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巨赞法师

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巨赞法师(1908~1984年),江苏江阴县要塞镇贯庄村人。俗姓潘,名楚桐,字琴朴。 民国二十年(1931)于杭州灵隐寺出家,法名传戒,字定慧,后改名巨赞。曾主编狮子吼月刊,出版佛学书刊,创办佛教学院等,并任中国佛教协会副会长、中国佛学院副院长等职。1984年圆寂于北京,世寿七十七。
巨赞法师,是二十世纪后叶,中国有名的佛教领袖之一,同时也是佛教的有名学者。一九四二年,巨赞法师应邀到桂平西山龙华寺任住持,一面弘传佛教,一面仍从事抗日活动。一九四四年,日军大举进攻,连陷长沙、衡阳、柳州,浔贵亦岌岌可危,他不得不离开桂平,避往北流,任教于战时迁校北流的{| class=" 无锡国学专修学校wikitable" align="right" ,授课之余从事著述。《新佛教概论》一书,即撰著于此时。
基本信息中文名称潘楚桐|-
| style="background: #E6E8FA" align= center| 别名法名传戒、 '''<big> 巨赞 ,字琴朴、定慧法师</big> '''
国籍 中国|-
| [[File:巨赞法师.jpg|缩略图|居中|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 民族原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 汉族图片来源于呢图网]]]
出生日期1908年|-
逝世日期1984年4月7日| style="background: #C0C0C0" align= center|
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| align= light|
 
中文名称;潘楚桐
 
别名;法名传戒、巨赞,字琴朴、定慧
 
出生日期;1908年
 
逝世日期;1984年4月7日
毕业院校 上海大夏大学
职业 佛学家
主要成就 创办武林佛学院
出生地 江苏江阴县要塞镇贯庄村
信仰 代表作品;《新 佛教概论》
|}'''巨赞法师'''(1908~1984年),[[江苏]][[江阴]]县要塞镇贯庄村人。俗姓潘,名楚桐,字琴朴。 代表作品民国二十年(1931)于[[杭州]][[灵隐寺]]出家,法名传戒,字定慧,后改名巨赞。曾主编[[狮子吼]]月刊,出版佛学书刊,创办佛教学院等,并任中国佛教协会副会长、中国佛学院副院长等职。1984年圆寂于[[北京]],世寿七十七。<ref>[http://www.nnycjd.com/csff/rmzs/23841.html 巨赞法师简介] ,念佛网 2020-06-04 </ref>  巨赞法师,是二十世纪后叶,[[中国]]有名的佛教领袖之一,同时也是佛教的有名学者。一九四二年,巨赞法师应邀到[[桂平]]西山[[龙华寺]]任住持,一面弘传佛教,一面仍从事抗日活动。一九四四年,日军大举进攻,连陷[[长沙]]、衡阳、[[柳州]],浔贵亦岌岌可危,他不得不离开桂平,避往北流,任教于战时迁校北流的"无锡国学专修学校",授课之余从事著述。[[ 《新佛教概论》]]一书,即撰著于此时。<ref>[https://www.360kuai.com/pc/9cad983bc8e2b9e39?cota=4&kuai_so=1&tj_url=so_rec&sign=360_57c3bbd1&refer_scene=so_1 爱国爱教的一代高僧--巨赞法师] , 快资讯 2020-08-18 </ref> ==书籍简介==
