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{{Infobox person | 姓名 = 朱希祖(| 外文名 = Xizu Zhu| 图像 =[File:朱希祖3.jpg|缩略图|center|[http://i0.sinaimg.cn/dy/c/2008-04-21/U2861P1T1D15398280F21DT20080421112044.jpg 原图链接] [http://pic.sogou.com/d?query=%D6%EC%CF%A3%D7%E6%CD%BC%C6%AC&st=255&mode=255&did=3#did36来自搜狗]]]| 图像说明 = 朱希祖 |center| 出生日期 = 1879年| 出生地点 = 中国浙江省海盐县长木桥上水村| 逝世日期 = 1944年| 国籍 = 中国| 别名 = 字逷先，又作迪先、逖先| 职业 = 史学家| 知名作品 = 中国史学通论}}'''<big>朱希祖</big>'''，（1879-1944) ） ，浙江海盐长木桥( （ 今富亭乡) ） 上水村人，字逷先，又作迪先、逖先。清道光状元朱昌颐族孙。历任北京大学、北京师范大学、清华大学、辅仁大学、中山大学及中央大学(1949 （1949 年后更名南京大学) ） 等校教授。解放前著名的史学家。 他较早地倡导开设中国史学原理及史学理论等课程，并讲授" “ 中国史学概论" ” ，在中国史学史的早期研究方面起到了一定的作用。1932年任广州中山大学教授兼文史研究所所长，先后撰写《南明之国本与政权》、《南明广州殉国诸王考》、《中国最初经营台湾考》、《屈大均传》、《明广东东林党传》等数十篇论文，成为研究南明史的权威。1944年7月因肺气肿病发，逝于重庆 。== 人物生平 ==17岁中秀才。光绪三十一年（1905年）官费留学日本早稻田大学，攻史学专业。光绪三十四年（1908年）在东京与鲁迅同随章太炎学习《说文解字》。宣统元年（1909年）归国后，与鲁迅同受聘于浙江两级师范学堂任教。翌年改就嘉兴府中学任教。辛亥革命后公举为海盐县首任民事长，积极推行剪辫放足、破除迷信、禁止鸦片、兴办学校等新政。旋改到省教育厅任事。1913年为教育部起草国语注音字母方案，后受聘任北京大学预科教员兼清史馆编修。袁世凯称帝时，辞去编修，专任北大教授。“五四运动”前后，朱希祖常为《新青年》和《晨报》副刊撰稿。1918年任北京大学中国文学系主任，教授中国文学史。不久兼任史学系主任，写成《中国史学通论》一书及许多史论。其间积极参与推行白话文。1920年，联合北大六教授上书教育部，要求推行新式标点，中国新式标点自此始。是年底，和沈雁冰、郑振铎、叶圣陶等12人共同发起成立文学研究会。1921年，为北大接收历史博物馆残存内阁大库档案1502麻袋，于研究所国学门设明清档案整理会，拟定整理办法，领导史学系学生整理研究。1923年夏，应陕西督军刘镇华之请，入关中讲学，摹拓汉唐石刻。1926年夏，改任清华、辅仁两大学教授。1928年重返北大，任史学系主任，并发起成立中国史学会。1930年入中央研究院，任研究员。1932年任广州中山大学教授兼文史研究所所长，先后撰写《南明之国本与政权》、《南明广州殉国诸王考》、《中国最初经营台湾考》、《屈大均传》、《明广东东林党传》等数十篇论文，成为研究南明史的权威。1934年受聘为南京中央大学历史系主任，同年任古物保管委员会主任。