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| style="background: #E6E8FA" align= center| 别称'''<big>悟空 - 法界唐朝名僧</big> '''

所处时代| [[File:悟空 - 唐朝名僧.jpg|缩略图|居中|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]]

出生地 ； 京兆郡云阳县(陕西泾阳)

出生时间731 ；731 年

去世时间812 ；812 年

主要成就 ； 安抚罽宾，携带经文及佛舍利返唐 |}'''悟空'''(731-812)，俗名[[车奉朝]]，唐朝名僧。[[京兆郡云阳]]县(今陕西省泾阳县云阳镇一带)人。 悟空是后魏拓跋氏关系疏远的后裔。是明朝小说[[《西游记》]]中孙悟空的原型。<ref>[https://www.zqnf.com/daan/444068.html 唐代名僧悟空] ， 答案网 2017-4-16 </ref> ==人物履历==

[[ 唐玄宗 ]][[ 天宝 ]] 九年(750)，罽宾遣特使赴长安，表示意愿归附。

天宝十二年(753)，唐使团启程从 [[ 罽宾 ]] 返回 [[ 长安 ]] ，抵达罽宾国王冬天驻地 [[ 犍陀罗 ]] 。悟空悟空

至德二年(757年)， [[ 车奉朝 ]] 因患重病，不能如期随团返中原，便留在 [[ 犍陀罗 ]] 养病。病中发愿:如待病愈，愿落发为僧。时罽宾佛教盛行，高僧云集， [[ 车奉朝 ]] 病愈后便皈依佛门，师从 [[ 犍陀罗 ]][[ 三藏法师 ]] 舍利越魔，舍利越魔赐车奉朝法号法界。此后，法界随 [[ 舍利越魔 ]] 学习梵语，并随其游历罽宾、天竺等国访师问道，研学佛法。

几年后，法界萌生返唐之意，于是向师傅提出东归请求，舍利越魔怜悯其心，准其所求。舍利越魔赠与法界梵文 [[ 《十力经》 ]] 、 [[ 《十地经》 ]] 和 [[ 《回向轮经》 ]] 及佛舍利等圣物，请法界带回大唐。

法界取来时的道路，翻山越岭，历尽艰辛，终于回到了 [[ 疏勒]](今新疆维吾尔自治区喀什市)。他在疏勒和于阗(今新疆维吾尔自治区和田县)作了暂短停留，然后北上，到达 [[ 龟兹]](今新疆维吾尔自治区库车县)。龟兹是唐朝安西都护府所在地。 [[ 龟兹 ]] 王挽留 [[ 法界 ]] 在 [[ 龟兹 ]] 传播佛教、翻译佛经。法界见龟兹物产丰饶，佛教昌盛，遂留驻 [[ 龟兹 ]][[ 莲花寺 ]] ，与龟兹高僧勿提提犀鱼等僧众，共同翻译从 [[ 印度 ]] 带回的 [[ 《十地经》 ]] 、 [[ 《十力经》 ]] 、 [[ 《回向轮经》 ]] 等佛经。法界共在龟兹生活30余年。

唐德宗 [[ 贞元 五 ]]六 年(789 790 年) 二月 ， 法界离开龟兹 抵达京城[[长安]] 。

贞元 入朝后，法界将带回的佛牙舍利及所译经卷进奉入内。经功德使窦文场的奏请，德宗皇帝敕命[[悟空]]住[[长安]][[章敬寺]]，并赐法号"悟空"。悟空自离开长安到返回长安，已年逾 六 旬，前后共计40 年(790年)二月 。其间经过安史之乱和吐蕃的多次寇掠，回到云阳县省亲时 ， 抵达京城长安 父母家人早已亡故 。

[[唐德宗]][[贞元]]十六年(800年)，高僧圆照编撰[[《贞元释教录》]]，其卷下《 入 朝后 藏录》中新收的6部39卷经典中 ， 法界将带回 就有悟空参与翻译 的 佛牙舍利 [[《十力经》]]1卷(署勿提犀鱼译) 及 所译 《回向轮 经 》1 卷 进奉入内。 、《十地 经 功德使窦文场 》9卷(上二部均署尸罗达摩译);并将悟空在西域 的 奏请，德宗皇帝敕命 见闻写成[[《 悟空 住长安章敬寺 入竺记》]] ， 并赐法号" 作为《十力经》的序言，详细记述了 悟空" 在[[天竺]]和[[罽宾]]的求佛事迹 。 自此， 悟空 自离开长安到返回长安，已年逾六旬，前后共计40年。其间 在[[印度]]、西域的 经 过安 历方被记入 史 之乱和吐蕃的多次寇掠，回到云阳县省亲时，父母家人早已亡故 籍。[[法国]]沙畹有法译本 。

