15,650
次編輯
變更
释云果
,创建页面，内容为“云果(1882~1914年)，名悟静，号幻空，俗姓林，惠安县獭窟屿(今张坂镇浮山村)人，清光绪八年(1882年)生。15岁拜泉州承天寺圆常…”
云果(1882~1914年)，名悟静，号幻空，俗姓林，惠安县獭窟屿(今张坂镇浮山村)人，清光绪八年(1882年)生。15岁拜泉州承天寺圆常院莲鹫上人为师，次年在莆田广化寺从善和长老受戒。
基本信息
中文名称
释云果
外文名称
ShiYunGuo
国籍
中国
民族
汉族
出生日期
1882年
逝世日期
1914年
性别
男
目录
1简介
2生平
折叠编辑本段简介
宣统二年(1910年)，云果东渡台湾，南航星洲、泗水、菲律宾，向华侨托钵化缘，得一万余金，回来修建大雄宝殿、光孝寺、功德楼以及库房僧寮，重范菩萨金相，彩饰三世尊佛、十八罗汉，寺貌为之一新。又启建大斋道场。
民国2年(1913年)，弘开三坛大戒，尊莲鹫上人为传戒大和尚，自任依止阿阇梨(意为与新剃度僧人同起居，执教法之师)，又延请佛学家讲经宏法，并创办贫儿院，招收贫苦儿童入学。云果通达内典奥义，经常宣讲经文，也通古文诗词，书法更佳，承天寺大雄宝殿"闽南甲刹"就是他的手书。
折叠编辑本段生平
清光绪八年(1882年)生。15岁拜泉州承天寺圆常院莲鹫上人为师，次年在莆田广化寺从善和长老受戒。不久云游江南，参拜高僧，到浙江鄞县天童寺听印月法师开讲《楞严经》，23岁重返承天寺。
承天寺内原有一尘寺、光孝寺、新宫、九曲寺、圆常院等，由所住僧人各自主持。云果帮助师父莲鹫上人延请各寺僧众统一常住，共推莲鹫为住持。当时不少院宇已坍塌，急待修葺。云果和僧侣到惠安、南安、晋江各县化缘修建禅堂、客堂，收回多处被占寺产。
宣统二年(1910年)，云果东渡台湾，南航星洲、泗水、菲律宾，向华侨托钵化缘，得一万余金，回来修建大雄宝殿、光孝寺、功德楼以及库房僧寮，重范菩萨金相，彩饰三世尊佛、十八罗汉，寺貌为之一新。又启建大斋道场。
民国2年(1913年)，弘开三坛大戒，尊莲鹫上人为传戒大和尚，自任依止阿阇梨(意为与新剃度僧人同起居，执教法之师)，又延请佛学家讲经宏法，并创办贫儿院，招收贫苦儿童入学。云果通达内典奥义，经常宣讲经文，也通古文诗词，书法更佳，承天寺大雄宝殿"闽南甲刹"就是他的手书。
民国3年，云果罹染时疫而寂，享年33岁。邑绅林骚撰《重修承天寺碑记》，极赞云果功绩。
基本信息
中文名称
释云果
外文名称
ShiYunGuo
国籍
中国
民族
汉族
出生日期
1882年
逝世日期
1914年
性别
男
目录
1简介
2生平
折叠编辑本段简介
宣统二年(1910年)，云果东渡台湾，南航星洲、泗水、菲律宾，向华侨托钵化缘，得一万余金，回来修建大雄宝殿、光孝寺、功德楼以及库房僧寮，重范菩萨金相，彩饰三世尊佛、十八罗汉，寺貌为之一新。又启建大斋道场。
民国2年(1913年)，弘开三坛大戒，尊莲鹫上人为传戒大和尚，自任依止阿阇梨(意为与新剃度僧人同起居，执教法之师)，又延请佛学家讲经宏法，并创办贫儿院，招收贫苦儿童入学。云果通达内典奥义，经常宣讲经文，也通古文诗词，书法更佳，承天寺大雄宝殿"闽南甲刹"就是他的手书。
折叠编辑本段生平
清光绪八年(1882年)生。15岁拜泉州承天寺圆常院莲鹫上人为师，次年在莆田广化寺从善和长老受戒。不久云游江南，参拜高僧，到浙江鄞县天童寺听印月法师开讲《楞严经》，23岁重返承天寺。
承天寺内原有一尘寺、光孝寺、新宫、九曲寺、圆常院等，由所住僧人各自主持。云果帮助师父莲鹫上人延请各寺僧众统一常住，共推莲鹫为住持。当时不少院宇已坍塌，急待修葺。云果和僧侣到惠安、南安、晋江各县化缘修建禅堂、客堂，收回多处被占寺产。
宣统二年(1910年)，云果东渡台湾，南航星洲、泗水、菲律宾，向华侨托钵化缘，得一万余金，回来修建大雄宝殿、光孝寺、功德楼以及库房僧寮，重范菩萨金相，彩饰三世尊佛、十八罗汉，寺貌为之一新。又启建大斋道场。
民国2年(1913年)，弘开三坛大戒，尊莲鹫上人为传戒大和尚，自任依止阿阇梨(意为与新剃度僧人同起居，执教法之师)，又延请佛学家讲经宏法，并创办贫儿院，招收贫苦儿童入学。云果通达内典奥义，经常宣讲经文，也通古文诗词，书法更佳，承天寺大雄宝殿"闽南甲刹"就是他的手书。
民国3年，云果罹染时疫而寂，享年33岁。邑绅林骚撰《重修承天寺碑记》，极赞云果功绩。