教学之余，与其子朱偰对南京古迹实地调查，写出《六朝陵墓调查报告》等专著，为研究南京历史文化奠定了基石。1935年、1936年任高等考试典试委员。1938年随校西迁，在四川7年中，先后撰成《伪楚录辑补》、《伪齐录校补》等书，以隐刺伪满和汪伪政权。1940年任国史馆筹备委员会总干事，不久即辞国史馆职；3月，由重庆中央大学历史系主任改任考试院考选委员会委员，后兼任考试院公职候选人检核委员会主任。1944年7月因肺气肿病发，逝于重庆。友好门生曾编印《文史杂志》专号，介绍其生平。== 往事略集 ==朱希祖，字逷先。先世系出吴郡，后一迁歙县，再迁婺源。清光绪九年（1879年），他生于尚胥里上水村。1905年，考取官费，赴日本东京早稻田大学，学习史学。与鲁迅等同受业于章太炎之门。孙中山成立中国同盟会，演讲三民主义，朱希祖经常前往听讲，于是欲用明季历史，阐扬民族大义。1909年，学成回国，担任嘉兴第二中学教员，并宣扬革命学说。辛亥革命时，他被推为海盐县知事，乡里安堵。1913年1月，教育部在北京召集国语读音统一会，朱希祖奉派出席。会议代表们审核音素、采定字母时众说纷纭，久争不决。朱希祖独主张采古文纂籀经省之形为字母；既采其形，复符本音；凡声母四十二，韵母十二，介母三，名为“注音字母”。代表们对此决议通过，因此，朱希祖之名动京师，国立北京大学马上聘为预科教员，并兼清史馆编纂。后因清史馆总纂赵尔巽赞成袁世凯帝制，背叛民国，朱希祖遂愤而辞职。不久改任北京大学中国文学系主任及史学系主任，讲授中国史学概要、断代史及文学史。1919年，朱希祖在新文化运动中，也提倡白话文学，并鼓吹民主与科学等革命思潮。他以为历史学是一种社会科学，必须用科学方法从事研究。研究历史必先通政治、经济、法律、社会等科学。考证史事须以原始史料与实物为依据，决不可轻信坊间辗转复制的次等材料。他主持北大史学系时，把课程分为六系：（一）史学的基本科学，（二）史学的辅助科学，（三）史学史及史学原理等，（四）中外通史及断代史，（五）专门史，（六）第一、第二外国语都是必修科。这种制度施行后，国内公私大学历史系，一致采用。从此以后，中国史学乃得跻于科学之林，而史学名家培养渐多。1922年5月，朱希祖主持明清档案整理会，开设陈列室，供学者研究。他指导北大史学系同学整理，办法是分为三步：首就档案的形式分类，区分年代；次则编号摘由；再次者则研究、考证，并分类统计。以整理就绪者，送入陈列室，供人参观，并在《北大日刊》公布其事由。他编有《内阁档案各衙门交收天启崇祯事迹清单》。朱希祖整理档案的办法为后来文献馆整理内阁大库、军机处、内务府、清史馆及刑部等档案所采用。1926年，朱希祖应聘为国立清华大学及北京私立辅仁大学教授。1928年，他仍回北大为史学系主任，兼清华大学等教授，并于是年秋发起中国史学会于北平。1930年改就中央研究院研究员。次年，日本军人发动沈阳事变，东北沦陷，朱希祖深痛国难严重，重新研究南明史乘，以发扬民族精神。1932年，国立中山大学校长邹鲁电聘朱希祖为文史研究所主任。1934年春应聘为中央大学历史系主任，兼古物委员会委员。讲学之余，赴南京郊外作古迹调查，撰写调查报告书，又撰《伪齐录辑补》、《伪楚录辑补》及《杨么事迹考》，寓古为今用之义。1937年，全国抗战开始，南京中央大学奉命西迁。是年11月，朱希祖随校到了四川重庆。会教育部拟颁布大学课程标准，征求意见，朱希祖以为历史学系课程，当以学习理论为主；就学理言，则目的有二：一为发现历史真相，除普通史和社会、政治、经济为必修课外，须以考古、地史、人类、人种、言语等学为必修课，而以各种国别史为选修课，更辅以社会史、经济史、专门史等科目；二为发现历史真理。