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|<center>'''安平觀音亭'''<br><img src="https://d21z1lkjasv98swww.cloudfronttwtainan.net/wp-content/uploadsimage/202072493/02/18220019/T90046a-20200218182640614-0-1024x768.jpg" width="250280"></center><small>[https://www.cdns.comtwtainan.net/zh-tw/articlesattractions/detail/117698 1380 圖片來 自中華日報 自twtainan]</small>

 '''安平觀音亭'''位於[[臺灣]][[臺南市]][[安平區]]，是安平四大公廟之一，主祀[[ 安平觀音菩薩]] 之名 ， 係於明萬曆六年(西元一五七八年) 由安平漁民自[[中國大陸]] 原鄉[[ 分 香火 靈]]而 來 台建廟祭祀明鄭屯墾之故 ， 地名再改為安平鎮。 但亦有一說是 安平 居民在明萬曆十八年（1590年）便建茅屋供奉所攜來的 觀音 亭為安平四大公廟之一安平有[[安平開臺天后宮]]、[[安平城隍廟]]、[[安平大眾廟]] 像 。

源起相傳， 該廟之興建一說始於[[ 清 ]][[ 道光 ]] 六年（1826年） 觀音亭 ， 創建於荷據時期 亦有說是[[明代]][[萬曆]]十八年（1590年） ， 迄無系統之沿革記述；而傳說又紛紜 不 一，難以遽下 過可確 定 論。茲就其的是曾於[[ 人文清]] 、[[ 地理同治]] 曁 年間與[[臺灣日治時期|日治時期]]重修。至於 其 有關文獻 今貌則是民國七十五年（1986年）因道路拓寬重建而成 ， 零星記載，綜合判斷，擷其大要；或有裨益地方文獻，並為後人留下考證之資料 於民國八十一年（1992年）落成 。

== 明萬曆六年(1578年) 建築特色 ==觀音亭雖已改為鋼筋混擬土建築，但空間配置上仍保有拜亭、三川殿、拜殿、正殿等規劃，並保有許多古匾。其正殿供奉觀音菩薩 ， 安平民眾自左右陪祀[[ 大陸福德正神]]與[[ 湄洲齊天大聖]] 移民來台時 ， 攜帶觀音菩薩神像，於萬曆十八年（1590年）建茅草屋供民眾祭拜，明萬曆四十年(1612)重建廟堂，金廟貌 前方則 為 民國77年(1988)興建完工。於民國七十五年（1986年）因道路拓寬重建而成，於民國八十一年（1992年）落成 [[伽藍]]與[[韋馱]]護法 。

觀音亭已改為鋼筋混擬土建築，配置上仍保有許多古匾。其正殿 ===寺廟===[[東亞]][[傳統宗教]] 供奉 觀音菩薩，左右陪祀[[ 福德正 神灵]]、[[神话]]或[[传说]] 與人物、历代[[ 齊天大聖圣贤]] ，前方則為、历史著名人物的房屋式[[ 伽藍祭祀]] 與[[ 韋馱建筑物]] 護法 ，均可統稱為'''廟宇'''<ref>{{cite web|title=道教宮廟組織或管理章程範例|url=https://cabu.kcg.gov.tw/Web/FileDownLoad/FileUpload/20160111175017411680.pdf|website=高雄市政府民政局|access-date=2018-04-07|archive-date=2020-10-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20201028062933/https://cabu.kcg.gov.tw/Web/FileDownLoad/FileUpload/20160111175017411680.pdf|dead-url=no}}</ref> 。

==主祀== 主祀一般包括[[ 道 觀 音菩薩]] 民國七十七年(歲次戊辰) 、[[佛寺]]、[[祠]]等[[廟宇]] ， 擬定安座遶境。為主神莊嚴 而 不 得任意舉動 包括祭祀[[祖先]]的[[家廟|祠堂家廟]] ， 據老 但 一 倍耳語云云 些聖賢的家廟亦受[[宗族]]以外的信眾[[參拜]] ， 主神 故这些家庙同時事實上有著祭祀以及讓信眾祈求庇佑用的性質。道教[[宮 觀 世音菩薩坐鎮後殿 ]]可稱'''宮廟''' ， 數百年未曾徒位。是年 佛教[[寺院]]可稱'''寺庙'''，尊天法祖[[祭祀]]通稱'''祖廟'''或'''宗廟''' ， 農曆十一月十九日觀世音菩薩安座自在 皇家[[太庙]]與[[明堂]]则合稱为'''廟堂''' 。

