定西法师，名澄志，号如光，辽宁省海城县人，清光绪一八九五年出生。定西法师俗家姓于，名泽甫。父名于广和，母亲周氏，务农为生。定西法师幼年在村塾中读书，刻苦向学，成绩不差。由于父母都信奉民俗的佛教，所以定西法师自幼也随著父母拜菩萨。十八岁时，出外就业，以性之所近，在营口的"宣讲堂"中，担任宣讲员。
基本信息中文名称定西法师{| class="wikitable" align="right"
别名澄志|-
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出生地辽宁省海城县|-
| [[File:塞罕坝国家森林公园1.jpg|缩略图|居中|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]]
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中文名称；定西法师
别名；澄志
国籍；中国
出生地；辽宁省海城县
出生日期；一八九五年 逝世日期；一九六二年 |}'''定西法师'''，名澄志，号如光，[[辽宁]]省[[海城]]县人，清[[光绪]] 一八九五年出生。定西法师俗家姓于，名泽甫。父名[[于广和]]，母亲[[周氏]]，务农为生。定西法师幼年在村塾中读书，刻苦向学，成绩不差。由于父母都信奉民俗的佛教，所以定西法师自幼也随著父母拜菩萨。十八岁时，出外就业，以性之所近，在营口的"宣讲堂"中，担任宣讲员。
逝世日期一九六二年==概述==
职业法师===基本信息===
目录1概述2人生经历折叠编辑本段概述折叠基本信息定西法师，名澄志，号如光， [[ 辽宁 ]] 省 [[ 海城 ]] 县人，清 [[ 光绪 ]] 一八九五年出生。
折叠 === 佛法缘由宣讲堂并不是佛教机构，是民间善堂所附设的，在农村的集会上，讲述"圣谕十六条"一类知识。光绪三十一年，俗名王福庭的倓虚法师，就在这家宣讲堂担任了三年的宣讲员和督讲。定西法师到宣讲堂的时候，倓虚已经离开，在当地开设东济生中药铺。宣讲堂的朋友，如刘文化、陈炳南、王志一、俗名于泽甫的定西法师，都常到倓虚的中药铺讨论信仰问题。那时东北佛法衰微，这些人对佛法并不了解。在他们这一群朋友中，王福庭(倓虚法师)出家最早，一九二一年，在他赴奉天途中，回到营口，与当初宣讲堂的一般朋友见了面。===
定西法师在这些朋友中 宣讲堂并不是佛教机构 ，是 年纪最小 民间善堂所附设的，在农村 的 一位 集会上 ， 倓虚长他二 讲述"圣谕 十 岁 六条"一类知识 。 光绪三十一年，俗名[[王福庭]]的[[ 倓虚 回到营口那年，定西 法师 二十六岁 ]] ， 一直 就 在 这家 宣讲堂担任 了三年的 宣讲员和督讲 。定西法师到宣讲堂的时候 ， 平时和 倓虚已经离开，在当地开设东济生中药铺。宣讲堂的朋友，如[[ 刘文化 ]] 、 陆 [[陈 炳南 等人研究《楞严经》 ]]、[[王志一]] 、 《 俗名[[于泽甫]]的[[定西法师]]，都常到倓虚的中药铺讨论信仰问题。那时东北佛 法 华经》 衰微 ， 这些人 对佛法 已有相当 并不 了解。 在他们 这 时 一群朋友中 ， 见 [[王福庭]]( 倓虚 以 法师 的身分回到营口 )出家最早 ， 朋友们对他既尊敬又羡慕 一九二一年 ， 众人挽留他 在 营口弘法，并为了纪念 他 们早年一起研究《楞严经》，众人发善心建"楞严寺"，请倓虚主持。建寺不是立刻可以建好的，倓虚还是先到 赴 奉天 万寿寺的佛学院任教 途中 ， 定西法师几个人留在 回到 营口 筹建楞严寺。这一年 ， 定西法师皈依镇河寺 与当初宣讲堂 的 得然老和尚，成为正信在家居士 一般朋友见了面 。