除普通史如社会史、经济史、哲学史、美术史、宗教史等为选修课外，还要以人文地理学、人类学等辅之。抗日战争既起，朱希祖尝论“藉历史以说明国家之绵延，鼓励民族之复兴”，主张政府当开馆修史。1940年2月国民政府接受朱希祖关于筹办档案管理总库和国史馆的提议，于重庆歌乐山设立国史馆筹备委员会，并聘请朱希祖为总干事。3月，又简任他为考试院考选委员会委员。于是，朱希祖辞去中大历史系主任之职，并迁居歌乐山向家湾。后又因多病，遂辞史馆职务，专任考试院务。并从事著作，昼夜无间，而病势日剧。1944年7月5日卒，年仅66岁。朱希祖自主持北大史学系以来，即以新史学相倡导，于南朝梁氏及南明历史，改力最久而精深。他尝游历陕西、晋北、金陵、广州以及名山大川，访求遗文旧事，并旁通目录、版本、校雠金石、考古等学。曾拟编刊史学丛考，公开发表。“九•一八”事变后，尝恨民族败类在东北、华北、南京组织伪政权，又愤于日寇沿袭金人封建张邦昌、刘豫故技，因而勾稽两宋史料，撰《伪楚录辑补》六卷、《伪齐录校补》四卷、《伪齐国志长编》十六卷，揭发敌人奸谋，揭汉奸秽迹，以昭告国人，以明学以致用之旨。== 藏书名家 ==朱希祖开始藏书大致始于日本求学时代，到北京执教后，更是南北奔走，东西驱驰，节衣缩食，以求善本。他的郦亭藏书在学界，享有盛名。伦哲如在《辛亥以来藏书纪事诗•朱希祖》中云:“书坊谁不颂朱胡（因当时朱希祖留有大胡子），轶简孤编出毁余。勿吝千金名马至，从知求士例求书。”诗注云：“海盐朱逖先希祖，购书力最豪，当意者不吝值，尝岁晚携巨金周历书店，左右采掇，悉付以现。又尝愿以值付书店，俟取偿于书。故君所得多佳本，自大图书馆以至私家，无能与君争者。”这样几十年积累下来，郦亭藏书全盛时达二十五万册，百余万卷，其中不乏善本，如《山书》、《鸭江行部志》、宋版《周礼》、明钞宋本《水经注》等，均为海内孤本。其中明钞宋本《水经注》曾被王国维誉为《水经注》诸版本中第一，章太炎、王国维二先生先后为此书作跋，许寿裳、汪东二先生为此书题签，后来胡适之先生也为此书写了考证文章。也正因此书，朱希祖替自己的藏书室取名“郦亭”，并请章太炎书匾。郦亭藏书以南明史料和地方志为主，以史书、文集、奏议、乃至古本、稿本为主要收藏目标。朱希祖喜收集古籍，于明清珍刻、宋季野史、南明史籍、地方志乘、抄本秘籍，无不蒐求。最初藏书是为研究晚明史收集资料，所收稗官野史资料甚富，缪荃孙所藏野史多被他收藏，尤以明代史料为多，其它稿本、抄本为数不少，因有明抄本郦道元的《水经注》，版本极珍，遂命其藏书楼为“郦亭”，章太炎为其题写“郦亭书室”，藏书多达25万册，其中有明清珍刻、宋季野史、南明野史、南明野史、地方志乘等，尝得明影抄本《水经注》，海内孤本康熙《海盐县志》等珍贵善本。据《郦亭藏书目录》统计，约有4 000余种，分经、史、子、集和海盐地方史志五个部分，史部书籍最多，约2 000余种，并多有藏书题跋，有“读书藏书家”之称。解放后，其子朱楔将部分南明史书籍及部分宋刻本出售给北京图书馆，其他大部分则捐给了南京图书馆。藏书印有“郦亭”、“朱希祖印”、“逖先读过”等。他撰《汲冢书考》五卷、《战国史年表》八卷。这两部书实是治史的典型。他搜集古籍，尤贵地方志书，所收两广方志颇多，所载南明史料尤为可贵。朱希祖以金石考古为历史研究的辅助材料，考释《竹书纪年》，亲历南京南朝陵墓，更喜搜集古文物，有商父乙鬲、五代钱币、雕印佛经，四川、湖北出土的宋代铁钱、元明清三代银币，高丽、安南等铜币。