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宿
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宿(拼音:sù、xiǔ、xiù)是汉语一级通用字(常用字) 。[[此字]]始见于商代甲骨文 ，其古字[[形像]]人在屋子里，躺在席子上睡觉。本义就是夜晚睡觉。引申有居住、住宿的地方、夜等等意义。"夜"本身含有过去了的意思，所以"宿"又引申为素来就有的意思。又引申为量词，指一夜，这时读为xiǔ。又指天上的星辰。这时读xiù。
=='''基本信息'''==
中文名称;
宿
汉语拼音；
sù、xiǔ，xiù
注音字母；
ㄙㄨˋ、ㄒㄧㄡˇ，ㄒㄧㄡˋ
平水韵部；
入声一屋，去声二十六宥
部首；
宀
笔画数；
3+8
五笔；
PWDJ
仓颉码;
JOMA
四角码;
3026 2
造字法;
会意字
结构;
合体字，上下结构
异体字;
㝛、ࡪ�、ࡩ�、ધ�
统一码；
5BBF
字级；
一级(2455)
=='''文字溯源'''==
会意字。甲骨文本像人(构件B)在屋子里(构件A)躺在席子上(构件C)睡觉之形。金文(图2、3)的各部分与甲骨文相同，有的席子开始变为三角形，如图2。小篆把像席子形的部分变为"㐁"(图6)。隶书(图7)和楷书将人形写作单人旁"亻";像[[房子]]的部分变为"宀"，字形也由半包围结构变为上下结构，这都是适合乎规律的演变。只是像席子的部分变为"百"，与"百"(bǎi)同形了。
许慎《说文解字》认为宿"从宀，ȇ声"，"ȇ"是"夙"的古文。后代学者指出，"ȇ"更有可能是异体的"宿"字，与"夙"没有关联。
=='''古籍释义'''==
说文解字
【卷七】【宀部】息逐切(sù)
宿，止也。从宀，ȇ声。ȇ，古文夙。
【注释】①ȇ:林义光《文源》:"ȇ为古文夙，不可考。"
说文解字注
止也。
段注:凡止曰宿。夜止，其一端也。毛传:一宿[[曰宿]]，再宿曰信。即《左传》之凡师一宿曰舍，再宿曰信，过信曰次也。止之义引伸之则为素，如《史记》云宿将、宿学是也。先期亦曰宿，周礼世妇掌女宫之宿戒，祭统宫宰宿夫人，礼经宿尸皆谓先期戒饬。郑云:宿读为肃。
从宀，ȇ声。ȇ，古文夙。
段注:息逐切。三部。按去声息救切。此南北音不同。非有异义也。星宿、宿留非不可读入声。
广韵
息救切，去宥心 ‖宿声幽1部(xiù)
宿，星宿。亦宿留。又音夙。
息逐切，入屋心 ‖宿声觉1部(sù)
宿，素也。大也。舍也。《说文》作㝛，止也。《左传》曰:"一宿为舍，再宿为信。"又姓，《风俗通》云:"汉有雁门太守宿详。"又虏复姓，后魏末有贼帅勤宿明达。又虏三字姓，《后魏书》:"宿六斤氏后改为宿氏。"又息救切。
康熙字典
【寅集上】【宀部】宿 ·康熙笔画:11 ·部外笔画:8
古文:㝛、夙
《广韵》息逐切。《集韵》《韵会》息六切，并音夙。《说文》:止也。《玉篇》:夜止也，住也。《诗·周颂》:有客宿宿，有客信信。注:一宿曰宿，再宿曰信。《周礼·地官》:三十里有宿，宿有路室。
又星宿各止其所，故名宿。二十八宿，亦名二十八次。次，舍也。《释名》:宿，宿也，言星各止住其所也。
又《增韵》:安也，守也。《左传·昭二十九年》:官宿其业。注:宿，安也。
又《周礼·宫正》注:诸吏直宿，谓职王宫之守卫者。
又《广韵》:素也。《史记·信陵传》:晋鄙嚄咤宿将。
又《庄子列传》:虽当世宿学，不能自解免也。
又国名。《春秋·隐元年》:及宋人盟于宿。
又邑名。《史记·卫世家》:孙林父宁殖，谋逐献公怒如宿。又蒯瞶入宿。
又《史记·吴世家》:将舍於宿。《左传》:作戚，[[字别]]义同。
又姓。《风俗通》:汉雁门太守宿祥，明正德中蜀人宿进。
又通作夙，早也。《周礼·春官》:世妇，掌女宫之宿戒。注:宿戒，当给事，谓豫告之也。
又与肃同。《礼·祭统》:先期旬有一日，宫宰宿夫人。注:宿读为肃戒也。又《仪礼·宿尸注》:宿，与曲礼主人肃客入之肃同。
又去声。《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》并息救切，音秀。列星也。◎按《史记》《汉书》二十八宿。正义音息袖反，又音夙。左思《吴都赋》:穷飞鸟之栖宿。注亦音秀。是星宿之宿，与栖宿之宿，古皆通同。
又叶息流切，音羞。《庄子·天地篇》:至无而供其求，时骋而要其宿。
又叶相即切，音息。班彪《冀州赋》:遵大路以北逝兮，历赵衰之采邑。丑柏人之恶名兮，圣高帝之不宿。<ref>[https://guoxue.baike.so.com/query/view?type=word&title=%E5%AE%BF 宿 ], 360国学 ,</ref>
=='''参考文献'''==
