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轅固
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'''辕固'''，又名'''辕固生'''，今[[桓台县]]田庄镇辕固村人，
早年是清河王[[劉乘]]的[[太傅]]，[[景帝]]时为《[[詩經]]》[[博士]]。辕固開漢是西汉《诗經》的《齐诗》詩派。史料記載辕固生曾与[[黄生]]在景帝面前爭論“汤武非受命”的問題，最後被[[漢景帝]]所制止。[[竇太后]]好《[[老子]]》，辕固生說這是“此是家人言耳”，竇太后聽了大怒，將辕固投入豬圈裡去與[[豬]]搏鬥。景帝暗中給轅固生一把利刃，轅固生才把豬刺死，保全了性命。窦太后也只好作罢。后来，辕固离京去做清河太傅，最后以年老多病为由辞职归乡，在家传授儒学。<ref>《史记》-卷一百二十一·儒林列传第六十一</ref>
==历史贡献==
辕固在儒家学说的发展中发挥了非常重要的作用。[[司马迁]]在《史记》中说：“言《诗》，于鲁则申培公，于齐则辕固生，于燕则韩太傅；言《尚书》自济南伏生；言《礼》自鲁高堂生；言《易》自菑川田生；言《春秋》，于齐鲁自胡毋生，于赵自董仲舒。”辕固不但精通儒家经典，而且师徒繁衍，桃李满天下，形成了一个庞大的以齐人为主的《齐诗》学派。史称“诸齐以《诗》显贵，皆固之弟子也”。他的弟子鲁人[[夏侯始昌]]最为知名，始昌后来传授后仓。后仓传授[[翼奉]]、[[肖望之]]、[[匡衡]]；匡衡传授琅邪师丹、伏理斿君、颍川满昌、君都；满昌传授九江张邯、琅邪皮容。<ref name="國學網">{{cite web |url=http://www.guoxue.com/?people=yuangusheng | title= 國學人物 辕固生 | language=zh | date=2012-07-04 | publisher=國學網 | author= | accessdate=2019-02-03}}</ref>
==造反有理和造反有罪的典故==
兩位學術大儒轅固與[[黃生]]的爭論：
轅固是[[清河王]]的太傅，治《詩經》很有名，特別喜歡辯論，而且不迴避敏感題材。有一回，轅固與黃生兩人被召進了皇宮為皇帝做歷史文化講座。當著景帝的面，轅固拋出一個問題：商湯、周武奪取政權的合法性問題。
黃生說：「商湯周武不是接受天命，而是弒君犯上。」
轅固生說：「不是你說的那樣。夏桀、商紂暴虐殘酷，他們的百姓已經不願接受統治，民心歸於商湯、周武。商湯、周武不得不起來造反建立新朝，是受天命而行！」
黃生反駁道：「帽子雖破，得戴在頭上；鞋雖新，必須穿在腳上。這是上下尊卑的區別。桀、紂固然無道，但畢竟是君王，相當於帽子；湯武雖然聖明，但總歸是臣子，乃鞋子。君父有過錯，臣子不能匡救，反而取代之，不算弒君又是什麼？」
這時候轅固生扔出一個「炸彈」，反問黃生：「如你所說那樣，我大漢朝的高祖推翻秦朝取得天下，難道也錯了？」
爭論到這一步，已經超出「正常的學術討論」了，漢景帝一聽，擔心這對活寶可能還會將話題深入下去，馬上打斷，讓他們閉嘴。漢景帝說了一句很牛的話：
「吃肉而不吃馬肝（因為傳說馬肝有毒），不能說是不知味。討論學術問題不涉及到湯、武革命這檔子事，不是愚陋。」於是讓這場爭論結束。後來的學者被禁止討論湯武造反是有理還是有罪這類問題。<ref name="爭論">{{cite web |url=https://kknews.cc/zh-tw/history/qeee44g.html | title= 讀史/造反有理還是有罪？漢景帝的態度：不爭論 | language=zh | date=2016-10-22 | publisher=每日頭條 | author= | accessdate=2019-02-03}}</ref>
==评价==