==活動== 台灣地區奉祀觀世音菩薩 由於東亞傳統上常有不同宗教互相影響、習合 的 寺廟約六百餘座 情況，如佛道雙修、[[三教合流]]、[[神佛習合]]等 ，加上與[[ 道 民間信仰]]、[[巫覡宗 教]] 合流，因此 廟宇 中 的名稱、性質多變 ， 民 甚至同一 間 對觀世音菩薩聖誕極為重視 廟宇同時具備多種性質 。

==建築== 安平觀音亭每年固定有3次時間 除了一些單體式且不設前院的廟宇外 ， 一般 都 會舉辦「佛誕平安宴」活動 有一個獨立的[[門 (建築物)|門]]為入口 ， 分別是農曆2月19日（觀世音菩薩佛辰日）、6月19日（觀世音菩薩得 如[[神 道 紀念日）、9月19日 坊]] （ 觀世音菩薩出家證道紀念日 廟宇[[牌坊]] ） 、[[山門]]、[[鳥居]]等，也代表進入[[廟宇]]或[[結界]]範圍 。<ref>入門之後為[https://www.ettoday.net/news/20191017/1559026.htm 台南安平觀音亭觀音佛誕平安宴[神道 (道路)|神道]] ，ETtoday新聞雲，2019-10-17</ref> ，可通往參拜之處。

廟宇主體建築稱為「[[ 安平作十六殿]] 歲活動 」 ，<ref>[https://news.ltn.com.tw/news/local/paper/1223597 安平做16歲 8.17轉大人登 「殿」本指帝 王 城] 居所 ， 自由時報，2018-08-11</ref> 兼顧傳統文化與孝道精 後來也指供奉仙真聖賢 神 ，相傳起源於清代 佛 的 府城五條港地區 屋宇如[[大雄寶殿]] ， 每當孩子滿十六歲時，期許孩子們做十六歲轉 有些則稱為「堂」如[[日本]][[法隆寺]]金堂。規模較 大 人，長輩會請親友和工頭慶祝，更重要 的 是，往後可以領全薪 寺廟常有多個不同的殿或堂 。