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| style="background: #008080" align= center| '''<big>宿 </big> '''
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宿(拼音:sù、xiǔ、xiù)是汉语一级通用字(常用字) 。[[此字]]始见于商代甲骨文 ，其古字[[形像]]人在屋子里，躺在席子上睡觉。本义就是夜晚睡觉。引申有居住、住宿的地方、夜等等意义。"夜"本身含有过去了的意思，所以"宿"又引申为素来就有的意思。又引申为量词，指一夜，这时读为xiǔ。又指天上的星辰。这时读xiù。
=='''基本信息'''==
中文名称;
宿
汉语拼音；
sù、xiǔ，xiù
注音字母；
ㄙㄨˋ、ㄒㄧㄡˇ，ㄒㄧㄡˋ
平水韵部；
入声一屋，去声二十六宥
部首；
宀
笔画数；
3+8
五笔；
PWDJ
仓颉码;
JOMA
四角码;
3026 2
造字法;
会意字
结构;
合体字，上下结构
异体字;
㝛、ࡪ�、ࡩ�、ધ�
统一码；
5BBF
字级；
一级(2455)
=='''文字溯源'''==
会意字。甲骨文本像人(构件B)在屋子里(构件A)躺在席子上(构件C)睡觉之形。金文(图2、3)的各部分与甲骨文相同，有的席子开始变为三角形，如图2。小篆把像席子形的部分变为"㐁"(图6)。隶书(图7)和楷书将人形写作单人旁"亻";像[[房子]]的部分变为"宀"，字形也由半包围结构变为上下结构，这都是适合乎规律的演变。只是像席子的部分变为"百"，与"百"(bǎi)同形了。
许慎《说文解字》认为宿"从宀，ȇ声"，"ȇ"是"夙"的古文。后代学者指出，"ȇ"更有可能是异体的"宿"字，与"夙"没有关联。
=='''古籍释义'''==
说文解字
【卷七】【宀部】息逐切(sù)
宿，止也。从宀，ȇ声。ȇ，古文夙。
【注释】①ȇ:林义光《文源》:"ȇ为古文夙，不可考。"
说文解字注
止也。
段注:凡止曰宿。夜止，其一端也。毛传:一宿[[曰宿]]，再宿曰信。即《左传》之凡师一宿曰舍，再宿曰信，过信曰次也。止之义引伸之则为素，如《史记》云宿将、宿学是也。先期亦曰宿，周礼世妇掌女宫之宿戒，祭统宫宰宿夫人，礼经宿尸皆谓先期戒饬。郑云:宿读为肃。
从宀，ȇ声。ȇ，古文夙。
段注:息逐切。三部。按去声息救切。此南北音不同。非有异义也。星宿、宿留非不可读入声。
广韵
息救切，去宥心 ‖宿声幽1部(xiù)
宿，星宿。亦宿留。又音夙。
息逐切，入屋心 ‖宿声觉1部(sù)
宿，素也。大也。舍也。《说文》作㝛，止也。《左传》曰:"一宿为舍，再宿为信。"又姓，《风俗通》云:"汉有雁门太守宿详。"又虏复姓，后魏末有贼帅勤宿明达。又虏三字姓，《后魏书》:"宿六斤氏后改为宿氏。"又息救切。
康熙字典
【寅集上】【宀部】宿 ·康熙笔画:11 ·部外笔画:8
古文:㝛、夙
《广韵》息逐切。《集韵》《韵会》息六切，并音夙。《说文》:止也。《玉篇》:夜止也，住也。《诗·周颂》:有客宿宿，有客信信。注:一宿曰宿，再宿曰信。《周礼·地官》:三十里有宿，宿有路室。
又星宿各止其所，故名宿。二十八宿，亦名二十八次。次，舍也。《释名》:宿，宿也，言星各止住其所也。
又《增韵》:安也，守也。《左传·昭二十九年》:官宿其业。注:宿，安也。
又《周礼·宫正》注:诸吏直宿，谓职王宫之守卫者。
又《广韵》:素也。《史记·信陵传》:晋鄙嚄咤宿将。
又《庄子列传》:虽当世宿学，不能自解免也。
又国名。《春秋·隐元年》:及宋人盟于宿。
又邑名。《史记·卫世家》:孙林父宁殖，谋逐献公怒如宿。又蒯瞶入宿。
又《史记·吴世家》:将舍於宿。《左传》:作戚，[[字别]]义同。
又姓。《风俗通》:汉雁门太守宿祥，明正德中蜀人宿进。
又通作夙，早也。《周礼·春官》:世妇，掌女宫之宿戒。注:宿戒，当给事，谓豫告之也。
又与肃同。《礼·祭统》:先期旬有一日，宫宰宿夫人。注:宿读为肃戒也。又《仪礼·宿尸注》:宿，与曲礼主人肃客入之肃同。
又去声。《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》并息救切，音秀。列星也。◎按《史记》《汉书》二十八宿。正义音息袖反，又音夙。左思《吴都赋》:穷飞鸟之栖宿。注亦音秀。是星宿之宿，与栖宿之宿，古皆通同。
又叶息流切，音羞。《庄子·天地篇》:至无而供其求，时骋而要其宿。
又叶相即切，音息。班彪《冀州赋》:遵大路以北逝兮，历赵衰之采邑。丑柏人之恶名兮，圣高帝之不宿。<ref>[https://guoxue.baike.so.com/query/view?type=word&title=%E5%AE%BF 宿 ], 360国学 ,</ref>
=='''参考文献'''==