目录
1书籍简介
2人物介绍
3受戒学法
4弘法利生
5人物贡献
6生平著述
折叠编辑本段书籍简介
△ 主编:朱哲/副主编:李千 马小琳△ 2008年5月出版
△ 社会科学文献出版社
折叠编辑本段 == 人物介绍== 
巨赞法师(1908~1984年),俗姓潘,名楚桐,字琴朴,江苏江阴县要塞镇贯庄村人。著名佛学家。
民国16年(1927年)江阴县立师范毕业,就读于 [[ 上海 ]][[ 大夏大学 ]] ,积极参加革命活动。
1929年返乡,任金童小学校长。秘密参加共产党,领导小学教员开展罢教斗争,被国民党当局缉捕。
1931年春潜往 [[ 杭州 ]][[ 灵隐寺 ]] 出家,经中国佛教协会主席 [[ 太虚法师 ]] 亲笔授书,从灵隐寺方丈却非法师披剃,取法名传戒,字定彗,后改名巨赞。
抗战爆发后,奔走于 [[ 福建 ]] 、香港、 [[ 广东 ]] 、湖南等地,组织佛教徒参加 [[ 抗日 ]] 救国活动。1938年应邀去 [[ 湖南 ]] 南岳华严研究社讲学,经 [[ 田汉 ]] 介绍结识 [[ 叶剑英 ]] 。在叶的鼓励下,1939年秋,于 [[ 圣化寺 ]] 成立"南岳佛道教救难协会",任协会宣传股长。6月10日,为首组成佛教青年服务团奔赴 [[ 长沙 ]] ,在街头广泛开展抗日宣传活动,受到八路军驻湘办事处代表徐特立接见。
1940年秋转移到 [[ 桂林 ]][[ 月牙山寺 ]] 。任 [[ 广西 ]] 佛教协会秘书长,1942年到桂平西山,任龙华寺主持。
1944年,在内迁 [[ 广西 ]] [[ 无锡 ]] 国学专科学校执教。
抗战胜利后回杭州灵隐寺,任浙江省及杭州市佛教协会秘书。
1948年,创办武林佛学院并任院长。多次应邀赴 [[ 台湾 ]] 、澳门、 [[ 香港 ]] 讲学。
1949年4月巨赞从 [[ 香港 ]] 抵达 [[ 北京 ]] ,为改革佛教上书 [[ 毛泽东 ]] 及各民主党派。9月巨赞作为佛教届代表,出席中国人民政治协商会议第一届会议。10月1日,参加开国大典。1950年春,他积极筹办大雄麻袋厂,组织僧尼生产。6月担任《现代佛学》月刊主编。
1952年参加筹建中国佛教协会,1953年后一直担任副会长,曾兼任中国佛学院副院长。
1983年在政协第六届全国委员会第一次会议上,被选为常务委员。
1984年4月7日于 [[ 北京 ]] 圆寂  ==受戒学法== ===佛教领袖=== 他俗家姓潘,名楚桐,字琴朴,[[江苏]]省江阴县人,一九〇八年(清光绪三十四年)出生。巨赞幼读私塾,及长就读[[江阴]]师范学校,一九二七年毕业,同年到[[上海]]考入上海[[大夏大学]]。他在校时就参加了"爱国活动",与激进人士相往还。他大学没有毕业就退了学,返回[[江阴]]后,在地方上担任小学校长,主要是从事地方上的民运活动。一九三〇年,他以领导中小学教师罢课游行,遭到治安机关的通缉,逃亡到[[杭州]],匿居在西湖的灵隐寺。 [[灵隐寺]]的住持是[[慧明老和尚]],未几慧明老和尚退居,由却非法师继主法席。巨赞在灵隐寺中接触佛教,阅读经典,萌生出家之念。