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又据'''《杂阿含经·卷二十三》'''中 ''' 宾头卢长老自述往事云 ''' ：昔世尊住舍卫国，五百阿罗汉俱，孤独长者女适在，于富楼那跋陀那国，彼女请佛及比丘僧。

''' 我 ''' （宾头卢长老自称）以神力合大山（双肩挑着两座山）往彼受请。 ''' 世尊责我曰：“彼时汝现神足，我今罚汝，常在于世，不得取涅槃，护持我正法，勿令灭也” ''' 。所以 ''' 《要解》 ''' 云：“不动尊者，久住世间，应末世供，福田第一”。但是具 [[ 《五分律》 ]] 等记载，宾头卢尊者取钵显神通等，也是为了折服外道和不信佛的人，因为六师弟子没办法去取钵，尊者也做了很多护法的事情，据'''《增壹阿含经》'''后来'''佛陀也赞叹宾头卢尊者：“降伏外道，履行正法，所谓宾头卢比丘是。'''”

何故留此空坐处耶。 ''' 耶舍 ''' 答曰。有大罗汉名宾头卢。 如来所记能师子吼威德高胜。 今当来此。 王闻是已身毛皆竖。 如优钵罗华初始开敷。 即便合掌瞻仰而待。 ''' 时宾头卢与诸罗汉。 如鹅王飞从空而下。 一切众会皆起恭敬。 王见尊者眉发秀白身体相好如辟支佛 ''' 。 即为作礼五体投地。 ''' 问言大圣。 见如来不。 答曰曾见。 '''''' 色若金聚面如满月 ''' 。 ''' 三十二相庄严其身。梵音深妙大悲窟宅 ''' 。 ''' 王 ''' 又问言。 于何处见。 ''' 尊者 ''' 答曰。 在王舍城。 夏安居时。 我在其中见胜福田。 乃至汝昔以土施佛。 ''' 佛 ''' 记汝时我亦得见。......时宾头卢用酥浇饭。 ''' 王 ''' 言大圣。 酥性难消能不为疾。 ''' 尊者 ''' 答曰。 不为患也。 何以故。 ''' 佛在时水与今酥等 ''' 。 是故食之终不成病。 尔时尊者欲验斯事。 ''' 申手入地下至四万二千余里 ''' 。 即取地肥而示于王。 王今当知。 众生薄福肥腻之味皆流入地。 是故世间福转衰减。 王供养已欢喜而退。” [5] 据 ''' 《增壹阿含经.声闻品第二十八》 ''' ， ''' 宾头卢尊者显神通善巧地度化了母难陀 ''' ，白话文翻译如下： ''' 宾头卢尊者 ''' 来到母难陀家门前，见门紧闭。 就以遁地法从他家的厅堂的地上涌出，然后手持钵盂向母难陀乞食。 ''' 母难陀 ''' 见他有神通，就以嗔恚心难为宾头卢尊者。 他说：“比丘，你就是能够把你的双眼脱出来，我也不供给你食物。” 这时， ''' 宾头卢尊者 ''' 立刻入三昧，使双眼球掉了出来。 ''' 母难陀 ''' 又说：“你就是举双手悬吊在空中，我也不供给你食物。” ''' 宾头卢尊者 ''' 又没有任何支撑，倒挂在空中。 ''' 母难陀 ''' 又说：“就算你能够使身体出烟出水，我也不供给你食物。” ''' 宾头卢尊者 ''' 一施法术，只见烟从头上冒出，水从脚下流出来。 可是， ''' 母难陀 ''' 铁了心地说：“你就是死在我面前，我也不供给你食物。” ''' 宾头卢尊者 ''' 入三昧，马上没有了出入的气息。 ''' 母难陀 ''' 见 ''' 宾头卢尊者 ''' 真的死了，心中害怕。 他是一位连国王都敬重的人，要是死在我家中，只怕要吃官司。 于是他又说：“尊者，你如果能活过来，我就给你饭吃。” 话音一落，宾头卢尊者马上出了三昧。 ''' 母难陀 ''' 只好进厨房拿饼。 他看到那块饼很大，就另外做一个小饼。 谁知做好以后比原来那个还要大。 她反复想越做越小，可是做好后是越来越大。 而且所有的饼都相连在一起。 ''' 宾头卢尊者 ''' 在旁边说：“大姐，我不需要吃饼，请你将做好的饼都拿去送给佛。 如果 ''' 佛 ''' 说要你怎么做，你就按佛的旨意做。” ''' 母难陀 ''' 背上所有的饼，跟随宾头卢尊者来到佛的住所。 ''' 宾头卢 ''' 礼敬 ''' 佛 ''' 以后说：“这位母难陀是跋提长者的姐姐，她以这些饼来供养世尊。” ''' 佛告诉母难陀 ''' ：“你能够有心拿这些饼来供养佛与僧的时候，你就是在做供养了。” 然后， ''' 佛 ''' 叫来所有的僧人来吃饼。 他们吃完以后，饼还有许多；佛又叫来四部众来吃，饼还是不减少。 ''' 佛对母难陀 ''' 说：“你将这些饼放在净地上或放在净水中吧。” ''' 母难陀 ''' 把饼投入净水中，立刻变成了火焰。 然后 ''' 佛就为母难陀说法。 '''''' 母难陀 ''' 听闻佛法，立刻得了法眼净。 [9] 依 ''' 《四分律·卷五十三》 ''' 所载 ''' 优陀延王 ''' 因为尊者不起来迎接他，想杀了尊者，尊者有他心通，因此迎了优陀延王七步，导致优陀延王折福，因此失去了国王之位，受了七年囚禁，后来趁机逃跑才得以脱身，因果之事不能不慎：“ ''' 尔时世尊在拘睒弥国。 '''''' 王忧陀延 ''' ，是宾头卢亲厚知识，王朝晡常往问讯。 时有不信乐婆罗门大臣从王，白王言：云何大王，朝晡问讯此下贱业人，而见王不起？ 王即报言：明日清旦当往，若故不起当夺其命。 王明日清旦便往宾头卢所。 遥见王来便作是念：此王今怀恶心来，若我不起当夺我命，我今若起彼失王位。 若我不起， 当夺我命而堕地狱。 令此王堕地狱耶？失王位耶？寻复念言：宁令失位，不可令堕地狱。 即便起远迎。 先意问讯言：善来大王。 王问言：汝今何故起迎我耶？ 答言：为汝故起。王言：昨日何故不起？答言：亦为汝故。王问言：云何为我耶？答言：汝昨日善心来，今日怀恶心来。若我不起当夺我命，若夺我命必堕地狱。我念言，此王持恶心来，若我不起当夺我命，若我起者必失王位，若夺我命必堕地狱。宁当令失王位，不令堕地狱，是故起耳。王问言。我当失位耶？答言：失。王复问言：几日当失。答言：却后七日。时王即还拘睒弥，修治城堑......如是乃至七日。作如是言：沙门语虚。便与诸婇女在恒水中乘船游戏......波罗殊提王......（命人）即便捉王.....彼将至慰禅国七年中锁脚......后王忧陀延欲逃走，即自严疾行牸象......从慰禅至拘睒弥国。” [10]