== 人物关系 ==张元济长朱希祖12岁，当朱希祖14岁时，张元济已经进士及第；当1896年朱希祖考中秀才时，张元济已经是名动京师、变法图强的“新党”。但这种年龄以及身份地位上的差别，并不妨碍他们日后成为学术上的挚友。这除了他们学术兴趣相近之外，还与他们是世交有关。张、朱两家均为浙西望族、海盐世家，两家为数百年之世交。张元济先祖张惟赤（螺浮）先生，拓展先世大白居为涉园，为自己读书、藏书之处。涉园不仅是海盐，而且是江南的名园，四方名士来园借书、校勘、游园，往返唱和，张氏后人张鹤徴（云汀）先生辑四方名士唱和为《涉园题咏》，录有桐城张英、长洲韩菼、华亭王鸿结、济南王士祯、德清徐倬，及同县彭孙遹、彭孙贻、朱炎等人的诗作，这朱炎就是朱希祖的族祖，号笠亭先生，有《陶说》、《明人诗抄正、续集》、《笠亭诗集》、《诗学逮津》、《金粟逸人逸事》等书行世。数百年来，张、朱两家一直有交往，且多次联姻。朱希祖的夫人张维女士就是张元济的本家堂妹。== 史学研究 ==师承太炎朱希祖师承章太炎。光绪三十二年（1906年），他考取官费生赴日留学，后肄业于东京早稻田大学。那时章太炎正东走日本，倡言革命。朱希祖与黄侃、钱夏、周树人、马裕藻、许寿裳等，共同受业于章氏，听他讲说文、音韵诸学。太炎先生自撰年谱，其宣统二年条云：“逖先博览，能知条理”，对朱氏的史学素养给予称赞。袁世凯想称帝，章太炎力诋之，遭袁氏软禁，章氏以绝食相抗。朱希祖奔走营护，对章氏可谓是情谊笃深。朱希祖治史，主张“以搜集材料、考订事实为基础，以探索历史哲学、指挥人事为归宿”，认为这是“史学主体之大用也”（注：朱希祖：《章太炎先生之史学》，《文史杂志》第5卷，第11、12期合刊，1945年）。担任重职民国初年，蔡元培任北京大学校长，朱希祖任史学系主任。北京大学史学系是国内成立最早的史学专业。它为史学的发展、史学成为近代化意义的科学作出了可贵的贡献。沈兼士在《近三十年来中国史学之趋势》中说：“民初蔡元培长北大，初设史学系，大家都不大重视，凡学生考不上文学系的才入史学系，但这不能不算打定了史学独立的基础”（注：《经世日报•读书周刊》1946年8月14日）。顾颉刚也盛赞北京大学史学系的成绩，说：“国立北京大学的历史学系比较办得理想……北京大学一向就保持着文、史、哲三门学科特别有成绩的优良传统”（注：《顾颉刚论现代中国史学与史学家》，《文化先锋》第6卷16期，1947年）。朱希祖任系主任时，十分自觉地推进史学的科学化，注重将西方的社会学理论引入史学研究。罗香林在《朱逖先先生行述》中说：“北京大学史学系，首以科学方法为治史阶梯，谓历史为社会科学之一，欲治史学，必先通政治、经济、法律、社会诸学；而于史实考证，则首重原始资料与实物证据”（注：《文史杂志》第5卷，第11、12合刊，1945年）。为了贯彻这一思想，朱希祖在史学系把社会学、社会心理学、人类学、人种学、政治学、宪法、经济学之类视为史学的基本学科，并规定为史学系的必修课。史学史及史学原理等课也被定为必修课。这类课程有：中国史学概论、中国史学名著评论、欧美史学史等。由于对原始史料的重视，他支持北京大学设立研究所国学门，建立考古学研究室，积极参与保护和整理内阁大库档案的工作。可以看出，由于他在北京大学的地位，朱希祖在本世纪初在建立科学的新史学方面，还是有相当的影响的。兼容并收在北大史学系，他能够广揽人才，耆儒新进，皆所延聘。各种学术观点，不分派系，兼容并收，有蔡孑民先生之风度。