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集异记
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《'''集异记'''》是[[唐薛用弱著传奇小说集]]。又题《古异记》。原书共三卷。
=='''作者简介'''==
薛用弱，字中胜。河东（今山西永济西）人，生卒年不详。有人考证其生活年代在唐德宗贞元以后，历顺、宪、穆、敬、文、武、宣宗诸朝。据《[[新唐书·艺文志]]》和《三水小牍》等资料，知道他在穆宗长庆间任光州刺史，文宗大和年间曾以仪曹郎出守弋阳郡，“为政严而不残，尚称爱民之官”从《集异记》中所记载的恶吏贪残而遭报应的情节来看，说薛用弱为官清正严明当不是过誉之词。集中代表作如王维演奏《郁轮袍》﹐王之涣旗亭画壁﹐蔡少霞书写山玄卿《苍龙溪新官铭》﹐裴越客虎为媒﹑崔韬遇虎女等故事﹐都曾为人引作典故﹐或编成戏曲小说。
=='''作品简介'''==
唐代中期传奇小说集。一名《[[古异记]]》，薛用弱撰。《集异记》所记载的是隋唐时代奇闻怪异之事，其成书年代，一般认为在唐穆宗长庆年间。体制上六朝志怪的笔记体形式，但目的已不是张皇鬼神，以“明神道之不诬”，它虽载有大量佛道灵验、神仙鬼怪故事，但立足的是现世生活，是从当代人物奇闻异事这个角度来处理鬼神情节的。小说所反映的是中唐动荡的社会现实和险恶的政治生态所造成的人们心理上对宗教的皈依，当时士人对现实政治的批判和对理想社会的渴求。如《进士张生》就借虞舜之口，指出君主应消弭灾害，放逐侵夺百姓的贪官污吏，使得百姓“熙熙而化”，而不能放任自流，无所作为。这实际上是包括作者在内的中唐士大夫对当时官场的批判和要求改革的心声。《集异记》中的八十多篇中有五十多篇涉及各类官吏施政事迹，其品评标准也与作者“为政严而不残，尚称爱民之官”相埒。
《集异记》中还有一类作品表达了作者对民生的关怀，直接反映了唐代后期百姓的苦难，如《[[李佐文]]》中的村妇遭遇就很类似杜荀鹤诗中的《[[山中寡妇]]》，“任是深山更深处，亦应无计避征徭”。与其主题相近的还有《[[奚乐山]]》、《[[王安国]]》、《[[贾人妻]]》等。
《[[新唐书·艺文志]]》著录此书3卷。今本2卷（或一卷），共16篇。《太平广记》采入颇多，清人陆心源据以辑录佚文4卷，编入《群书校补》但有讹误，有的不是薛用弱作品。
今有：《集异记博物志》中华书局1980年版，附有补编72篇，即采用陆心源辑录的佚文，多于现存原书数倍。其中有误收它书者，如《蒋琛》条即是南朝宋郭季产的《纂异记》中篇目。《笔记小说大观》，江苏广陵古籍刊行社1984年影印本；汪辟疆校录《[[唐人小说]]》上海古籍出版社1978年版；鲁迅校录《唐宋传奇集》文学古籍刊行社1958年版，人民文学出版社1979年版；《唐五代笔记小说大观》上海古籍出版社2000年版。
=='''艺术特色'''==
《集异记》篇幅不长，情节变化比起《[[李娃传]]》、《任氏传》等传奇来，并不算丰富，但亦有许多创造和自身特点：它不仅继承了史传的写实传统，而且加进了神话、志怪的浪漫精神。六朝志怪，不管故事本身如何虚幻，作者本意却是在客观叙述，并非刻意造奇。《集异记》亦写怪异，但旨在现世，手法上比起六朝志怪，对人物环境，皆有生动细致的描写，更注意情节、结构的曲折。集中如王维演奏《郁轮袍》，王之涣旗亭画壁，蔡少霞书写山玄卿《苍龙溪新官铭》，裴越客虎为媒﹑崔韬遇虎女等故事，都新奇生动，美轮美奂，后人或引作典故，或编成戏曲小说。所以，以写奇闻怪异之事为主的《集异记》与六朝志怪的区别可以视作唐人志怪与六朝志怪的揖别。正因为如此，有人把《集异记》与牛僧孺的《玄怪录》作为中唐志怪代表之作。<ref>[https://www.pinshiwen.com/cidian/gwxs/2019060987358.html 集异记《集异记》原文|注释|赏析|译文],腾讯, </ref>
==参考文献==
