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即使是在家庭充斥着电气化生活用品的现代生活中，既要扶养11个孩子，又要创作出那么多的作品，也是相当不容易的事情。在没有电气商品也没有快餐食品，居住环境不如如今，交通也不发达的时代，她却成功地把家务和事业的矛盾统一起来。她的文学成就固然令人瞠目，但她作为实际生活者的能量之大，之旺盛，不能不使人发出惊异的感慨，而且她所从事的还是文学这种极为优雅的工作。 1935年（昭和十年）3月6日，她心爱的丈夫铁干因病离开人间，享年63岁。
晶子在女人的生存还十分艰难的社会状况下，作为诗人、作家、妻子、母亲，如同驰骋纵横的烈马，激烈而强壮，并且以极大的耐力生存下来。进入1930年，满洲事变（九一八事变）、五一五事件、退出国联一系列事件发生，日本前进在军国化的路上，言论自由也日渐受到束缚，1936年，58岁的晶子对国家的思想统制这样写道：“或许，只看到当前动态的人们会说‘自由已死’。然而，‘自由’只是蒙脸哭泣着，并没有离开。因为，无论何人，他的内心深处都祈盼着‘自由’的重生 <ref>[http://jp.hjenglish.com/new/p390527/ 日本历史人物：不羁世俗的女歌人与谢野晶子 ]．沪江日语[引用日期2014-05-24]</ref> 。”1942 1942 年（昭和十七年）她65岁时永远离开了人世，时值太平洋战争刚开始。次子驻西班牙大使[[与谢野秀]]，孙子安倍内阁大臣[[与谢野馨]]。
== 诗歌创作 ==
《乱发》
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五尺秀发水中飘柔
有谁知，隐而不露少女心。
那女子二十华年，
君不见，青丝秀发美如盛春。
春思之国恋情之邦，
曈曚发亮，幽香来自梅花发油？
稚嫩皮肤含热血，
只懂说教，岂非寂寞。
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欢悦春宵夜，
覆琴乱发复。
重梳少女髻，
京城天已明，
轻推唤郎醒，
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在诗集《乱发》中，充满着少女甘美而忧伤的恋情，是一部大胆而直率倾吐感观性的诗集。在旧的封建道德横行于世、女人处于半奴隶性质的时代，能够如实地歌颂自己的青春和甘美的恋情的晶子的诗歌引起人惊叹。而且她不仅把自己的理想表现在诗歌创作上，而且还实现在自己的生活中。
-叹旅顺围剿军中的弟弟
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呜呼！吾弟，我为你哭泣，千万莫要送命去。
君为雁序最末子，爹娘宠爱集一身。
春晖庭训遵正道，难道教你去杀人？
二十四载恩情重，讵料天涯成永诀！
堺市老铺新主人，百年祖业要续承。
为何你要去送命，旅顺存亡何关情。
君可知，吾家时代陶朱业，背祖远征无先例。
吾弟切勿去送死，君王消遥复消遥。
让你替他去洒血，让人殉在虎狼道。
血染沙场为哪般？难道此谓光荣死？
君王若有爱民心，当何思于此一切。
呜呼！吾弟，你不该去征战死。
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去秋娘送爹长逝，悲叹未息今送子。
肝肠寸断佳无依，孤苦伶仃常饮泣。
人言圣代多安康，谁怜老母白发丝。
门帘后边恸声咽，袅娜新娘生死别。
恩爱无比才十月，不忍从此成永诀。
试想可怜少女心，本欲青藤绕树依。
你是她唯一依靠人，啊，吾弟！你不要送死去。
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这首诗流露出对战场上的弟弟的思念之情，真切动人。这首诗当时被视为是批判日本战争政策的反战诗，处于社会诽谤之下，有的漫骂她为逆贼，“国粹主义”文艺批评家[[大町桂月]]就批评晶子是“家重要，国可亡”的“商女”。但她毫不屈服。她说：“除了如实倾诉真实的心境外，不知道还有别的创作法。”就这样，她与那些人进行了针锋相对的斗争。她始终如一地用真实的声音讴歌真实的心情，创作出打动人们心灵的艺术世界作为自己的奋斗目标。与谢野晶子这颗近代黎明的夜空上闪烁的明星，在尚未完全天明的空中放射出灿烂的光辉。
== 参考资料 ==