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<p style="text-indent:2em;"> 佛经分世界为四大部洲，北面的名 俱卢洲。义译为高胜。卢，也作“芦”。

<p style="text-indent:2em;"> 【俱卢洲】佛教分世界为 [[ 四大部洲 ]] ，在北方的叫做俱卢洲，又叫做 [[ 郁单越 ]] ，是胜处的意思，因为此洲在四大洲中是最胜处，洲形正方，人寿千岁，毫无夭折。

<p style="text-indent:2em;"> 注音ㄐㄨˋ ㄌㄨˊ ㄓㄡ引证解释佛经分世界为四大部洲，北面的名 俱卢洲 。义译为高胜。卢，也作“芦”。 唐 玄应 《 [[ 一切经音义 ]] 》卷二四：“ 俱卢洲 ，此云上胜，亦云胜生。旧经中作鬱单越，或言鬱但罗越，亦言鬱多罗、拘楼，皆梵音轻重也。”《西游记》第一回：“感 盘古 开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰 东胜神洲 ，曰 西牛贺洲 ，曰 南赡部洲 ，曰 北俱芦洲 。”

<p style="text-indent:2em;">佛教四大部洲是梵文的意译，略称“四洲”。按《 [[ 阿含经 ]] 》所说，

<p style="text-indent:2em;">一、 [[ 东胜神洲 ]] ，梵语弗于逮。亦云弗婆提。华言胜身。以其身胜南瞻部洲故也。又翻为初。谓日初从此出也。在须弥山东。其土东狭西广。形如半月。纵广九千由旬。人面亦如半月之形。人身长八肘。人寿二百五十岁。(梵语须弥。华言妙高。梵语由旬。亦云逾缮那。华言限量。身长，代表造作诸业之能力。寿命，代表福报的多少。土，代表法；弗于逮相比阎浮提土极广大且妙，应当代表当时印度的政治文化精英阶层。)<p style="text-indent:2em;">二、 [[ 南赡部洲 ]] ，梵语 [[ 阎浮提 ]] 。华言胜金洲。阎浮是树。提是洲名。因树立称。故名阎浮提。在须弥山南。其土南狭北广。形如车厢。从广七千由旬。人面亦像地形。人身多长三肘半。于中有长四肘者。人寿百岁。中夭者多。（阎浮提表法当时印度的底层普通民众，受种姓制度压迫，大多穷苦，福报甚少。不过也因此希望脱离苦海非常积极跟佛学法，其中多有大菩萨涌现。远胜其他三个社会阶层。释迦牟尼佛以大方便放弃王位待遇，现贫苦身，令底层民众自然产生亲近感和敬仰心，是无比的大慈悲与大智慧。）<p style="text-indent:2em;">三、 [[ 西牛贺洲 ]] 。梵语瞿耶尼。华言牛货。为彼多牛。以牛为货。故名牛货。佛言其多牛、多马、多珠玉。在须弥山西。其土形如满月。纵广八千由旬。人面亦如满月。人身长十六肘。人寿五百岁。（牛、马、珠玉是福报的表法，此处为可以带来一定福报的外道诸法。此土众生代表印度当时导人向善的外道宗教阶层。）<p style="text-indent:2em;">四、 [[ 北俱芦洲 ]] ，梵语郁单越。华言胜处。以其土胜三洲故也。在须弥山北。其土正方。犹如池沼。纵广一万由旬。人面亦像地形。人身长三十二肘。人寿一千岁。命无中夭。（此土代表当时印度修行苦行的外道众生。佛言其离诸系缚无我清心寡欲，四土中福报最大。相比较其他三个社会阶层最接近小乘的修行要求，因此得佛赞叹。）

<p style="text-indent:2em;">南赡部洲 （ [[ 南阎浮提 ]] ）

<p style="text-indent:2em;">灵台方寸山是《 [[ 西游记 ]] 》中的地名，位于西牛贺洲。世外高人菩提祖师便隐居在灵台方寸山斜月三星洞，菩提祖师是孙悟空的启蒙老师。孙悟空的法名就是菩提祖师所取，传授了孙悟空筋斗云和七十二变。