274,050
次編輯
變更
毛猿
,创建页面，内容为“《'''毛猿'''》，美国表现主义戏剧。尤·奥尼尔(见“天边外”)著。1922年上演并出版。 本书收编于《世界百科名著大辞…”
《'''毛猿'''》，美国表现主义[[戏剧]]。尤·奥尼尔(见“天边外”)著。1922年上演并出版。
本书收编于《世界百科名著大辞典》。
==内容简介==
剧本共分5场。作品通过写精神上受挫伤的一个工人四处寻觅自我，寻找归宿的痛苦经历，反映了在资本主义文明高度发展的社会中现代人没有地位，无法找到归宿的悲惨遭遇。[[剧本]]主人公扬克是一艘大西洋邮轮上的司炉工。他肩宽腰圆，身强力壮，是司炉工中最有力的。他把船当作自己的家，一天只知干活。他充满自信和乐观情绪，自认是世界的动力，认为地球和船都离不开他，声称:“我是终点，我是起点，我一发动，地球就转了。”一天，轮船公司董事、钢铁大王的女儿米尔德雷德·道格拉斯来到锅炉房看工人干活，看到扬克那张可怕、野蛮的脸，她禁不住嚷道，“肮脏的畜牲”，并当即昏厥过去。这件事打破了扬克的心理平衡，使他感到自己的人格和尊严受到了侮辱，感情上受到极大挫伤，并使他怀疑自己在社会中的地位。他本来已经适应了司炉工的环境，可是米尔德雷德小姐的出现使他发现还有另一个他不知道的世界。于是他开始思考自己的地位，并试图报复上层[[阶级]]对他的侮辱，陷入了痛苦的沉思之中。但是其他的司炉工并不理解扬克的思考，他们讽刺、嘲笑他。司炉工帕迪称扬克除了是“毛猿”什么都不是，于是“毛猿”这两个字就一直闪现在扬克的脑海里。船到达纽约后，在复活节那天，为了证明自己的地位和力量，扬克来到第五大街向形同机器人似的富人和权势人物们挑战。可是，那些富贵人们却对强壮如牛、力大无比的扬克不理不睬，不屑一顾，结果扬克被警察逮捕，关进了布莱克威尔岛监狱。在狱中，其他囚犯劝他去参加“世界产业工人联合会”。这时的扬克已认识到自己不再是钢铁的创造者，而是它的囚犯，是世界工业巨头的俘虏。于是，出狱后，他决心去参加“世界产联”，但却被误认为奸细，遭到了该组织的拒绝。此后，扬克感到人世间再也没有他的立足之处，茫茫人海中没有他的归宿。在绝望中，“毛猿”的称呼促使他来到了动物园，希望大猩猩能认同他，企图通过回归自然，回到人类原始状态作为他最终的归宿和避难所。他打开[[猩猩]]的笼门，想跟猩猩交谈、握手、赢得猩猩的认同，然而，猩猩也不承认扬克是自己的同类，把他抓死后逃走，扬克惨死在猩猩笼中，死前悲切地说，连猩猩“也不承认我的归宿”。
《毛猿》通过扬克的悲惨遭遇揭示了在资本主义现代文明中，人们失去自我，找不到归宿，不可能寻求到生活的意义，找到的只能是在冷漠的宇宙中所感到的疏远。扬克的命运是整个人类的命运。作品把它的主人公称为扬克，因为扬克这一名字是美国人的象征，这样，它的主人公就成了美国社会普通人的代表。作者成功地使用了表现主义的技巧。第1场以船舱作为舞台背景，目的是为了体现舱房就象牢笼一样，而工人却象“笼中的野兽”，这样就表现了在资本主义高度文明的社会里都是象囚在牢笼里的人，在各方面都受到限制，因而不能自然正常地发展，也就不可能找到他们自然的归宿。剧的最后一场成功使用了象征主义的手法，更进一步表达了作品的主题:扬克期望被猩猩认可，却惨遭抓死，这象征着现代人想用回归到[[人类]]原始的状态以求得心理的平衡，找到自身的归宿的梦想也是不可能实现的。
==相关信息==
《世界百科名著大辞典》为书籍文献<ref>[http://www.ccutu.com/279471.html 文献的定义是什么]，有途网，2020-06-19</ref>的综合性、科学性和知识性的工具书。选收[[自然科学]]、技术科学、综合性科学、社会和人文科学、文学艺术的各个学科，以及宗教的名著和重要典籍。收书以专著为主，少数是全集、选集，以及在科学上有开创性的[[论文]]<ref>[https://www.docin.com/p-2052679920.html 专著和学术论文]，豆丁网，2017-11-25</ref>，公认的有很高价值的单篇[[文学]]作品。以具有大专以上文化程度的人为主要对象。
==视频==
===<center> 毛猿 相关视频</center>===
<center>恶猿首领宣布逮捕人类，凯撒儿子无意间看到了红毛猿被囚禁</center>
<center>{{#iDisplay:k3267m2yvqf|560|390|qq}}</center>
<center>红毛猿被关押，看到熟悉的暗号，得知凯撒来了！</center>
<center>{{#iDisplay:i32684by63l|560|390|qq}}</center>