乃于一九三一年,依却非和尚剃度出家,法名传戒,字定慧,巨赞一名是后来改的。于[[南京]]宝华山受具足戒,时年二十四岁。圆戒后回灵隐寺,进一步深入经藏,研究法相唯识、天台教观,华严义理,以至于禅学、三论等大乘经典,勤学苦修,在佛学和修持方面都奠下深厚的基础。一九三三年,巨赞应重庆北碚的"汉藏教理院"之聘,到汉院任教。他在教理院只教了一学期,辞职离川赴南京,进入[[南京]]的支那内学院,依宜黄大师[[欧阳渐]]研究深造。他在内学院期间,刻苦向学,阅读佛经数千卷,写下了上百万言的读书笔记
折叠编辑本段受戒学法折叠佛教领袖他俗家姓潘,名楚桐,字琴朴,江苏省江阴县人,一九〇八年(清光绪三十四年)出生。巨赞幼读私塾,及长就读江阴师范学校,一九二七年毕业,同年到上海考入上海大夏大学。他在校时就 === 参加 了"爱国活动",与激进人士相往还。他大学没有毕业就退了学,返回江阴后,在地方上担任小学校长,主要是从事地方上的民运活动。一九三〇年,他以领导中小学教师罢课游 抗战救亡 ,遭到治安机关的通缉,逃亡到杭州,匿居在西湖的灵隐寺。列===
灵隐 一九三七年,八年抗日战争开始,支那内学西迁[[四川]]。巨赞离开内学院,展转经由[[厦门]]、香港、到了[[广东]]。他曾在南华 的住持是慧明 亲近过虚云 老和尚,未几 慧明老和尚退居, 却非法师继主法席 广东转赴[[湖南]]衡阳的南岳 巨赞在灵隐 南岳 中接触 庙林立,是 佛教 ,阅读经典,萌生出家之念 胜地 乃于一九三一年 他先在"南岳佛学讲习所"任教 依却非和尚剃度出家 他以此为掩护 法名传戒 参加抗战救亡行列 字定慧,巨赞一名是 从事基层民运工作。 后来 由[[田汉]] 。于南京宝华山受具足戒 介绍 时年二十四岁。圆戒后回灵隐寺 和共产党人士恢复交往 进一步深入经藏 在共产党高级领导人的支持下 研究法相唯识 在南岳成立"佛教抗战协会"、"佛教青年服务团" 天台 "南岳佛道 救难协会"等机构 华严义理,以至 从事组织群众的活动。由于活动过 禅学、三论等大乘经典 积极 勤学苦修 又受到治安机关的注意 在佛学和修持方面都奠下深厚 使他 基础 安全受到威胁 。一九 三三 四〇 年, 巨赞 重庆北碚的"汉藏 [[广西]]佛 院" 事长道安法师 ,到 汉院任教。他在教理院只教了一学期 [[广西桂林]] 辞职 以此 川赴 京,进入南京的支那内学院,依宜黄大师欧阳渐研究深造。他在内学院期间,刻苦向学,阅读佛经数千卷,写下了上百万言的读书笔记
折叠参加抗战救亡行列一九三七年,八年抗日战争开始,支那内学西迁四川。巨赞离开内学院,展转经由厦门、香港、到了广东。他曾在南华寺亲近过虚云老和尚,未几由广东转赴湖南衡阳的南岳。南岳寺庙林立,是佛教胜地。他先在"南岳佛学讲习所"任教,他以此为掩护,参加抗战救亡行列,从事基层民运工作。后来由田汉的介绍,和共产党人士恢复交往,在共产党高级领导人的支持下,在南岳成立"佛教抗战协会"、"佛教青年服务团"、"南岳佛道教救难协会"等机构,从事组织群众的活动。由于活动过于积极,又受到治安机关的注意,使他的安全受到威胁。一九四〇年,他应广西佛教会理事长道安法师之邀,到广西桂林,以此离开南岳。===主编狮子吼月刊===
