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[[File:释慧远画像.jpg|230px|缩略图|右|<big>释慧远（画像）</big>
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《'''偈颂一百零二首·今朝七月初一'''》是[[南宋]]南宋著名禅僧释慧远的作品之一。
在南宋禅宗史上，慧远有影响力的事件，一是先后九次奏对[[宋孝宗]]<ref>[http://www.gerenjianli.com/Mingren/05/de648sn1leb6ao7.html 宋孝宗]，名人简历</ref>之事，二是日本僧觉阿随慧远学禅并传播禅法至[[日本]]之事。
<center>偈颂一百零二首·今朝七月初一</center>
{{Cquote|
今朝七月初一，丛林法岁将周。
便请解开布袋，相从触处□游。
解与不解总得，而今要休便休。
凡圣本无忌讳，佛魔总是冤仇。
静悄悄没干涉，闹浩浩莫能收。
东行不见西行利，一叶落知天下秋。
|[南宋]释慧远}}
==作者简介==
慧远禅师（1103年~1176年），号“瞎堂”，又号“佛海”，南宋着名禅僧，圆悟克勤法嗣，是与大慧宗杲禅师同时代的临济宗领袖人物之一。慧远生于北宋徽宗崇宁年间，俗姓彭，十三岁出家，隶属眉山药师院，剃发师是宗辩法师，十五岁受具足戒，五年后到成都大慈寺听习经论，四年后回峨眉山灵岩寺随黄龙派第五代绍徽禅师学禅三年，有所开悟。
==生平经历==
南宋绍兴初年（1131年），克勤禅师（1063年~1135年）回到[[成都]]，主持昭觉寺，慧远随之修习，因庞居士问马祖“不与万法为侣”因缘开悟。五年（1135年）春天，眉山太守<ref>[http://www.qulishi.com/news/201508/44661.html 太守相当于现在的什么官？太守是什么官]，趣历史，2015-08-25</ref>邀请其到象耳山主持开法，慧远拒绝。不久，克勤圆寂，慧远扁舟出川，时年三十二岁。慧远初抵淮南，住滁州龙蟠山寿圣禅院，主持八年，后迁滁州琅琊山开化禅院，再到婺州普济禅院，衢州子湖山定业禅院、报恩光孝禅院，再到潭州南岳山南台禅院。慧远禅学造诣日臻化境，住南台禅院时，座下禅僧如龙王琏、方广行等都是一时龙象之才，一开始对这位“师叔”并不服气，“因请升座，设三十余问，皆佛祖淆讹险节关捩，学者罕到之处。师随机开答，辞旨深奥，议论超诣，始大叹服，琏即率其属环拜云，此膝不屈于人久矣。”
绍兴二十年（1150年）前后，宗杲（1089年~1163年）从衡州再谪梅州，听闻慧远偈颂，不觉惊骇道：“老师暮年有子如是耶？”二人开始通书交往，宗杲将圆悟所付法衣转赠慧远，并极口称赞慧远道德，为之题真。从此慧远禅学造诣名满天下。慧远再迁住天台护国寺、国清寺、鸿福寺。住国清寺时（1163年），宗杲去世。乾道三年（1167年），受邀主持[[苏州]]虎丘禅院，乾道五年（1169年），奉诏主持[[杭州]]皋亭山崇先禅院，因为“与主者不合，退居迎照庵。”次年（1170）十月十五日，奉诏主持杭州灵隐寺，慧远时年六十七岁。在南宋禅宗史上，慧远有影响力的事件，一是先后九次奏对宋孝宗之事，二是日本僧觉阿随慧远学禅并传播禅法至日本之事。
==视频==
===<center> 偈颂一百零二首·今朝七月初一 相关视频</center>===
<center>释慧远在庐山传法并且让庐山名扬天下</center>
<center>{{#iDisplay:s0550wlovjo|560|390|qq}}</center>
<center>庐山“东林寺”与释慧远的故事</center>
<center>{{#iDisplay:y05541j39xt|560|390|qq}}</center>
==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]