陕西泾阳.悟空禅师塔陕西泾阳.悟空禅师塔唐 德宗贞元十六 永和七 年(800 812 年) 正月二十三日 ， 高僧 悟空 圆 照编撰《贞元释教录》 寂于长安护法寺 ， 其卷下《入藏录》中新收的6部39卷经典中 归葬嵯峨山二台之顶 ， 就有 建振锡寺和 悟空 参与翻译的《十力经》1卷(署勿提犀鱼译)及《回向轮经》1卷、《十地经》9卷( 禅师塔纪念。<ref>[https://www.360kuai.com/pc/9114f33b020b3531a?cota=3&kuai_so=1&sign=360_57c3bbd1&refer_scene=so_1 历史 上 二部均署尸罗达摩译);并将悟空在西域 的 见闻写成《悟空入竺记》 今天 ， 作为《十力经》的序言，详细记述了 唐朝名僧 悟空 在天竺和罽宾的求佛事迹。自此 圆寂] ， 悟空在印度、西域的经历方被记入史籍。法国沙畹有法译本。快资讯 2019-12-11 </ref>

唐永和七年(812年) 宋代赞宁在[[《悟空入竺记》]]的资料基础之上加以补充，在[[《宋高僧传》]]"译经篇"中， 正 月二十三日， 式为 悟空 圆寂于长安护法寺 立传。另外 ， 归葬嵯峨山二台之顶 赞宁的[[《宋高僧传》]]里 ， 建振锡 也为悟空立有《唐上都章敬 寺 和 悟空 禅师塔纪念 传》 。

大唐是当时世界上最强盛的国家，周边小国多依赖大国生存。听闻罽宾国归附， [[ 唐玄宗 ]] 大喜，就派身边宦官张韬光为首领，委任车奉朝为武官左卫，带了国书印信，组织了一支四十人的庞大使团，前往安抚 。 据[[《泾阳县志》]]记载，车奉朝，京兆云阳青龙乡向义里(今陕西省泾阳县嵯峨山下云阳镇)人，生于公元731年，随母车氏之姓，其母系北魏皇室鲜卑贵族拓拔氏后裔，天假聪敏，志向高远，孝悌居家，自幼学文习武，誓忠贞报国。时年二十岁出头的车奉朝，血气方刚，皇命在身给了他实现抱负的机会，能成为使团一员代表大唐出使西域，他感到无比自豪。奉朝毅然含泪叩别家中年迈的父母和新婚不久的妻子，踏上了出使天竺的漫漫征程。使团一行取道安西都护府，过疏勒、葱岭、乌苌国等西域十多个小国，一路上穿过茫茫的沙漠戈壁、跋涉于荒无人烟的沼泽水泊、翻越常年积雪的峻岭大山，还得时常惕防马贼和强盗的袭扰。车奉朝负责使团财物和马匹的管护，每当强盗来袭，他都沉着应对，一马当先。他自幼练武，艺高胆大，惯使一根三十六斤重的熟铁棍，呵呵，就是[[《西游记》]]里大家看到的那根变化莫测的"如意金箍棒"，铁棍在他手中左旋右转、上下翻飞，所向披靡，棍到之处，冲在前面的强盗不是当场毙命就是手中武器被铁棍碰飞，吓得盗贼狼狈逃窜，来不及跑的皆跪地求饶。不论遇到什么困难，只要车奉朝出面都能逢凶化吉。因此[[张韬光]]也十分欣赏器重他。经过三年多的艰苦跋涉，历尽九九八十一难，终于到达了[[罽宾国]]的冬宫--[[犍陀王城]]。 公元753年阴历二月十一日，大唐使团的到来受到当地僧俗的热烈欢迎，人们争先恐后一睹天使的风采，他们身着盛装，肩披彩带，手捧香花，簇拥着大象，弹奏音乐，载歌载舞，犍陀王城内外，夹道欢呼，人山人海。随后[[罽宾国王]]用最隆重的礼仪对上国使团进行了盛情接待。[[张韬光]]郑重交付了大唐帝国赐给罽宾国的信物。国王十分高兴，委派国师[[三藏法师]][[舍利越摩]]陪同大唐使团成员，巡视国风民情、游览参观了国内十几处佛祖圣迹。 一个月很快过去了，大家游兴未尽，[[张韬光]]一行准备启程回国。车奉朝却被传染上一种怪病，很快就奄奄一息，已是不可能随团回国了。当地的巫师说:这是一种"马瘟"引起的传染病，正在流行中，怕是没有希望了……[[张韬光]]皇命在身，急于回国复命，不得已将他托付给国师[[三藏法师]]照料 。

