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一九五六年，隆根法师应台北善导寺监院悟一法师之召，到善导寺任执事，同行的还有一位生华法师。那时，善导寺的住持是印顺导师，隆根法师到寺年余之后，导师辞位，由演培法师继任，请隆根法师接任《海潮音》月刊编辑，海刊编辑部在新竹福严精舍，发行部在善导寺，他经常往返于台北、新竹之间。住在福严精舍时，随众听导师讲课，包括《成佛之道》、《楞伽经》等课程。在台期间，先后拜谒智光、南亭、东初、证莲、太沧、道安及李子宽、赵恒惕、张少齐、孙张清扬等缁素大德，同时以编《海潮音》的关系，也结识了为海刊撰稿的诸位法师与居士。后来，善导寺成立太虚图书馆，以原是大讲堂的建筑物为馆址，由隆根法师与李世杰居士负起筹备的责任。

图书馆筹备完成，一九六〇年六月开幕。隆根法师在此工作刚告一段落，又接到马来西亚本道法师的聘请，到槟榔屿去编辑演本法师的遗著。一九六〇年七月中旬，隆根法师离开居住了四年的台湾，飞抵槟榔屿。槟城的全马佛教总会主席竺摩法师、副主席本道法师及诸山长老，为他召开盛大的欢迎会，之后他即在本道法师住持的洪福寺住下来。以后两年，隆根法师展开弘法活动，经常应各地道场之请，讲经或演说。曾经到过木冠山的般若精舍、吉隆坡的佛教静修院、新加坡的毗卢寺、马六甲的青云亭、怡保的东莲小筑等寺院。 隆根法师在外弘化年余，一九六二年元月间回到槟城，在观音寺挂单，接任佛教刊物《无尽灯》双月刊的主编，又出任马来西亚佛教总会的正弘法。同年八月，马来西亚佛总组织中南马弘法团，请隆根法师与金明、金星、寂晃四位法师，及陈瑞治、陈清水二位居士赴中南马弘化，如是又忙了一段时间。

一九八〇年，由慧平老尼师创建的自度庵，迁址重建落成，礼请印顺导师自台湾到新加坡，主持佛像开光典礼，导师驻锡般若讲堂，与隆根法师话旧。冬季，隆根法师到缅甸仰光朝礼大金塔，请回石佛多尊。

中国大陆对外开放后，一九八一年 ，年逾六十的隆根老法师，不辞辛劳，千里迢迢，回到江苏泰县朝礼祖庭。回到故乡陈家沟，不仅是"人事已非"，同时是"景物亦非"。他出家的广济庵，在文革期间被拆除，了无痕迹可寻。他师祖守培老人生前驻锡的超岸寺，被公众占用，成为一个大杂院，连守培老人的灵骨塔也被毁了。所幸灵骨尚保存于寺中，隆根法师即计画迁塔事宜。后来于一九九一年，灵塔迁建于丹徒五峰山绍隆寺。他曾到上海、镇江、扬州，搜寻守培老人的遗著，带回新加坡，准备编印《守培全集》。 常凯法师于一九六九年创办《南洋佛教》月刊，曾请隆根法师担任主编，隆根法师帮了一段时间的忙。一九八四年，隆根法师应创办人常凯法师之请，出任南洋佛教月刊社长，迄今已十余年。一九八四年十一月，菲律宾大乘信愿寺住持瑞今老和尚八秩寿诞，开坛传授三坛大戒，请隆根法师担任陪堂师兼维那，为此他去了一趟菲律宾。翌年春间，马尼拉自立法师住持的隐秀寺，重建落成，请隆根法师去为主持剪彩及为佛像开光，为此他第三度赴菲。同时应请剪彩的，还有唯慈、净良、了中、莲航、浩霖诸位法师。一九八四年五月，隆根法师去了一趟美国，访问了纽约、休士顿、洛杉机、旧金山、檀香山各地寺院，受到诸山长老的欢迎。一九八六年四月，他赴印尼中爪哇朝礼婆罗浮屠圣塔，同时也便道赴峇里岛一游。

隆根法师一向在新加坡佛教总会担任职务，一九八四年担任会中总务部主任期间，为推动佛教发展计画，提案开办佛学班、举办佛学讲座、兴建佛教会所等提案，以后都一一实施。一九九四年，隆根法师以众望所归，受推出任新加坡佛教总会主席，隆根法师七十四岁，他老当益壮，为新加坡佛教的发展而努力。