿子翁海光送到赵执信的门下。对这次所录取的"山东乡墨"，朝廷也非常满意。当时，"长安中盛称齐鲁文空前绝后，海内诸选家翕然推许之"。十八岁，赵执信中会试第六名，殿试二甲进士，选翰林院庶吉士，散馆授编修。二十三岁就担任了山西乡试正考官，乡试完毕后便道回归故里，途中经过冷泉关，晋城等地，翻越太行山，在这期间，他创作的诗有四十四首，收入《并门集》，其中七言古诗《道傍碑》是赵执信初期地优秀作品。二十五岁升右春坊右赞善兼翰林院检讨，同时还任《明史》纂修官，参与修《大清会典》。当时，会典的体例，大多袭用明朝旧制，许多人都推辞不敢任。赵执信"肄国书，取档案，傅以文义，典制厘然"。负责编纂《大清会典》的官员"以是服先生材"。
== 观剧惹祸 == [[ 康熙 ]] 二十八年(1689年)即赵执信二十八岁时，发生了"《 [[ 长生殿 ]] 》剧祸案"。在这个暴露统治集团内部矛盾和南北党争的案件中，赵执信成为被排陷的主要对象。这年八月中旬，赵执信被该剧的作者、友人洪升邀请观演《 [[ 长生殿 ]] 》传奇。由于这次宴饮观剧是在康熙佟皇后病逝尚未除服的"国恤"期间举行的，被给事中黄六鸿乘机弹劾，执信面临不测之罪，不顾个人安危，到考功处声明说"赵某当座，她人无与"。赵执信后以"国恤张乐大不敬"的罪名革职除名，结束了他在北京的十年仕宦生涯。当时京都有人对赵执信的才华和遭遇发出了"秋谷才华向绝俦，少年科弟尽风流，可怜一曲长生殿，断送功名到白头"的感叹。赵执信被罢官后，同年初冬离开北京返家时写下《 [[ 出都 ]] 》诗:"事往浑如梦，忧来岂有端，罢官怜酒失，去国觉天寒，北阙烟中远，西山马首宽，十年一挥手，今日别长安 。"
== 浪迹远游 ==从削职还乡到六十三岁是赵执信的漫游时期，期间，除断续家居外，大部分时间浪迹江湖。他东至黄海，西到嵩山，南到广州，北至天津。游历的地区除山东外，有河北、河南、江苏、浙江、江西、广东。特别是以苏州为中心的江南地区，他前后到过五次，最后一次竟在苏州住了四年。多次的漫游，使他逐渐深入社会，接近人民。他由官场的黑暗逐渐认识到社会的黑暗;由个人的不幸逐渐认识到人民的苦难。在此期间，他创作了大量的现实主义诗篇。如:反映虫灾的《 [[ 纪蝗 ]] 》;反映水灾的《 [[ 大堤叹 ]] 》、《 [[ 碧波行 ]] 》;反映旱灾的《 [[ 纪旱 ]] 》、《 [[ 久旱 ]] 》;反映雹灾的《 [[ 刈麦二十韵 ]] 》。反映农民暴动的《氓入城行》则是他现实主义诗篇的顶峰。在诗歌理论上，他对王士祯的"神韵说"持不同见解，这些不同见解，主要收集在他的诗话《 [[ 谈龙录 ]] 》里。
雍正三年(1725年)，六十三岁的赵执信结束了他的漫游生活。返回故里。次年，退居因
园。雍正十一年(1733)冬，赵执信病目致盲，不能复见文字，目盲以后，诗歌创作仍然不断，他在乾隆九年的(1744)年秋的《题幼子庆赋稿》中说到:"余盲目病废十二载于兹矣"。在这十二年间，他的诗歌、文章全是口述其子，然后再由其子执笔记录，直到是年十一月以八十三岁高龄卒于故里。
赵执信有六男四女十个孩子，小女儿赵慈长于吟诗作词。《 [[ 清代闺阁诗人征略 ]] 》将赵执信、赵慈父女与东汉蔡邕、 [[ 蔡文姬 ]] 父女相提并论，评价甚高。
== 刊行著作 =='''赵执信'''的著作已经刊行的有《 [[ 饴山诗集 ]] 》十九卷，《 [[ 饴山文集 ]] 》十二卷，《诗余》一卷，《 [[ 谈龙录 ]] 》一卷，《 [[ 声调谱 ]] 》一卷，《 [[ 礼俗权衡 ]] 》两卷等。
== 姓名注释 ==
'''赵执信'''，应读为赵执信(shen)。"执信"二字，语出《周礼·春官·大宗伯》:"以玉作六瑞，以等邦国。王执镇圭。公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧"。"信"音shen。通"伸"，同"身"。周以玉作六瑞，表示爵位等次。信圭为六瑞之一，刻人形，作伸状;躬圭，刻人形，作屈身状。盖因爵位不同，而所刻不同形象以辨别之。
关于赵、王诗派评论，《 [[ 清史列传 ]] 》卷七十一及《四库全书总目》卷一百七十三有所论述:"平心而论，王以神韵缥缈为宗;赵以思路境刻为主。王之规模阔于赵，而流弊伤于肤廓;赵之才锐于王，而末派病于纤小。使两家互救其短，乃可以各见其长;正不必论甘而忌辛，好丹而非素也。"今人任道斌先生给了 [[ 赵执信 ]] 一个更中肯的评价:"虽然执信一生潦倒以终，但在漫长而坎坷的生活道路上，他自强不息，勤奋创作，为后人留下了一千多首诗歌和多篇散文、诗论，能在形式主义诗风盛行、"神韵说"泛滥的清初诗坛上独树一帜，以现实主义的笔触去揭露封建社会的残酷与黑暗，并表现自己不与世沉浮的抗争精神，丰富了清初的诗坛，为当时的文学发展增添了绚丽的色彩。"
== 藏书故实 ==
清藏书家、诗人、书法家。字伸符，号秋谷，晚号饴山老人。山东淄博博山人。