傅振伦回忆说，当时“通儒如陈伯弢汉章、叶浩吾瀚、陈援庵、马书平、邓文如之诚诸师，硕学如李大钊、陈翰笙、李璜、王桐龄、孔繁燏、李季谷诸先生，咸来讲学，一时称盛”（注：《先师朱逖先先生行谊》，《文史杂志》第5卷，第11、12期合刊，1945年）。为了推进新史学的建设，朱希祖特别重视史学理论。他聘用李大钊、何炳松同时开史学理论课程，李大钊讲史学思想史和唯物史观研究，何炳松依据美国鲁滨孙的《新史学》，讲授历史研究法、历史教学法等。何氏1923年翻译《新史学》，朱希祖为之作《序》：“我国史学界总应该虚怀善纳，无论哪一国的史学学说，都应当介绍进来。何先生译了这部书，为我国史学界的首倡者。我很望留学各国回来的学者，多译这种书，指导我国史学界”。朱氏这种提倡各种理论并行，大胆引进和吸收西方史学理论的做法，对我国史学的发展产生了积极作用。三十年代，史学理论著作大量涌现，著者很多出自北京大学，就很能说明这一点。伯乐识才他还建议学校当局，就文理科高材生各考选一人，派送德国。文科留学生专攻史学方法、史学史等科目。姚从吾，即是应选而赴德国留学的。姚氏曾留德十一年（1923-1934），是著名的蒙古史、元史专家。在中国史学史方面，他也造诣很深。1940年代，曾在西南联大开设中国史学史。当代著名史学史专家杨翼骧先生就曾亲受他的指导（注：宁泊：《史学史研究的今与昔——访杨翼骧先生》，《史学史研究》1994年第4期）。讲授课程朱希祖本人那时讲授中国史学概论。从内容看，他讲授的实际上带有中国史学史的性质，虽然他未采用“中国史学史”的名称。他的讲义1943年在重庆由独立出版社出版，取名《中国史学通论》。受朱氏影响最深的是傅振伦。傅振伦早就撰有中国史学史方面的论文多篇，著有《史通之研究》、《刘知几年谱》等。从1929年至1937年，他在国立北平大学女子文理学院史学系教授中国史学通论。抗战以后入蜀，1942年在白沙国立女子师范学院史地系为学生讲授史学通论。1944年，他把讲义整理成书，由史学书局印行，本想取名《史学通论》，为了与老师朱希祖的书相区别，改名《中国史学概要》。此书分为十篇，分别为：史之解谊、史官建置、史学起源、史书名目、史学流别、史体得失、史学名著举要（上、下）、史学上两大思想家、史籍之整理，并有附录“编辑史籍书目提要之商榷”一文。虽寥寥八万言，但对中国史学的许多方面，都有简要的论列，是较早的关于中国史学史方面的专著。1947年，顾颉刚在回答蒋星煜的采访时，谈到当代史学史专家的成就，就提到了傅振伦并刻意说明“朱希祖之弟子傅振伦”（注：《顾颉刚论现代中国史学与史学家》）。傅氏本人也承认他在史学史方面取得成就，与朱氏的教导和鼓励有关，他曾说：“余每有专著，辄就正于先师”，“及阅《史通之研究》，推为研究刘知几学说之津梁，论《刘知几年谱》，曰搜集资料甚备。……《中国史学概要》，则谓能广师说，而备述各方面”（注：傅振论：《先师朱逖先先生行谊》，《文史杂志》第5卷，第11、12期合刊，1945年）。南下中山二十世纪三十年代初，朱希祖南下广州去中山大学工作，任中山大学文史研究所（前身是历史语言研究所）主任兼文学院史学系教授。他为学生讲授元、明史，并开“史通研究”，“对于刘知几的史学理论和所举的史实，每每有所驳正，引证赡博，听之入神”（注：王兴瑞：《朱先生与国立中山大学》，《文史杂志》第5卷，第11、12期合刊，1945年）。那时的中山大学史学系主任是朱谦之。朱谦之开设西洋史学理论，也很受学生欢迎，史学系同学称他们为“二朱”。朱杰勤是那时中山大学的学生。