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=='''弗兰克·拉姆齐'''==
{{Infobox person
| 姓名 =弗兰克·拉姆齐
| 圖像 = [[File:弗兰克 · 拉姆齐.jpg|无框|右|缩略图|center|[http://wwwa3.att.029rxwhudong.com/upload84/img21/9YPahNcclIKw3hfPpivZM5uvY5cP9-Ff7Xh3RX4aTEBQCpOxa2x9J0mQJ5rB9Cb9NfCQClLHmchmVFxxzVBoVMIkoy001300000086609122680210350535_s.jpghttpjpg 原图链接] [http://www.itfly.pc-flybaike.com/articlewikdoc/sp/qr/history/p-%E6%88%88%E7%99%BB%E6%8B%89%E5%A7%86%E9%BD%90%E4%B8%AD%E5%9B%BDversion.html原图链接do?ver=8&hisiden=qeXEAAAgEA2F6enB0cgk,C,AQ 来自互动百科]]]| 圖像說明 出生日期 ={{birth date and age|1903|02|22}} <!-- 逝世用: {{Birth date|1930|01|19}} -->| 出生 逝世 日期 ={{Death date and age|1930|01|19|1903 年2月22 |02|22}} <!-- 死亡 日 —1930年1月19 期在前， 出生 日期在后 -->
| 國籍 = 英国
| 别名 =
| 職業 = 科学家 、 </br> 数学家 、 </br> 哲学家 、 </br> 逻辑学家 、经济学家| 知名原因 = </br> 英国科学家、数学家、哲学家、逻辑学家、 经济学家| 知名作品 = 真理的多余理论 ， </br> 组合数学：拉姆齐定理 ， </br> 经济学：拉姆齐定价 </br>《一个关于储蓄的数学理论》</br>《数学原理》
}}
'''弗兰克·拉姆齐''' （Frank （[[Frank Plumpton Ramsey，1903年2月22日—1930年1月19日 ]] ）， [[ 英国 ]] 科学家、数学家、哲学家、逻辑学家、经济学家，在他短促的一生中对许多领域做出开拓性的贡献。
他涉猎了很多领域。在政治上，他有左翼的倾向；宗教上，其妻指他是个态度坚定的无神论者。他和 [[ 查尔斯·凯·奥格顿 ]] 聊天时，说他想学德语。 [[ 奥格顿 ]] 便给他一本文法书、字典和一篇深奥的心理学论文并告诉他：使用那本文法书和字典，告诉我们你的想法。约一星期后，他不止学会了德语，还对语法书中一些理论提出了反对意见。
他阅读了 [[ 维根斯坦 的Tractatus ]]的[[Tractatus Logico-Philosophicus ]] 。这本书深深影响了他，1923年他去奥地利跟维根斯坦讨论。1924年21岁的他成为国王学院的研究员。
拉姆齐为治疗慢性肝疾而接受腹部手术，但术后并发黄疸，于1930年1月19日病逝于伦敦盖氏医院（Guy's Hospital），得年仅26岁又11个月。
有些哲学家将他视为可能比维根斯坦更伟大的哲学家。一些重要贡献：
作为经济学家的拉姆齐
剑桥皇家学院会员、 [[ 温彻斯特 ]] 和三一学院昔日的学者、 [[ 马格达兰 ]] 校长之子—— [[ 弗兰克·拉姆齐 ]] 在26岁上的英年早逝，对经济学纯理论是一个重大损失，尽管他的主要兴趣在哲学和数理逻辑方面。从他年龄很小时，我想大约是他16岁时，他早熟的头脑就对经济问题发生了强烈的兴趣。生活于剑桥的经济学家们，从他大学时代起，就习惯于在他有判断力的和逻辑的天赋的锐利锋刃上试验他们的理论。如果他遵循了单凭爱好的容易一些的道路，我不能肯定他会不会已经失掉了思想和心理学之基础的折磨人的练习，在那儿这个头脑试图抓住它自身的尾巴；为了我们自己最适意的道德科学分支的愉快的道路，在那儿，理论和事实，直觉想象和实际判断，以一种对人类智力而言舒适的方式相混合。