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[https://www.gushimi.org/list/0-200647 来自 古诗大全 的图片]]]
《'''偈颂一百零二首·今朝七月初一'''》是[[南宋]]南宋著名禅僧释慧远的作品之一。
在南宋禅宗史上，慧远有影响力的事件，一是先后九次奏对[[宋孝宗]]<ref>[http://www.gerenjianli.com/Mingren/05/de648sn1leb6ao7.html 宋孝宗]，名人简历</ref>之事，二是日本僧觉阿随慧远学禅并传播禅法至[[日本]]之事。
<center>偈颂一百零二首·今朝七月初一</center>
{{Cquote|
今朝七月初一，丛林法岁将周。
便请解开布袋，相从触处□游。
解与不解总得，而今要休便休。
凡圣本无忌讳，佛魔总是冤仇。
静悄悄没干涉，闹浩浩莫能收。
东行不见西行利，一叶落知天下秋。
|[南宋]释慧远}}
==作者简介==
慧远禅师（1103年~1176年），号“瞎堂”，又号“佛海”，南宋着名禅僧，圆悟克勤法嗣，是与大慧宗杲禅师同时代的临济宗领袖人物之一。慧远生于北宋徽宗崇宁年间，俗姓彭，十三岁出家，隶属眉山药师院，剃发师是宗辩法师，十五岁受具足戒，五年后到成都大慈寺听习经论，四年后回峨眉山灵岩寺随黄龙派第五代绍徽禅师学禅三年，有所开悟。
==生平经历==
南宋绍兴初年（1131年），克勤禅师（1063年~1135年）回到[[成都]]，主持昭觉寺，慧远随之修习，因庞居士问马祖“不与万法为侣”因缘开悟。五年（1135年）春天，眉山太守<ref>[http://www.qulishi.com/news/201508/44661.html 太守相当于现在的什么官？太守是什么官]，趣历史，2015-08-25</ref>邀请其到象耳山主持开法，慧远拒绝。不久，克勤圆寂，慧远扁舟出川，时年三十二岁。慧远初抵淮南，住滁州龙蟠山寿圣禅院，主持八年，后迁滁州琅琊山开化禅院，再到婺州普济禅院，衢州子湖山定业禅院、报恩光孝禅院，再到潭州南岳山南台禅院。慧远禅学造诣日臻化境，住南台禅院时，座下禅僧如龙王琏、方广行等都是一时龙象之才，一开始对这位“师叔”并不服气，“因请升座，设三十余问，皆佛祖淆讹险节关捩，学者罕到之处。师随机开答，辞旨深奥，议论超诣，始大叹服，琏即率其属环拜云，此膝不屈于人久矣。”
绍兴二十年（1150年）前后，宗杲（1089年~1163年）从衡州再谪梅州，听闻慧远偈颂，不觉惊骇道：“老师暮年有子如是耶？”二人开始通书交往，宗杲将圆悟所付法衣转赠慧远，并极口称赞慧远道德，为之题真。从此慧远禅学造诣名满天下。慧远再迁住天台护国寺、国清寺、鸿福寺。住国清寺时（1163年），宗杲去世。乾道三年（1167年），受邀主持[[苏州]]虎丘禅院，乾道五年（1169年），奉诏主持[[杭州]]皋亭山崇先禅院，因为“与主者不合，退居迎照庵。”次年（1170）十月十五日，奉诏主持杭州灵隐寺，慧远时年六十七岁。在南宋禅宗史上，慧远有影响力的事件，一是先后九次奏对宋孝宗之事，二是日本僧觉阿随慧远学禅并传播禅法至日本之事。
==视频==
===<center> 偈颂一百零二首·今朝七月初一 相关视频</center>===
<center>释慧远在庐山传法并且让庐山名扬天下</center>
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<center>庐山“东林寺”与释慧远的故事</center>
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==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]