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《'''集异记'''》是[[唐薛用弱著传奇小说集]]。又题《古异记》。原书共三卷。
=='''作者简介'''==
薛用弱，字中胜。河东（今山西永济西）人，生卒年不详。有人考证其生活年代在唐德宗贞元以后，历顺、宪、穆、敬、文、武、宣宗诸朝。据《[[新唐书·艺文志]]》和《三水小牍》等资料，知道他在穆宗长庆间任光州刺史，文宗大和年间曾以仪曹郎出守弋阳郡，“为政严而不残，尚称爱民之官”从《集异记》中所记载的恶吏贪残而遭报应的情节来看，说薛用弱为官清正严明当不是过誉之词。集中代表作如王维演奏《郁轮袍》﹐王之涣旗亭画壁﹐蔡少霞书写山玄卿《苍龙溪新官铭》﹐裴越客虎为媒﹑崔韬遇虎女等故事﹐都曾为人引作典故﹐或编成戏曲小说。
=='''作品简介'''==
唐代中期传奇小说集。一名《[[古异记]]》，薛用弱撰。《集异记》所记载的是隋唐时代奇闻怪异之事，其成书年代，一般认为在唐穆宗长庆年间。体制上六朝志怪的笔记体形式，但目的已不是张皇鬼神，以“明神道之不诬”，它虽载有大量佛道灵验、神仙鬼怪故事，但立足的是现世生活，是从当代人物奇闻异事这个角度来处理鬼神情节的。小说所反映的是中唐动荡的社会现实和险恶的政治生态所造成的人们心理上对宗教的皈依，当时士人对现实政治的批判和对理想社会的渴求。如《进士张生》就借虞舜之口，指出君主应消弭灾害，放逐侵夺百姓的贪官污吏，使得百姓“熙熙而化”，而不能放任自流，无所作为。这实际上是包括作者在内的中唐士大夫对当时官场的批判和要求改革的心声。《集异记》中的八十多篇中有五十多篇涉及各类官吏施政事迹，其品评标准也与作者“为政严而不残，尚称爱民之官”相埒。
《集异记》中还有一类作品表达了作者对民生的关怀，直接反映了唐代后期百姓的苦难，如《[[李佐文]]》中的村妇遭遇就很类似杜荀鹤诗中的《[[山中寡妇]]》，“任是深山更深处，亦应无计避征徭”。与其主题相近的还有《[[奚乐山]]》、《[[王安国]]》、《[[贾人妻]]》等。
《[[新唐书·艺文志]]》著录此书3卷。今本2卷（或一卷），共16篇。《太平广记》采入颇多，清人陆心源据以辑录佚文4卷，编入《群书校补》但有讹误，有的不是薛用弱作品。
今有：《集异记博物志》中华书局1980年版，附有补编72篇，即采用陆心源辑录的佚文，多于现存原书数倍。其中有误收它书者，如《蒋琛》条即是南朝宋郭季产的《纂异记》中篇目。《笔记小说大观》，江苏广陵古籍刊行社1984年影印本；汪辟疆校录《[[唐人小说]]》上海古籍出版社1978年版；鲁迅校录《唐宋传奇集》文学古籍刊行社1958年版，人民文学出版社1979年版；《唐五代笔记小说大观》上海古籍出版社2000年版。
=='''艺术特色'''==
《集异记》篇幅不长，情节变化比起《[[李娃传]]》、《任氏传》等传奇来，并不算丰富，但亦有许多创造和自身特点：它不仅继承了史传的写实传统，而且加进了神话、志怪的浪漫精神。六朝志怪，不管故事本身如何虚幻，作者本意却是在客观叙述，并非刻意造奇。《集异记》亦写怪异，但旨在现世，手法上比起六朝志怪，对人物环境，皆有生动细致的描写，更注意情节、结构的曲折。集中如王维演奏《郁轮袍》，王之涣旗亭画壁，蔡少霞书写山玄卿《苍龙溪新官铭》，裴越客虎为媒﹑崔韬遇虎女等故事，都新奇生动，美轮美奂，后人或引作典故，或编成戏曲小说。所以，以写奇闻怪异之事为主的《集异记》与六朝志怪的区别可以视作唐人志怪与六朝志怪的揖别。正因为如此，有人把《集异记》与牛僧孺的《玄怪录》作为中唐志怪代表之作。<ref>[https://www.pinshiwen.com/cidian/gwxs/2019060987358.html 集异记《集异记》原文|注释|赏析|译文],腾讯, </ref>
==参考文献==
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