当他真的从他习惯的多石高地下降时，他仍然毫不费力地生活在一种比大多数经济学家喜欢呼吸的更稀薄的大气中，用一种习惯于远远更困难的事物的人的轻而易举的优雅，操纵着我们的科学之技术仪器。他（不包括他的哲学论文）只留在身后两个他的力量的见证——他发表于1927年3月的[[《经济学杂志》]]关于[[《对税收理论的一个贡献》]]的论文和1928年12月的关于[[《一个关于储蓄的数学理论》]]的论文。尤其是后一篇论文，我认为，是对数理经济学的最杰出的贡献之一，无论就其题目内在的重要性和困难程度，所运用的技术方法的力量和优美，还是就被读者所感觉到的作者头脑凭以驾驭其主题的阐述的清晰纯正。对于一位经济学家来说，这篇文章是困难得可怕的读物，但欣赏在它里边结合了多么科学和审美的素质是不困难的。
{{Infobox person| 姓名 = | 圖像 = [[File:弗兰克·拉姆齐777.jpg|缩略图|center|[http://a4.att.hudong.com/44/21/01300000086609122680212395936_s.jpg 原图链接] [http://www.baike.com/wikdoc/sp/qr/history/version.do?ver=8&hiside 来自互动百科]]]}}
因而，对他的朋友们来讲，个人品质与智力力量最和谐地结合起来的拉姆齐的失去，将使他们久久不能忘却。他笨重的体形，他发自内心的咯咯的笑声，他感觉与反应的简洁，在其直接性和实际性上有时和偶尔地几乎残酷的半警惕性，他头脑和心地的诚实，他的谦虚和贮存于他宽阔的太阳穴和前额之后的智力机器的令人惊异的轻而易举的效率，微笑的脸庞，都被从我们这里带走了，在那辉煌的高处，在它们工作和生活的收获被收集进来之前。
逻辑，像热情的诗，不是中年人的工作，可能在这个册子里我们有了我们这一代中最聪明的头脑之一能够给出的一些最好的阐述，尽管他死于26岁。对那些愿以现代方式思考基本问题的人们来说，我认为没有一本书能与他的这个小册子一样有同等的重要性；在一个其作者给予完成的作品一个圆满外表的虚荣纯然是欺骗的题目中，试验性的、非结论的、非最终正确的情况不是一个障碍。
看一看发表的 [[ 弗兰克·拉姆齐 ]] 的所有逻辑论文，我们能非常清楚地察觉到他的思维所采取的方向。它是一个奇异的事例：年轻人如何能在这样一个水平上从事研究、探索，对此，以前的各代人承担它已有点喘不过气来，然而拉姆齐从这个起点上继续前进，用不超过一个星期的时间彻底消化至今被完成的任何东西，以任何人甚至年长10岁似乎也困难得毫无希望的轻而易举的东西来理解。人们甚至不得不相信， [[ 拉姆齐 ]] 在马格德兰附近的幼儿室里，从1903年至1914年无意识地吸收了任何人在三一学院可能说的或写的东西。1903年也就是弗兰克·拉姆齐出生这一年， [[ 伯特兰·拉塞尔 ]] 的 [[ 《数学原理》 ]] 出版，给正统逻辑学以新生，也似乎在其范围内带来了新的王国。这本书提出了许多特定的基本问题，但并未令人满意地给它们以全部解决；在其后的7年中， [[ 拉塞尔 ]] 和 [[ 怀特黑德 ]] 在他们的 [[ 《数学原理》 ]] 中更多地专注于有关揭示数学和正统逻辑学之间真实联系的技术问题，而非加强它们赖以建立于其上的基础。在这同时， [[ 路德维格·维特根施泰 ]] 因已被与 [[ 拉塞尔 ]] 交谈的渴望吸收到了剑桥， [[ 维特根施泰 ]] 因整个地投身于逻辑分析的基础问题中。那时，19岁的 [[ 弗兰克·拉姆齐 ]] 出现在帮助旨在向世人详细解释其含混难解的内容的一个英语译本的准备工作。如今， [[ 拉塞尔 ]] 承认，生命的每个时期都有与它相适应的业余爱好，逻辑的基本练习不适合那些生命已达到第60个年头的人们。维特根施泰因怀疑在时间的双轮马车已走得太远之前他的下一本书能否完成，至于拉姆齐，唉！正当他像一位年轻地主进入他的地产要取得丰硕的成果时，却死了。{{Infobox person| 姓名 = | 圖像 = [[File:弗兰克·拉姆齐555.jpg|缩略图|center|[http://a0.att.hudong.com/68/21/01300000086609122680211380806_s.jpg 原图链接] [http://www.baike.com/wikdoc/sp/qr/history/version.do?ver=8&hisiden=qeXEAAAgEA2F6enB0cgk,C,AQ 来自互动百科]]]}}这本书的第一部分，由以前发表过的论文组成，包括在拉塞尔和维特根施泰因的论著中一些置而未论的问题，这些问题被拉姆齐用了很大的力量解决了，而且解决得那么优雅，那么清晰明白，那么成功。