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吴兆奇
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==傳承家學 琴風自然 ==
吴兆奇承家学，自幼学琴，并一直参加苏州的古琴活动，他在弹琴时，讲究中正平和、清微淡远，强调自然而然。[[中华人民共和国]]建立以后，他曾在苏州的文化宫任职，并曾请[[刘少椿]]在文化宫传授[[古琴]]。文革时期，他一度停止弹琴，直至文革结束。他后来定居[[南京]]，为南京金陵琴社秘书长。
==【我彈琴的經歷和體會】==
古琴跟其他任何一種彈撥樂器比如[[古箏]]、[[琵琶]]的韻味都不一樣，這究竟是什麼原因造成的？後來我慢慢領悟到，古琴比古箏、琵琶更能體現中國優秀傳統文化的精神。我爲什麼講優秀傳統文化，這是因爲在中國傳統文化中，如三綱五常之類的文化我們不要去傳承。中央電視臺每天都會播放：“傳承文明，開拓創新”，傳承什麼文明呢，就是傳承中國傳統文化中的優秀部分。那麼究竟什麼是優秀的文化呢？照我的理解，中國傳統文化最主要的有兩家，一家是儒家——孔孟，一家是[[道家]]——[[老莊]]。儒家的重點是“教化”，教化人，用音樂、用古琴教化人，[[儒家]]的本質精神就是“仁者，人也”，就是要以人爲本，從自己做起，以身作則、推己及人，“己所不欲，勿施於人”，這些思想都是中國傳統文化中優秀的部分。儒家的精髓是“仁”，另一方面是“禮”，但是我認爲“禮”的思想中也有不可取的部分，所謂三綱五常我們就不應去繼承。儒家還提出“中庸”。我認爲“中庸”是優秀的文化精神，“中庸”就是不偏不倚，“中”就是“正”、“過猶不及”。這種精神也體現在琴上，我們經常提出琴音要“中正平和”、“清微淡遠”，“中正平和”就是體現儒家的這種理念，而“清微淡遠”則是體現道家的文化理念。道家崇尚自然，崇尚超脫，和儒家不盡相同。老莊其實並不是不熟悉社會、政治，他們非常瞭解社會和政治，但是他們不介入社會，而是超脫於社會。道家崇尚自然，反對人爲，我的理解是自然的山水、森林、草木不要去破壞，自然有其自身發展的規律，而社會也有其發展規律，我們不要去做人爲的破壞，人類對自然破壞的教訓難道還少嗎，三年困難時期爲什麼會“困難”，難道是自然災害嗎？並不是自然災害，七千人大會以後，[[劉少奇]]曾經講過困難時期是：三分自然，七分人禍。所以道家的一些思想，如主張尊重自然規律，是值得我們借鑑的。
南大古琴社的成員都是年輕的學生，我有一個想法：後生可畏，往往是青出於藍而勝於藍，這樣才能將古琴不斷傳承下去。最後我用幾句話作爲結束語，也送給大家：自出超然，處人愛人；無事成仁，有事嶄然；得意淡然，失意泰然；自然而然，任其自然。 ——2004年12月5日·南京大學古琴社成立儀式上吳兆奇先生的講話
==參考文獻==