此时尚 定西法师 在 这些朋友中，是年纪最小的一位，[[倓虚]]长他二十岁。倓虚回到 营口 修建楞严寺的 那年， 定西法师 二十六岁 ， 因为父亲过世 一直在宣讲堂担任宣讲员和督讲 ， 就把建寺的事交给 平时和[[ 刘文化 管理 ]]、[[陆炳南]]等人研究《[[楞严经]]》、《[[法华经]]》，对佛法已有相当了解。这时 ， 见倓虚以法师的身分 回 乡为父 到营口，朋友们对他既尊敬又羡慕，众人挽留他在 营 葬。事毕 口弘法 ， 并为了纪念 他 到哈尔滨找到倓虚 们早年一起研究《[[楞严经]]》，众人发善心建"楞严寺" ， 要求随 请 倓虚 出家 主持 。 一九二三年，朱子桥请宝一老和尚到哈尔滨讲经 建寺不是立刻可以建好的 ， 在 倓虚 还是先到奉天万寿寺 的 介绍下 佛学院任教 ，定西法师 依老和尚剃度出家 几个人留在营口筹建楞严寺。这一年 ， 法名如光。 定西法师 是后来改 皈依镇河寺 的 得然老和尚，成为正信在家居士 。
此时尚在[[营口]]修建[[楞严寺]]的 定西法师 剃度出家 ， 因为 父亲 已 过世， 尚有母亲、妻子、女儿三口 就把建寺的事交给[[刘文化]]管理，回乡为父营葬 。 一家人已信佛多年 事毕 ， 见 他 出了家 到[[哈尔滨]]找到[[倓虚]] ， 也全都 要求随倓虚 出家。 他母亲出家后法名同德 一九二三年 ， 妻 [[朱 子 桥]]请宝一老和尚到[[哈尔滨]]讲经，在倓虚的介绍下，定西法师依老和尚剃度 出家 后 ， 法名如 性，女儿出家 光。定西法师是 后 法名清静 来改的 。
折叠编辑本段人生经历折叠继承法卷一九二四年春， 定西法师 到普陀山法雨寺 剃度出家，父亲已过世 ， 依达园和 尚 受具足戒，然后回到上海，住在留云寺 有母亲、妻子、女儿三口 。 这时，倓虚在哈尔滨修建的极乐寺尚未完成，乏 一家 人 帮忙，乃写 已 信 到上海 佛多年 ， 请定西法师回来协助 见他出了家 ， 这样定西 也全都出家。他母亲出家后 法 师回到哈尔滨 名[[同德]] ， 辅佐倓虚修建极乐寺。极乐寺于九月底修建完成，佛像开光，由地方上的佛教人士朱 妻 子 桥、陈飞青等 出家后法名[[如性]] ， 聘请倓虚任住持，定西 女儿出家后 法 师任监院 名[[清静]] 。
在极乐寺修建过程中，管工程的工程师与包工想在其中捞油水分肥，把工程价报得很高，被倓虚在朱子桥将军面前揭穿了。管工程的和包工在外面造谣，说倓虚和定西法师也得了好处，二 == 人 也不分辩，到后来终于真相大白。极乐寺的发起人之一陈飞青居士，当初也信了谣言，心 生 惭愧。经历==
===继承法卷=== 一九二四年春，定西法师到普陀山法雨寺，依达园和尚受具足戒，然后回到[[上海]]，住在留云寺。这时，[[倓虚]]在[[哈尔滨]]修建的极乐寺尚未完成，乏人帮忙，乃写信到[[上海]]，请定西法师回来协助，这样定西法师回到哈尔滨，辅佐倓虚修建极乐寺。极乐寺于九月底修建完成，佛像开光，由地方上的佛教人士[[朱子桥]]、[[陈飞青]]等，聘请[[倓虚]]任住持，定西法师任监院。 在极乐寺修建过程中，管工程的工程师与包工想在其中捞油水分肥，把工程价报得很高，被[[倓虚]]在[[朱子桥]]将军面前揭穿了。管工程的和包工在外面造谣，说倓虚和定西法师也得了好处，二人也不分辩，到后来终于真相大白。极乐寺的发起人之一[[陈飞青]]居士，当初也信了谣言，心生惭愧。 一九二九年，倓虚任住持六年满期，在卸任住持前， [[ 营口 ]] 、 [[ 奉天 ]] 的寺院要求极乐寺传戒，倓虚乃请 [[ 宁波 ]] 观宗寺的 [[ 谛闲老和尚 ]] 到 [[ 哈尔滨 ]] ，任得戒和尚，戒期在四月举行。戒期圆满，倓虚预备退座，地方上的护法居士公推定西法师继任，定西法师并蒙谛闲老和尚赐名今念，传他天台正宗法卷，是为天台宗四十四世。后来，宝一老和尚也传他法卷，为临济宗四十二世。 ===弘法济世===
折叠弘法济世
定西法师住持哈尔滨极乐寺，前后十七年，历经九一八事变、日军占领东北、伪满州国成立、八年抗战胜利、东北的国共战争等重大历史事件。惟他以方外人的身分，讲经弘法，不预世务。他于极乐寺旧有的规模上，增建地藏殿、准提殿、藏经楼，并在寺中设立佛经流通处。他在信徒中倡设居士林，接引社会人士学佛;他在哈尔滨组织慈善会，会中附设孤儿院，收容流离失所的孤儿，供其食宿，予以教育，后来并在寺内增建房舍，创设佛教中学，招收具有小学程度的缁素青年，予以世学和初级佛学教育。