第二部分，以前从未发表过，是解决概率及相关题目的，从批评我于1921年出版的[[《概率论》]]作为开端。后面这一部分未发表过，是因为它不完整且不完全令人满意。但它是最为有趣的，不仅由于其自身内容，而且在于它实施第一部分抛出的提示中，在某种较为详细的程度上显示出他的头脑离开他近期的先驱们形成的，客观的解决方式有多远。拉塞尔的著作所传达的第一个印象是，形式逻辑的领域惊人地广阔。然而在他自己，在维特根施泰因和拉姆齐手中，形式逻辑处理的渐进的完美逐渐地导致内容空洞，越来越将内容削减为干枯的骨头，直到最后使得它看来不仅排除了一切经验，而且排除了合理思想通常是一些估计逻辑的绝大多数原则。维特根施泰因的解决方法，是将其他一切视为一种受神感召的无意义的瞎扯，对单个人来说的确有重大价值，但无法被确切地讨论。拉姆齐的反应是向着他自己曾描述过的一种实用主义，对拉塞尔并非不表示同情，但对维特根施泰因则有些反感。“实用主义的本质，”他说，“我认为是，一个句子的意义应参考它将导致的行为来确定，或者更模糊地说，应决定于它可能的原因和结果。我认为这是当然的，再无更多的限定了。”
这 本书 样，他被引导着将“人类逻辑”与“形式逻辑”区别开来。形式逻辑不是关于别 的 第 ，只是关于 一 部分 致思想的规则。但应补充的是 ， 由 我们还有特定的“有用的心智习惯”来解决我们的洞察力、我们的记忆以及可能 以 前发表过 其他方式提供给我们 的 论文组成 材料 ， 包括在拉塞尔和维特根施泰因 达到或走向真理；对这样的习惯 的 论著中 分析也是 一 种逻辑。将这 些 置而未论 观念应用于概率逻辑，是非常富有成果的。作为对我曾提出的观点 的 问题 反对 ， 这些问题被 拉姆齐 用了很大 争辩说，概率论所涉及 的 力量解决了 ， 而且解决得那么优雅 不仅是命题之间的客观联系 ， 那么清晰 还在某种意义上涉及信念等级问题；他继续表 明 白 ， 那么成功。第二部 概率的微积 分 只相当于一系列规则 ， 用 以 前从未发表过， 确保我们持有的信心等级体系将 是 解决 一贯的体系。因而 概率 及相关题目 的 微积分属于形式逻辑 ， 从批评 但 我 于1921年出版 们信心等级的基础──或者说一个更重要点 的 《 概率 论》作为开端。后面这一部分未发表 ，如他们 过 ， 去习惯于被称呼的—— 是 因为它不完整且不完 我们的人类 全 令人满意。但它是最为有趣 副装备 的 ，不仅由于其自身内容，而且在于它实施第 一部分 抛出的提示中 ， 在某种较为详细的程度上显示出他的头脑离开他近期的先驱 可能只是由自然选择给予我 们 形成 的， 客观 类似于我们 的 解决方式有多远。拉塞尔 洞察力和我们 的 著作所传达的第一个印象 记忆力而不 是 ， 形式逻辑 的领域惊人地广阔 。 然而在他自己，在维特根施泰因和 至此我向 拉姆齐 手中 让步——我认为他是正确的 ， 形式逻辑处 但在试图区分信心的“ 理 的渐进的完美逐渐地导致内容空洞 性”等级和一般信心时 ， 越来越将内容削减 我认 为 干枯的骨头 ， 直到最后使得它看来 他 不 很成功。仅 仅 排除了 说它是 一 切经验 种有用的心智习惯 ， 而且排除了合 不足以达到归纳原 理 思想通常是一些估计 的底部。当形式 逻辑 的绝大多数原则。维特根施泰因的解决方法 已经被整理好 ， 是将 其 他一切视为一种 高度 受 神感召的无意义的瞎扯，对单个人来说 限 的 范围已经被适当 确 有重大价值 定时 ， 但无法被确切地讨论。 拉姆齐 的反应是向着他自己曾描述过的 试图区分出 一种 实用主义，对拉塞尔并非不表示同情，但对维特根施泰因则有些反感。 “ 实用主义的本质， 人类 ” 他说 逻辑 ， “我认为是 一方面从形式逻辑中 ， 另 一 个句子的意义应参考它将导致的行为来确定 方面从描述性心理中 ， 或者更模糊地说，应决定于它 他这样做 可能 已经指出了通向下一个领域 的 原因和结果。我认为这是当然的，再无更多的限定了 道路 。 ”
拉姆齐更容易使人想起休谟而不是其他任何人，特别是在他的常识和对待整个事务的一种精明的实用性方面。读者将发现，很多段落表达了他头脑、思维的特殊之处，很多段落的表述——尽管未被他包括在哲学的目标中——是一件令人愉快的事情。
其哲学著作包括
General propositions and causality (1929)。