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逻辑研究
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'''德国作家'''[[埃德蒙德·胡塞尔著]]《逻辑研究》胡塞尔生前发表的主要著作有《[[算术哲学]]》、《逻辑研究》、《[[纯粹现象学和现象学哲学的观念]]（第一卷）》以及《欧洲科学的危机和先验现象学》的一部分。
=='''内容简介'''==
《逻辑研究》被公认为当代哲学最重要的“突破性”著作，它的影响不仅规定了当代许多著名哲学家的思维方向，而且远远超出了哲学自身的领域。
在《逻辑研究》第一卷中，作者主要批判了当时作为主流哲学的心理主义，认为它混淆了心理学对象与逻辑学对象，使后者的客观性丧失在前者的主观性之中，从而导致丧失客观真理，走向怀疑论。
胡塞尔的这种批判结束了心理主义在当时的统治，奠定了现象学理论的基础在《逻辑研究》第二卷中，作者将系统阐发现象学理论本身。
=='''作品图书目录'''==
《逻辑研究（第一卷）（修订本）》
凡例
编者引论
逻辑研究
前言
第二版前言
第一卷
纯粹逻辑学导引
引论
第1节 有关逻辑学的定义和有关各种逻辑学学说的本质内容的争论
第2节 对原则问题作新说明的必要性
第3节 争论的问题。须走的道路
第一章 作为规范学科、特别是作为实践学科的逻辑学
第4节 具体科学的理论不宄善性
第5节 形而上学与科学论对具体科学的理论补充
第6节 一门作为科学论的逻辑学的可能性以及对它的论证
第7节 续论：论证所具有的三个重要特性
第8节 这些特征与科学和科学论的可能性的关系
第9节 各门科学中方法上的操作方式一部分是论证，一部分是对论证的辅助
第10节 理论与科学的观念作为科学论的问题
第11节 逻辑学或科学论作为规范学科和作为工艺论
第12节 对逻辑学的有关定义
第二章 理论学科作为规范学科的基础
第13节 关于逻辑学的实践性质的争论
第14节 规范科学的概念。它作为一门统一的科学所具有的基本尺度或原则
第15节 规范学科与工艺论
第16节 理论学科作为规范学科的基础
第三章 心理主义、它的论据以及它对通常的反对论据的表态
第17节 争论问题：规范逻辑学的根本理论基础是否是在心理学之中
第18节 心理主义者们的举证
第19节 反对派的通常论据以及对这些论据的心理主义解答
第20节 心理主义论证中的一个破绽
第四章 心理主义的经验主义结论
第21节 对心理主义立场的两个经验主义结论的概述和反驳
第22节 思维规律被误认为是这样一种自然规律，这种自然规律可以单独有效地导致理性思维
第23节 心理主义的第三个结论以及对它的反驳
第24节 续论
第五章 对逻辑原理的心理主义解释
第25节 穆勒和斯宾塞对矛盾律的心理主义解释
第26节 穆勒对此原则的心理学解释所得出的不是规律，而只是一个完全模糊的和在科学上未
经检验的经验定律对前两节的增补：关于经验主义的几个原则性缺陷
第27节 对其他各种从心理学出发来解释逻辑原则之做法的类似批评。意义双关性是产生迷惑的根源
第28节 人们误以为矛盾原则具有两面性，就好像它既可以被理解为思维的自然规律，
同时又可以被理解为对思维进行逻辑调整的规范规律一样
第29节 续论：西格瓦特的学说
=='''作者简介'''==
埃德蒙德·胡塞尔（EdmundHusserl，1859——1938），德国犹太人，著名哲学家和现象学的奠基人。1859年生于普罗斯尼茨，1876年毕业于奥尔缪兹城的德国公学，以后在莱比锡、柏林、维也纳等大学先后学习过物理学、天文学、数学。他十分注重寻找他所学习的任何一门学科的根据。为此，他从天文学转向数学，又从数学转向逻辑学，最后确定效力于哲学。<ref>[https://new.A027AL.html 它常“叶里藏珠”],搜狗 , </ref>
==参考文献==
