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'''汪龙''' (1740——1823） ，字 '''岂潜'''，又写作'''起潜'''，一字'''蛰泉'''，号'''叔辰'''，一作''' 辰叔 ''' ， [[ 安徽 ]][[ 歙县 ]] 人。 [[清朝]][[ 乾隆 ]] 五十一年 [[ 举人 ]]，　拣选知县 。<ref>[http://www.guoxuedashi.com/renwu/25723l/ 汪龙，汪龙介绍及评价，清史历史人物]</ref><ref>[http://xuewen.cnki.net/R2006070130002924.html 汪龙，CNKI学问]</ref>== 基本情况生平事迹==嗜古博学，尤精於《 [[ 诗 ]] 》，尝读《诗》《 [[ 生民 ]] 》、《 [[ 玄鸟 ]] 》二篇，疑郑《笺》迹乳卵生之说，不若《 [[ 毛诗 ]] 》谓 [[ 姜嫄 ]] 、 [[ 简狄 ]] 从帝 [[ 喾祀 ]] 郊禖之正。遂稽《传》、《笺》同异，用力於是经者数十年，成《 [[ 毛诗异义 ]] 》四卷，《 [[ 毛诗申成 ]] 》十卷。   卒，年八十二。<ref>赵尔巽等．《清史稿》：中华书局，1998年：列传二百六十八儒林二、13230页</ref>===今人翻译及评价===汪龙安贫乐道，不预外事，仅一应聘主讲古[[紫阳书院]]。[[龚丽正]]为郡守，延请汪龙纂修郡志。汪龙全心投入，采访殷殷，后事中止，汪龙仍搜集不止，取旧志阙讹之处予以补正，著成《[[人物志稿]]》八卷，收藏在家中，其任事态度执著如此。 [[归安]][[丁杰]]来歙县授徒，汪龙师从之学。[[嘉庆]]十八年(1813），汪龙年愈七十，获交[[金坛]][[段玉裁]]，读其所注《[[说文]]》一书，将一向有疑义之处得到补正，为《[[异义]]》若干事，并重缮定本，“并熟于许氏《说文》，所著书数自手写，点画悉宗六书，无一笔苟。”([[支伟成]]《[[清代朴学大师列传]]》）段玉裁在《[[说文解字注]]》中也大多采用汪龙之说。 汪龙生平嗜古博学，尤精于《诗》，著有《毛诗异义》四十卷、《毛诗申成》十卷。两书皆笃守《传》、《笺》，在训诂、通假方面尤其精要，多有徽派朴学学者治学的特色。《毛氏申成》未见刻本，原稿旧藏其弟子[[鲍方榘]]家，辗转归[[广东]][[黄节]]，后所流传，皆据黄节所藏原稿传抄本。书中论诗，亦但取可以阐发者加以引申，故名《申成》，持论大体与《毛诗异义》互相发明，无甚差谬。如《[[清史稿]]》载：　　尝读《诗·生民》《玄鸟》二篇，疑郑笺“迹乳卵生”之说，不若毛传谓“姜嫄简狄从帝喾祀郊禖”之为正，遂博稽传笺同异，用力于是经者数十年。 徽派[[朴学大师]]之中与汪龙的观点相近的有[[凌廷堪]]、[[汪莱]]、[[胡秉虔]]、[[胡匡衷]]、[[俞正燮]]等，他们形成了强有力的学术阵营，传承和丰富着徽派朴学的内涵。<ref>[安徽 > 黄山市 > 歙县人物，汪龙，[清][公元1740年－1823年]博雅旅游网]</ref>