一九三九年，定西法师在极乐寺传戒，一九四一年在长春般若寺传戒，嗣后在观音堂讲天台三大部。各方邀请讲经弘法者亦相继而来，他的足迹遍及东北三十余县市，皈依弟子极多。
一九四六年，定西法师辞卸极乐寺住持，到 [[ 沈阳 ]][[ 般若寺 ]] 驻锡，创设念佛堂，领导缁素弟子同修净土法门。 一九四七年春季， [[ 倓虚法师 ]] 应 [[ 善果法师 ]] 之请，到 [[ 长春 ]] 传戒，传戒后因战事交通受阻，长春被围，直到一九四八年三月，才冒险离开长春，途中历经艰险，十多天后到了 [[ 沈阳 ]] ，住在般若寺，和定西法师共议行止。这时东北战局激化，沈阳岌岌可危，五月中旬，定西法师与倓虚毅然放弃东北道场，乘平沈班机到了北平，再乘海轮回到 [[ 青岛 ]][[ 湛山寺 ]] 。
折叠 === 赴港传法未几，倓虚应时在香港的叶恭绰居士之邀，到香港办理华南佛学院，定西法师仍暂留青岛。一九四八年下半年，华北时局愈为激化，初冬之际，乐果法师由宁波到了青岛，二人盱衡情势，决定离开青岛，同到上海，先住法藏寺，后由灵岩山妙真和尚介绍，住在浦东海会寺。一九四九年春天，局势变化，上海眼看也住不下去了。这时，倓虚在香港住持的华南佛学院已经开课，乃函召定西法师、乐果二人同到香港，协助他办理佛学院。事实上，是引导二人脱离危地。乐果法师就是民国初年，在营口宣讲堂与倓虚、定西法师一同研究《楞严经》的陆炳南居士。===
定西法师和乐果到了 未几，倓虚应时在[[ 香港 ，住在荃湾 ]] 的 弘法精舍。这是宝静法师早年留下的道场 叶恭绰居士之邀 ， 现下也是 到香港办理 华南佛学院 的院址。 ， 定西法师 在院中任主讲， 仍暂留青岛。 一九 五二 四八年下半 年 第一届学僧毕业 ， 其中有一部分愿意结茅习静的 华北时局愈为激化，初冬之际 ， 后来得到一位茂蕊 [[乐果 法师 的赞助 ]]由[[宁波]]到了[[青岛]] ， 在芙蓉山辟建东林净舍 二人盱衡情势 ， 决 定 西法师带著这些学僧 离开青岛，同到[[上海]] ， 先 住 进去修念佛 法 门。东林净舍 藏寺， 后 来改名" 由灵岩山妙真和尚介绍，住在浦 东 林念佛堂"，数 海会寺。一九四九 年 之后 春天 ， 善信云集 局势变化 ， 施助 上海眼看也住 不 断 下去了。这时 ， 数间木屋脱变为巍峨 [[倓虚]]在[[香港]]住持 的 大雄宝殿 华南佛学院已经开课 ， 成为闻名的净土道场 乃函召定西法师、乐果二人同到香港，协助他办理佛学院 。 这所道场以持戒念佛为主 事实上 ， 十余 是引导二人脱离危地。乐果法师就是民国初 年 如 ，在营口宣讲堂与倓虚、定西法师 一 日，遐迩称道 同研究《[[楞严经]]》的陆炳南居士 。
定西法师和[[乐果]]到了[[香港]]，住在荃湾的弘法精舍。这是[[宝静法师]]早年留下的道场，现下也是华南佛学院的院址。定西法师在院中任主讲，一九五二年第一届学僧毕业，其中有一部分愿意结茅习静的，后来得到一位茂蕊法师的赞助，在芙蓉山辟建东林净舍，定西法师带著这些学僧，住进去修念佛法门。东林净舍后来改名"东林念佛堂"，数年之后，善信云集，施助不断，数间木屋脱变为巍峨的大雄宝殿，成为闻名的净土道场。这所道场以持戒念佛为主，十余年如一日，遐迩称道。 定西法师在 [[ 香港 ]] 十年，曾任香港佛教联合会监事、弘法部主任，并连任多届董事。一九六二年四月示疾，他安排 [[ 慧僧法师 ]] 继任 [[ 东林寺 ]] 住持。五月七日，召弟子嘱以后事，之后每日专持佛号，至五月十三日示寂，世寿六十八岁，法腊三十九年。他元寂前留有偈曰:
病是菩提谁是疾，无身无病没菩提，
一轮明月当空照，即见弥陀七宝池。
== 相关视频 ==
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== 参考资料 ==
[[Category:220 佛教總論]]