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'''德国作家'''[[埃德蒙德·胡塞尔著]]《逻辑研究》胡塞尔生前发表的主要著作有《[[算术哲学]]》、《逻辑研究》、《[[纯粹现象学和现象学哲学的观念]]（第一卷）》以及《欧洲科学的危机和先验现象学》的一部分。
=='''内容简介'''==
《逻辑研究》被公认为当代哲学最重要的“突破性”著作，它的影响不仅规定了当代许多著名哲学家的思维方向，而且远远超出了哲学自身的领域。
在《逻辑研究》第一卷中，作者主要批判了当时作为主流哲学的心理主义，认为它混淆了心理学对象与逻辑学对象，使后者的客观性丧失在前者的主观性之中，从而导致丧失客观真理，走向怀疑论。
胡塞尔的这种批判结束了心理主义在当时的统治，奠定了现象学理论的基础在《逻辑研究》第二卷中，作者将系统阐发现象学理论本身。
=='''作品图书目录'''==
《逻辑研究（第一卷）（修订本）》
凡例
编者引论
逻辑研究
前言
第二版前言
第一卷
纯粹逻辑学导引
引论
第1节 有关逻辑学的定义和有关各种逻辑学学说的本质内容的争论
第2节 对原则问题作新说明的必要性
第3节 争论的问题。须走的道路
第一章 作为规范学科、特别是作为实践学科的逻辑学
第4节 具体科学的理论不宄善性
第5节 形而上学与科学论对具体科学的理论补充
第6节 一门作为科学论的逻辑学的可能性以及对它的论证
第7节 续论：论证所具有的三个重要特性
第8节 这些特征与科学和科学论的可能性的关系
第9节 各门科学中方法上的操作方式一部分是论证，一部分是对论证的辅助
第10节 理论与科学的观念作为科学论的问题
第11节 逻辑学或科学论作为规范学科和作为工艺论
第12节 对逻辑学的有关定义
第二章 理论学科作为规范学科的基础
第13节 关于逻辑学的实践性质的争论
第14节 规范科学的概念。它作为一门统一的科学所具有的基本尺度或原则
第15节 规范学科与工艺论
第16节 理论学科作为规范学科的基础
第三章 心理主义、它的论据以及它对通常的反对论据的表态
第17节 争论问题：规范逻辑学的根本理论基础是否是在心理学之中
第18节 心理主义者们的举证
第19节 反对派的通常论据以及对这些论据的心理主义解答
第20节 心理主义论证中的一个破绽
第四章 心理主义的经验主义结论
第21节 对心理主义立场的两个经验主义结论的概述和反驳
第22节 思维规律被误认为是这样一种自然规律，这种自然规律可以单独有效地导致理性思维
第23节 心理主义的第三个结论以及对它的反驳
第24节 续论
第五章 对逻辑原理的心理主义解释
第25节 穆勒和斯宾塞对矛盾律的心理主义解释
第26节 穆勒对此原则的心理学解释所得出的不是规律，而只是一个完全模糊的和在科学上未
经检验的经验定律对前两节的增补：关于经验主义的几个原则性缺陷
第27节 对其他各种从心理学出发来解释逻辑原则之做法的类似批评。意义双关性是产生迷惑的根源
第28节 人们误以为矛盾原则具有两面性，就好像它既可以被理解为思维的自然规律，
同时又可以被理解为对思维进行逻辑调整的规范规律一样
第29节 续论：西格瓦特的学说
=='''作者简介'''==
埃德蒙德·胡塞尔（EdmundHusserl，1859——1938），德国犹太人，著名哲学家和现象学的奠基人。1859年生于普罗斯尼茨，1876年毕业于奥尔缪兹城的德国公学，以后在莱比锡、柏林、维也纳等大学先后学习过物理学、天文学、数学。他十分注重寻找他所学习的任何一门学科的根据。为此，他从天文学转向数学，又从数学转向逻辑学，最后确定效力于哲学。<ref>[https://new.A027AL.html 它常“叶里藏珠”],搜狗 , </ref>
==参考文献==
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