折叠主编狮子吼月刊巨赞法师抵达桂林,出任 [[ 广西 ]] 佛教会秘书长,并主编狮子吼月刊。在狮刊创刊号上,刊有 [[ 欧阳竟无 ]] 大师、 [[ 太虚大师 ]] [[ 暮伽法师 ]] 等名家的文稿。而他自己则以巨赞、万均、编者等名,发表了 [[ 《新佛教运动的回顾与前瞻》 ]][[ 《略论空有之诤》 ]] ,及 [[ 《中论探玄记》 ]] 等五篇文章。以后各期,每期都有他数篇文章。实以写稿的法师不多,稿源不继,他不得不努力撰写,以充实版面。在主编狮刊的同时,他还担任著月牙山寺的住持,以寺院作掩护,作为左翼文化人活动的场所。
折叠 === 编辑本段弘法利生抗战胜利后,巨赞法师经广州返回杭州,驻锡他出家的祖庭灵隐寺,并出任浙江省佛教会、及杭州市佛教会秘书。翌年他为介绍灵隐寺概况,撰写了一本《灵隐小志》的小册子。一九四八年,他继会觉法师之后,出任杭州的武林佛教学院院长。年底,受到战事影响,佛学院停办,他也应香港信众之请,到港讲经,驻锡香港莲社。一九四九年中华人民共和国成立后,巨赞接受当局的邀请,到北京出席第一届中国人民政治协商会议。此后,他连续当选第二、三、四届全国政协委员,及第六届的常务委员。===
抗战胜利后,巨赞法师经[[广州]]返回[[杭州]],驻锡他出家的祖庭灵隐寺,并出任浙江省佛教会、及杭州市佛教会秘书。翌年他为介绍灵隐寺概况,撰写了一本[[《灵隐小志》]]的小册子。 一九 五〇 四八 年,他 在北京开办大雄麻袋厂 继[[会觉法师]]之后 组织僧尼参加劳动生产 出任[[杭州]]的武林佛教学院院长 一九五三 巨赞与陈铭枢、赵朴初、吕澄、周叔迦等居士 受到战事影响,佛 院停办 发起组织中国佛教协会 他也应香港信众之请,到港讲经 担任筹备处副主任 驻锡[[香港]]莲社 一九四九年 华人民共和 佛教协会 成立 圆瑛法师 巨赞接受 选会长 局的邀请 喜饶嘉错当选 到[[北京]]出席 第一 届中国人民政治协商 议。此后 赵朴初 他连续 当选第二 副会长兼秘书长,巨赞与周叔迦居士当选副秘书长。一九五七年,巨赞法师当选佛 、三、四届全国政 副会长 委员 并从事《大百科全书·宗教卷》中有关佛教部分的编审工作。并主持佛教协会出版 及第六届 《法音杂志》 常务委员
一九五〇年,他在[[北京]]开办大雄麻袋厂,组织僧尼参加劳动生产。一九五三年,巨赞与[[陈铭枢]]、[[赵朴初]]、[[吕澄]]、[[周叔迦]]等居士学者,发起组织中国佛教协会,担任筹备处副主任。中国佛教协会成立,[[圆瑛法师]]当选会长,[[喜饶嘉错]]当选第一副会长,[[赵朴初]]当选第二副会长兼秘书长,[[巨赞]]与[[周叔迦]]居士当选副秘书长。一九五七年,巨赞法师当选佛协副会长,并从事[[《大百科全书·宗教卷》]]中有关佛教部分的编审工作。并主持佛教协会出版的《法音杂志》。 一九六六年文化大革命开始,他也受到冲激,被捕系狱。在一九八〇年再版的 [[ 《灵隐小志》 ]] 上,书后附印有他所增加的 [[ 《还斋吟草》 ]] ,有诗三十余首。其中有一首《一九七五年出狱后书感》:"不婚不宦情如洗,独往独来无所求,收拾乾坤归眼底,一肩担却古今愁。"同集中另有一首 [[ 《昭雪谢沈公瑞先》 ]] 。诗曰:"漓江清澈底,巨象卫关津,一任封姨妒,终逢万木春。壮怀耀艺苑,辣手洗嚣尘,饥溺同人己,昭苏及眇身。"
一九八四年,巨赞老法师病逝于北京,世寿七十七岁,僧腊、戒腊各五十二。
