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无著菩萨
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[[File:123223E706cbdce0ed5eea.jpg|缩略图|居中|[https://baikepic.sogou.com/PicBooklet.vpics?relateImageGroupIdsie=utf8&lemmaIdp=915141140230504&nowinterV=httpskKIOkrELjboMmLkEkL0TkKIMkLELjbkRmLkElbYTkKIKmbELjboJmUHpGz2IOzXejb0Ew%20dByOsG0OV%2FzPsGwOVFmVbaIkGKCzXljb0Ew%20JHxKRLyuR5j%20lHzqR7z7GIOzzgEl%20XJ6IPjeh5yuF9j%20h5yupNj%20lHzrELjbwJmLkElbkTkKILmrELjboImLkEk74TkKIMkrELjb8TkKIKmrHjMz%20PEl%3A20XJ6IPjeh5yuF9j%2F2FlHxOVNj%2Fpic.baike.soso.com20lHzrHoIEbjEC%2Fp20XLqIPjehEzO0G0O9GwqR7zOMGwOQTEl%2F2012022820OKjbxHUwElKJ6wu9DxqR6wu981qR7zOM%2F20120228153238-2034849871.jpg3D_1998969501&typequery=1#simple_0 %E6%97%A0%E8%AF%B8%E8%8F%A9%E8%90%A8 原图链接][https://baikei04piccdn.sogousogoucdn.com/v9151411.htm e706cbdce0ed5eea 来自 搜狗 的图片]]]
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所藏,指阿赖耶识是宇宙万有潜在力的所藏所;
执藏,是针对唯识论中的第七识——末那识而说的。
阿赖耶识是常恒流转的识,它被末那识所爱执。 另外,为了阐明“一切唯识”、“境无识有”,他还提出三性说,他认为从认识上看对宇宙万有可分析为三笥,即遍计所执性、依他起性和圆成实性。 遍计所执性是一种虚妄的丰在,是由于人对外界事物的迷妄而赋与它的名称; 依他起性是一种相对的存在,事物本身并非永恒的存在,而是由因级或条件引起的;圆成实性是一种绝对的存在,它最完满、最真实,排除了各种妄执而达到的一种存在。 无著为了证得他所单有的一切保证识和三性的理论,还提出了一套修行实践的方法。 他主张戒、定、慧三学,勤修“六婆罗蜜”(波罗蜜意为达到彼岸,六波罗蜜即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧),把证悟的阶段分为“十地”,最后达到“无住处涅槃”的境界。 此外,他还证明佛有三身,即自性身、受用身和变化身。 这些理论进一步发挥和重新组织了前一个时期大乘经典的教理和实践,从而奠定了瑜伽选派的基础。此外,无著的批驳数论、胜论、顺世论、佛教说一切有部和中观派的过程中,在方法论上运用了因明,由于重点是同别人辨别是非,所以采用论议的形式,总括为七因明即论体性、论处所、论所依、论庄严、论堕负、论出离、论多所作法。 七因明虽然不是无著首创,但是他继承了前人的学说并吸取了正理论的精华,构成了自己的方法论,成为唯识派理论的重要组成部分之一。
<ref>[https://newbaike.qqsogou.com/omn/20180819/20180819A027ALv5482492.html htm?fromTitle=%E6%97%A0%E8%91%97%E8%8F%A9%E8%90%A8 无诸菩萨], 腾讯, 2018搜狗百科 - baike.sogou.com/v...- 2020-086-195</ref>
==参考文献==
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