==資訊== 地址: 臺南市安平區觀音街33號有些廟宇周圍會有[[廟宇林|鎮守の森]]，有守護廟宇的神聖意義，也有些是作為[[風水林]]。

== 「觀」，原指[[宮殿]]的高大門[[闕]]，後因歷代帝王常請方士或道士夜觀星象、制定曆法於「觀」，後來用以指[[道士]][[修道 (道教)|修道]]的居所，即[[道觀]]，也作為供奉道教先真的建築物名稱，如[[玄妙觀]]與[[白雲觀]]。一些規模較大的道觀會以「宮」命名，兩者又合稱「[[宮觀]]」。 民間信仰中的寺廟命名多元，傳統上只有一些主神神格為帝、-{后}-、妃或[[王爺信仰|王爺]]級的寺廟才會用原指帝王居所的「宮」命名。例如[[媽祖]]曾先後在[[元代]]、[[清代]]獲[[皇帝]]冊封為天妃、天后，於是部分[[媽祖廟]]命名為天妃宮、天后宮；[[關羽]]被尊為協天大帝，於是一些[[關帝廟]]也命名為[[協天宮]]；神格崇高的神明，其廟宇也會稱為「宮」，如香港、[[澳門]]一些由[[民間釋教]]信徒開設的[[觀音廟]]名為[[水月宮]]。今日多數神廟都稱「宮」。 「殿」指帝王理事之所，多為高階神明的廟宇，供奉[[三清]]的廟宇名稱包含三清殿、[[高玄殿]]等。供奉[[玄天上帝]]的廟宇名稱包含[[北極殿]]、真武殿等。 [[寺廟]]原指「[[寺院]]」「寺」原係朝廷辦公官署如[[大理寺]]等，「院」原為官廨別稱。佛教傳入中國初期，曾將僧人安排在九卿之一府邸[[寺]]中居住，因幾個著名僧人而令其居所[[寺]]中某[[某院]]也逐漸成為僧人居所代稱。故後世稱為寺或院，[[佛教]]僧侶修行、禮佛與居住的道場，如[[中國佛教]]第一座佛寺[[洛陽]]「[[白馬寺]]」與香港“三大古剎”之一「[[青山禪院]]」，並隨著[[漢傳佛教]]傳播 影 片 ==響[[日本]]、[[朝鮮]]、[[越南]]、[[琉球]]；[[伊斯蘭教]]之禮拜堂稱之為「[[清真寺]]」。<div style="float:left; margin:10px 10px 10px 10px">{{#evu:https://www.youtube.com/watch?v=YfSXNwMLZc8「庵」或「庵堂」本來是指結草為屋，後指[[僧尼]]供佛的屋舍如[[河南]][[初祖庵]]，又常常專指僅有[[女性]]出家眾（[[比丘尼]]）居住、修行的場所如[[新北市]][[石碇區]][[蓮池庵]]。也有一些[[民間釋教]]信徒把供奉[[地藏王]]的廟宇命名為[[地藏庵]]，[[五福大帝]]的廟宇也有命名為「庵」如[[福州白龍庵]]。 「[[巖仔|alignment=center巖]]」本來指位於山窟或依山崖處據險而築的佛寺，供奉[[清水祖師]]的廟宇也常命名為[[清水巖]]。 「洞」係道教先真居住之地如[[洞天福地]]，後來在[[中國大陸]]、[[香港]]、[[台灣]]、[[越南]]等地，因為[[民間釋教]]與民間信仰合流，而成為廟的代名詞之一。 [[儒教]]的寺廟包括祭祀[[孔子]]的[[孔廟]]，以及祭祀聖賢、[[烈士]]、祖先的「[[祠]]」，如[[名宦祠]]、[[忠烈祠]]、[[宗祠]]等。但一些祭祀先賢的祠又被民眾視為祈福消災的[[神明]]，遂與民間信仰結合變成民間寺廟，例如祭祀[[諸葛亮]]的[[武侯祠]]，供奉[[土地公]]的廟宇也有作土地祠、[[福德祠]]者。 「府」原指百官所居之處，部份廟宇也以「府」命名，如奉祀[[五府千歲]]的[[代天府]]、奉祀[[池府千歲]]的[[海埔池王府]]、奉祀張李莫府三千歲的[[五條港安西府]]、奉祀[[張天師]]的[[天師府]]或廣信府。 「堂」是古代官吏審案的地方，也指屋舍的[[正廳]]，作為廟宇使用如[[松山慈惠堂]]。台灣[[齋教]]、[[扶乩]]之場所亦常稱為「堂」，例如[[壹善堂]]、[[勸化堂]]。佛教道场也会使用「讲堂」作为弘法场所名称如[[慧日讲堂]]與[[菩提講堂]]。[[一貫道]]場所亦有作「某某[[佛堂]]」、「某某聖堂」等。 「壇」是舉行祭祀的高臺，在古代東亞常與政府祭祀相關，如[[天壇 (消歧義)|dimensions=350 天壇]]、[[地壇]]、[[先農壇]]、厲壇等，其中天壇、[[天公壇]]也成為常見祭祀[[玉皇上帝]]的廟宇名稱，如[[新竹天公壇]]、[[臺灣首廟天壇]]。另外，一般私人設立的神壇也常稱「某某壇」。 “廟”可作为祭祀各神祇场所的泛称，或直接成為祭祀場所名稱，如[[武廟]]、[[文昌廟]]、[[文武廟]]、[[媽祖廟]]、[[王爺廟]]、[[城隍庙]]、[[義民廟]]、祭祀[[后羿]]的[[三嵕廟|container=frame三嵕（zōng）廟]]等。 日本[[神道教]]的寺廟稱為[[神社]]，其中祭祀[[日本皇室]]祖先神、[[日本天皇]]、以及對於[[大和]]平定有功神祇的神社稱為[[神宮]]，小型的神社則稱為「[[祠 (神道)|description=台 祠]]」，或作「小祠」、「小堂」。 越 南 市安平區觀音 傳統信仰中的寺廟，除了與中國相同的類型外，[[村社]]裡還有一種稱為「 亭 }} (越南)|Đình」的寺廟，供奉村社保護神。 </div>[[琉球神道]]的祭祀場所稱為「[[御嶽 (琉球)|御嶽]]」，其中一些屬於寺廟形式。

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