折叠编辑本段 == 人物贡献== 折叠 === 好学=== 巨赞法师敏而好学,博闻强记。他洞达世学,博通三藏,对先秦诸子,宋明理学,以至于科学哲学,莫不涉猎,通达英、日、德、俄诸国文字,晚年犹孜孜不倦学习法文。他志向高远,爱国忧民之心至切,舍身为法,不惮辛劳,生逢乱世,以致一生曲折多变。老法师生平著述颇多,主要的论文有 [[ 《评熊十力所著书》 ]] 《佛教的回顾与前瞻》《龙树提婆与无著世亲》 [[ 《道安法师传》 ]] 《鸠摩罗什法师》《法显玄奘两大师》 [[ 《天台与嘉祥》 ]] 《禅宗的思想与风范》《华严宗的传承及其他》 [[ 《般若思想在中国汉族地区的发展》 ]] 《关于玄奘法师的会宗论》等。散佚的撰著及论文已无可考。
折叠 === 重视佛教界人才的培养巨赞法师一直重视佛教界人才的培养。早在1933年在重庆汉藏教理院学习期间,他就担任了部分教课的工作。1936年,他在厦门南普陀寺的闽南佛学院任教,1938年在湖南沩山佛学社任教。此后不久,南岳福严寺创立华严研究社,聘请巨赞法师担任教师。后来因为日本侵华战争的加剧,局势发生变化,才使教学不得已停顿下来。===
[[File:巨赞法师1.jpg|缩略图|右|300px|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 折叠 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]] 巨赞法师一直重视佛教界人才的培养。早在1933年在重庆汉藏教理院学习期间,他就担任了部分教课的工作。1936年,他在[[厦门]][[南普陀寺]]的闽南佛学院任教,1938年在[[湖南]]沩山佛学社任教。此后不久,南岳福严寺创立华严研究社,聘请巨赞法师担任教师。后来因为[[日本]]侵华战争的加剧,局势发生变化,才使教学不得已停顿下来。 === 创办武林佛学院=== 抗日战争胜利后,1946年巨赞法师回到阔别已久的 [[ 杭州 ]][[ 灵隐寺 ]] 。他出任 [[ 浙江 ]] 省佛教会和杭州佛教会的秘书长。翌年,他创办 [[ 武林佛学院 ]] ,担任院长,在十分困难的条件下重新致力佛教的教育事业。他教学注重开放式和启发式教育,要求学生不仅要勤于读佛书,而且应读文史哲等学科的书,认为只有深入了解"世间法",才能更深入地了解出世间的佛法。他还要求学生关心国家大事,经常阅读报纸新闻。新中国成立后,他曾参与筹备、成立中国佛学院的工作。中国佛学院成立后,曾任副院长,并亲自授课。文革后,他十分关心中国佛学院的工作,曾表示,应按照"生产化"和"学术化"的目标,设置课程,制定教学计划。他曾提出,佛学院的学生应当具备四个方面的知识和技能:
(一)工、农、商、学、医学等各行业的知识和职业技能;
巨赞法师在佛学研究方面,具有深厚的学术造诣,是一位优秀的学者。他生前发表了大量的佛学论文,已经达到相当高的水平。由朱哲居士编集了三大册《巨赞法师文集》。
折叠编辑本段 == 生平著述== 主要的论文有 [[ 《评熊十力所著书》 ]] 《佛教的回顾与前瞻》《龙树提婆与无着世亲》 [[ 《道安法师传》 ]] 《鸠摩罗什法师》《法显玄奘两大师》 [[ 《天台与嘉祥》 ]] 《禅宗的思想与风范》《华严宗的传承及其它》 [[ 《般若思想在中国汉族地区的发展》 ]] 《关于玄奘法师的会宗论》等。散佚的撰着及论文已无可考。 == 相关视频 ==<center>{{#iDisplay:u0787bc260v|480|270|qq}}<center>一代高僧——巨赞法师(一)</center></center> == 参考资料 == [[Category:220 佛教總論]]
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