据《泾阳县志》记载 使团走后 ， 车奉朝，京兆云阳青龙乡向义里(今陕西省泾阳县嵯峨山 在三藏法师的精心照料 下 云阳镇)人，生于公元731年，随母车氏之姓，其母系北魏皇室鲜卑贵族拓拔氏后裔，天假聪敏，志向高远 ， 孝悌居家，自幼学文习武，誓忠贞报国。时年二十岁出头的 车奉朝 竟奇迹般地好了起来。病愈后 ， 血气方刚，皇命在身给了 他 实现抱负的机会，能成为使团一员代表大唐 便投[[三藏法师]][[舍利越摩]]门下 出 使西域，他感到无比自豪。奉朝毅然含泪叩别 家 中年迈的父母和新婚不久的妻子，踏上 了 出使天竺的漫漫征程。使团一行取道安西都护府，过疏勒、葱岭、乌苌国等西域十多个小国 ， 想来是 一 路上穿过茫茫的沙漠戈壁、跋涉于荒无人烟的沼泽水泊、翻越常年积雪的峻岭 场 大 山，还得时常惕防马贼和强盗的袭扰。车奉朝负责使团财物和马匹的管护，每当强盗来袭， 病让 他 都沉着应对，一马当先 顿悟了吧 。 他自幼练武，艺高胆大，惯使 那 一 根三十六斤重的熟铁棍，呵呵，就是《西游记》里大家看到的那根变化莫测的"如意金箍棒" 年 ， 铁棍在 他 手中左旋右转、上下翻飞，所向披靡，棍到之处，冲在前面的强盗不是当场毙命就是手中武器被铁棍碰飞，吓得盗贼狼狈逃窜，来不及跑的皆跪地求饶。不论遇到什么困难，只要车奉朝出面都能逢凶化吉。因此张韬光也十分欣赏器重他。经过三 年 多的艰苦跋涉，历尽九九八十一难，终于到达了罽宾国的冬宫--犍陀王城 仅27岁 。

公元753年阴历二月十一日 这位[[舍利越摩]]是[[罽宾国]]的国师，给车奉朝取法名法界。车奉朝非常勤奋 ， 大唐使团的到来 在迦湿弥罗国 受 到当地僧俗的热烈欢迎 了足戒 ， 人们争先恐后一睹 又在北天竺、中 天 使 竺周游巡礼佛祖 的 风采 圣迹。冬去春来 ， 他们身着盛装 不知不觉匆匆过了三十多年。车奉朝进入暮年了 ， 肩披彩带，手捧香花，簇拥着大象，弹奏音乐，载歌载舞，犍陀王城内外 或许是叶落归根的思想 ， 夹道欢呼，人山人海。随后罽宾国王用最隆重的礼仪对上 或许是离开故 国 使团进行 太久 了 盛情接待。张韬光郑重交付了大唐帝国赐给罽宾国 ，他特别 的 信物 想念家乡 。 国王十分高兴 终于，这一天 ， 委派国师三藏法 他拜辞了恩 师 舍利越摩陪同大唐使团成员 ， 巡视国风民情、游览参观了 启程回 国 内十几处佛祖圣迹 。