后来朱杰勤先生在中国史学史方面也成为专家，恐怕与朱希祖早年的影响不无关系。教学不歇1937年8月，朱希祖随中央大学西迁入蜀。虽感怀国难，但教学不歇。时教育部拟颁布大学课程标准，征求意见。作为资深的史学家，朱希祖提出将中国史学史定为大学史学系必修课之一。这对中国史学史的建设是有重要意义的。1944年，金毓黻的《中国史学史》出版，即被教育部定为大学教材。史学史作为一门学科，至此可以说初步建立起来了。（金氏著作，数次引用朱氏《中国史学通论》的观点。两书仅差一年出版，而金氏的书39年即已写成。金氏在写作时，大概参考了朱氏的讲义稿，因那时他们都在中央大学史学系任教授。金氏毕业于北大，受黄侃影响至深，而黄侃与朱氏又曾同受业于章太炎，故金氏与朱氏也有一种师承关系，阅其讲义或听其讲课都是可能的。）== 终身贡献 ==作为章太炎的学生，朱氏既能够继承章氏治史精华，又能对西洋史学理论宽容地吸收；既重视历史史实的考据，又强调历史哲学的重要，并认识到史学以指挥人事为归宿。这在新史学的建设中，就方法论而言，代表了一种正确的治学方向。中国史学的历史非常悠久，古代的著名史学家及史学评论家在他们的著作中，谈到了许多史学史的内容，但史学史在本世纪以前却未形成专门学科。把它作为独立的近代意义上的学科进行建设是梁启超在1926-1927年的《中国历史研究法补编》中提出的。二十世纪初，梁启超发表了《中国史叙论》和《新史学》，揭起了“史界革命”的旗帜，对传统史学进行了猛烈的批判。他积极引进西洋史学理论来改造传统史学。随着社会的发展，他的史学思想有所变化，至二十世纪二十年代，他对传统史学的态度由原来的“葬鲁疏阔”的否定转向逐步地肯定。他提出研究中国史学史，就是这种转变的一种表现。1922年发表的《中国历史研究法》，其中第二章《过去之中国史学界》，具有中国史学史的雏形。可见，中国史学史的产生与中西史学的交汇、中国新史学建设的需要有很大关系。朱希祖在史界革命的重镇北京大学史学系任系主任，为史界革命的开展，作了不少有益的工作。重视中国史学研究，应该说是这些工作的一个重要方面。== 个人著作 ==朱希祖在中国史学史方面的成就集中体现在他的《中国史学通论》里。该著本是1919年夏在北京大学史学系为学生讲授本国史学概论的讲义。原为三篇：一中国史学之起源；二中国史学之派别；三历史哲学。以后在其它大学讲授此讲义时，删除了第三篇。1942年，朱氏应女婿罗香林之请，决定出版该讲义，附录论文两篇：“太史公解”和“汉十二世著纪考”。== 著述目录 ==关于中国史学理论者《中国史学通论》，重庆独立出版社，1943年《史馆论议》（未刊）关于史迹者《六朝陵墓调查报告》，中央古物保管委员会，1935年《汲冢书考》，北京中华书局，1960年关于史料辑录者《伪楚录辑补及伪齐录校补》，重庆独立出版社，1942年《孙吴佚史辑校》（未刊）关于史学考证者史籍、氏族、地理、金石、杂考等论文八十篇，多未发表。关于版本目录论文八种《明季史料题跋》，中华书局，1961年其他如《郦亭藏书目录》、《郦亭藏书题跋记》、《中兴馆阁书目•续目》（辑佚）、《新梁书艺文志》等，多未发表。关于战国史论文十五篇未发表。关于萧梁历史者七十篇二十四篇未发表。关于唐代历史者十篇未发表。关于宋代历史者专著三种，仅《杨幺事迹考》于1935年由商务印书馆出版。关于明代历史者七十篇多未发表。关于近百年历史者九种未发表。关于中国文学史者十二种多未发表。关于小说经解者二种（自印一种）诗文四十四篇多未发表。日记、随笔三种未发表 。