==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]
本书收编于《世界百科名著大辞典》。
==内容简介==
剧本共分5场。作品通过写精神上受挫伤的一个工人四处寻觅自我，寻找归宿的痛苦经历，反映了在资本主义文明高度发展的社会中现代人没有地位，无法找到归宿的悲惨遭遇。[[剧本]]主人公扬克是一艘大西洋邮轮上的司炉工。他肩宽腰圆，身强力壮，是司炉工中最有力的。他把船当作自己的家，一天只知干活。他充满自信和乐观情绪，自认是世界的动力，认为地球和船都离不开他，声称:“我是终点，我是起点，我一发动，地球就转了。”一天，轮船公司董事、钢铁大王的女儿米尔德雷德·道格拉斯来到锅炉房看工人干活，看到扬克那张可怕、野蛮的脸，她禁不住嚷道，“肮脏的畜牲”，并当即昏厥过去。这件事打破了扬克的心理平衡，使他感到自己的人格和尊严受到了侮辱，感情上受到极大挫伤，并使他怀疑自己在社会中的地位。他本来已经适应了司炉工的环境，可是米尔德雷德小姐的出现使他发现还有另一个他不知道的世界。于是他开始思考自己的地位，并试图报复上层[[阶级]]对他的侮辱，陷入了痛苦的沉思之中。但是其他的司炉工并不理解扬克的思考，他们讽刺、嘲笑他。司炉工帕迪称扬克除了是“毛猿”什么都不是，于是“毛猿”这两个字就一直闪现在扬克的脑海里。船到达纽约后，在复活节那天，为了证明自己的地位和力量，扬克来到第五大街向形同机器人似的富人和权势人物们挑战。可是，那些富贵人们却对强壮如牛、力大无比的扬克不理不睬，不屑一顾，结果扬克被警察逮捕，关进了布莱克威尔岛监狱。在狱中，其他囚犯劝他去参加“世界产业工人联合会”。这时的扬克已认识到自己不再是钢铁的创造者，而是它的囚犯，是世界工业巨头的俘虏。于是，出狱后，他决心去参加“世界产联”，但却被误认为奸细，遭到了该组织的拒绝。此后，扬克感到人世间再也没有他的立足之处，茫茫人海中没有他的归宿。在绝望中，“毛猿”的称呼促使他来到了动物园，希望大猩猩能认同他，企图通过回归自然，回到人类原始状态作为他最终的归宿和避难所。他打开[[猩猩]]的笼门，想跟猩猩交谈、握手、赢得猩猩的认同，然而，猩猩也不承认扬克是自己的同类，把他抓死后逃走，扬克惨死在猩猩笼中，死前悲切地说，连猩猩“也不承认我的归宿”。
《毛猿》通过扬克的悲惨遭遇揭示了在资本主义现代文明中，人们失去自我，找不到归宿，不可能寻求到生活的意义，找到的只能是在冷漠的宇宙中所感到的疏远。扬克的命运是整个人类的命运。作品把它的主人公称为扬克，因为扬克这一名字是美国人的象征，这样，它的主人公就成了美国社会普通人的代表。作者成功地使用了表现主义的技巧。第1场以船舱作为舞台背景，目的是为了体现舱房就象牢笼一样，而工人却象“笼中的野兽”，这样就表现了在资本主义高度文明的社会里都是象囚在牢笼里的人，在各方面都受到限制，因而不能自然正常地发展，也就不可能找到他们自然的归宿。剧的最后一场成功使用了象征主义的手法，更进一步表达了作品的主题:扬克期望被猩猩认可，却惨遭抓死，这象征着现代人想用回归到[[人类]]原始的状态以求得心理的平衡，找到自身的归宿的梦想也是不可能实现的。
==相关信息==
《世界百科名著大辞典》为书籍文献<ref>[http://www.ccutu.com/279471.html 文献的定义是什么]，有途网，2020-06-19</ref>的综合性、科学性和知识性的工具书。选收[[自然科学]]、技术科学、综合性科学、社会和人文科学、文学艺术的各个学科，以及宗教的名著和重要典籍。收书以专著为主，少数是全集、选集，以及在科学上有开创性的[[论文]]<ref>[https://www.docin.com/p-2052679920.html 专著和学术论文]，豆丁网，2017-11-25</ref>，公认的有很高价值的单篇[[文学]]作品。以具有大专以上文化程度的人为主要对象。
==视频==
===<center> 毛猿 相关视频</center>===
<center>恶猿首领宣布逮捕人类，凯撒儿子无意间看到了红毛猿被囚禁</center>
<center>{{#iDisplay:k3267m2yvqf|560|390|qq}}</center>
<center>红毛猿被关押，看到熟悉的暗号，得知凯撒来了！</center>
<center>{{#iDisplay:i32684by63l|560|390|qq}}</center>
==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]