一个月很快过去了 恩师[[舍利越摩]]在他临走的时候 ， 大家游兴未尽，张韬光一行准备启程 亲手将舍利阁供养的[[释迦牟尼佛]][[牙舍利]]和[[《十地经》]]、[[《 回 国 向轮经]]》及[[《十力经》]]赠送给他 。车奉朝 却 虔诚地叩拜，行足顶大礼，对师傅的嘱托一一应允，他挥泪告别恩师， 被 传染 上 打好 一 种怪病 大包经书，贴身秘藏了佛牙舍利 ， 很快就奄奄 一 息 个人踏上了遥遥归国路。后来，他遇到了出使的大唐内侍宣慰使[[段明秀]](宦官) ， 已是不可能 便 随 团 他于[[贞元]]六年(公元790年) 回 国 到 了 。当地 阔别四十年 的 巫师说:这是一种"马瘟"引起 故都长安，已六十多 的 传染病 车奉朝向唐德宗献上了佛牙舍利和经书。[[德宗]]皇帝大喜 ， 正 命 在 流行中 京师大庄严寺建十三级宝塔供养佛牙。德宗念他求佛牙功大，年高不忘故国 ， 怕 是 没有希望了……张韬光皇命 大唐使臣的典范，且军籍仍旧 在身， 急于回国 不忘 复命， 不得已 特晋封他为壮武 将 军、试太常卿。受封后，车奉朝辞别皇帝，衣锦还乡，探望朝思暮想的家人。然而，等待 他 托付给国师三藏法师照料 的只有父母妻子坟墓上长成的大树，那一刻，这位铮铮铁汉再也忍不住悲伤，失声痛哭 。

使团走后，在三藏法师 了无牵挂 的 精心照料下， 车奉朝 竟奇迹般地好了起 后 来 。病愈后 回到[[长安]] ， 他便投三藏法师舍利越摩门下 向皇帝请求仍然 出家 了 ， 想来是一场大病让他顿 住寺为僧。[[德宗]]允准，赐法号[[ 悟 了吧 空]]，住长安城内的[[章敬寺]]，弘扬佛法 。 那一 悟空作为大德高僧在大唐云游释经讲法，20 年 后离开[[章敬寺]] ， 来到长安[[护法寺]]。在护法寺，伴随着晨钟暮鼓，度过了 他 最后的岁月，公元812 年 仅27 ，圆寂于此，后迁葬于家乡嵯峨山上，终年82 岁。

这位舍利越摩 被认为 是 罽宾国的国师，给车奉朝取法名法界。车奉朝非常勤奋，在迦湿弥罗国受了足戒，又在北天竺、 后世神话[[《西游记》]] 中 天竺周游巡礼佛祖的圣迹。冬去春来，不知不觉匆匆过了三十多年。车奉朝进入暮年了，或许是叶落归根的思想，或许是离开故国太久了，他特别 孙悟空 的 想念家乡。终于，这一天，他拜辞了恩师，启程回国 原型 。

== 恩师舍利越摩在他临走的时候，亲手将舍利阁供养的释迦牟尼佛牙舍利和《十地经》、《回向轮经》及《十力经》赠送给他。车奉朝虔诚地叩拜，行足顶大礼，对师傅的嘱托一一应允，他挥泪告别恩师，被上打好一大包经书，贴身秘藏了佛牙舍利，一个人踏上了遥遥归国路。后来，他遇 相关视频 ==<center>{{#iDisplay:u0736gyl31f|480|270|qq}}<center>孙悟空真实原型 与唐玄奘不分高下 受 到 了出使的大 唐 内侍宣慰使段明秀(宦官)，便随他于贞元六年(公元790年)回到了阔别四十年的故都长安，已六十多的车奉 朝 向唐德宗献上了佛牙舍利和经书。德宗 皇帝 大喜，命在京师大庄严寺建十三级宝塔 供 养佛牙。德宗念他求佛牙功大，年高不忘故国，是大唐使臣的典范，且军籍仍旧在身，不忘复命，特晋封他为壮武将军、试太常卿。受封后，车 奉 朝辞别皇帝，衣锦还乡，探望朝思暮想的家人。然而，等待他的只有父母妻子坟墓上长成的大树，那一刻，这位铮铮铁汉再也忍不住悲伤，失声痛哭。</center></center>

== 了无牵挂的车奉朝后来回到长安，向皇帝请求仍然出家，住寺为僧。德宗允准，赐法号悟空，住长安城内的章敬寺，弘扬佛法。悟空作为大德高僧在大唐云游释经讲法，20年后离开章敬寺，来到长安护法寺。在护法寺，伴随着晨钟暮鼓，度过了他最后的岁月，公元812年，圆寂于此，后迁葬于家乡嵯峨山上，终年82岁。参考资料 ==

[[Category:220 被认为是后世神话《西游记》中孙悟空的原型。佛教總論]]