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娑罗双树
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因其气味芳香，木材坚固，故可用来制作家具或建材，又可供作药用或香料。被佛教视之为圣树之一。分布于孟加拉国、不丹、中国、印度、尼泊尔和巴基斯坦。
2016年5月，世界上现存唯一一株玄奘手植的娑罗树子树，经多年培育，成功移植到 [[ 西安大慈恩寺 ]] 。
=='''形态特征'''==
相传，此树乃过去七佛中第三毗舍浮（Vessabhu）佛之道场树。如《长阿含》卷一〈大本经〉云（大正1·2a）︰‘毗舍婆佛坐娑罗树下成最正觉。’《七佛父母姓字经》云（大正1·159c）：“随叶佛得道为佛时，于萨罗树下。”
此外，拘尸那揭罗（Kus/inagara）城外之娑罗树林，系 [[ 释尊般涅槃之圣地 ]] 。《长阿含》卷四〈游行经〉云（大正1·24b）︰‘尔时世尊在拘尸那竭城本所生处，娑罗园中双树间，临将灭度。’《大般涅槃经后分》卷上〈应尽还源品〉云（大正12·905a）：“尔时世尊，娑罗林下寝卧宝床，于其中夜入第四禅寂然无声，于是时顷便般涅槃。大觉世尊入涅槃已，其娑罗林东西二双合为一树，南北二双合为一树，垂覆宝床盖于如来，其树即时惨然变白犹如白鹤，枝叶花果皮干悉皆爆裂堕落，渐惭枯悴摧折无余。”
《大般涅槃经疏》卷一云（大正38·44b）：“娑罗双树者，此翻坚固。一方二株四方八株，悉高五丈，四枯四荣，下根相连、上枝相合，相合似连理，荣枯似交让。其叶丰蔚，华如车轮，果大如瓶，其甘如蜜，色香味具，因兹八树通名一林，以为坚固。（中略）东双表常，南双表乐，西双表我，北双表净。又双茂表常，阴凉表我，华以表净，果以表乐。”故古来称此树林为双树林、坚固林或鹤林。”。
娑罗，在梵文为 sāla，是“高远”的意思。相传摩耶夫人在兰毗尼园中，手扶娑罗树，产下释迦牟尼。玄奘在印度求学时，此树已经枯死。
后来释迦牟尼在拘尸那罗城外，跋提河边的娑罗双树下入灭。相传释迦牟尼入涅盘时， [[ 娑罗树 ]] 同时开花，林中一时变白，如同白鹤降落，因此又称为鹤林、鹄林。玄奘也曾造访过此处。龙树在《十住毗婆沙论》中说，毗首婆伏佛在娑罗树下成道。因此，此树在佛教中受到很大的尊敬，被认为是一种神圣的树木。
也有传说称，古时候印度有一条名叫希拉尼耶底的河，岸边长着一片十分高大茂盛的娑罗双树（也有称娑罗树的）。释迦牟尼80岁时（在当时的印度，80岁已经是很高的年龄了）的一天，他走进希拉尼耶底河里洗了个澡，然后上岸走到娑罗双树林中。他在两株较大的娑罗双树中间铺了草和树叶，并将僧伽铺在上面，然后头向北，面向西，头枕右手，右侧卧在僧伽上，最后就涅盘升天了。所以，卧佛寺的卧佛就是释迦牟尼圆寂的式像。
相传释迦牟尼涅盘于娑罗双树间。此树夏初开花，花如塔状，又似烛台，每到花开之时，如手掌般的叶子托起宝塔，又象供奉着烛台。四片淡白色的小花瓣尽情绽放，花芯内七个橘红色的花蕊向外吐露着芬芳，花瓣上泛起的黄色，使得小花更显俏丽，而远远望去，整个花串又白中泛紫，象是蒙上了一层薄薄的面纱，真是绝妙至极。一般认为，娑罗树原产于印度，后传入中国，常见于古老的寺庙当中，是著名的观赏树，花开可供观赏，结果可以食用，也可入药，木材还可供建筑，真是绝好的树种。 [[ 大觉寺 ]] 内共有七棵，其中一棵是一级古树，已经有五百多年的历史了。
娑罗花盛开时节，满树洁白，分外绚丽。在北京市潭柘寺外的下塔院处、历代高僧长眠的塔林丛中，高矗着两棵开满白色花朵的巨大古树。这些白色花朵仿佛在墨绿色的树上插满了白色的佛塔。古树的粗干鳞片斑斑，其叶片要比别的树种明显鲜绿一些，呈掌状，分为七瓣。这就是佛门两圣树之一的“娑罗树”，因其掌叶分为七瓣，故又名“七叶树”。东侧的一棵，高达25米，干周长达5.2米，是北京也是中国和世界上的“古娑罗树之最”。
相传佛祖释迦牟尼是在古印度北方的拘尸那迦罗城郊外的“娑罗双树”下圆寂（涅槃）的。佛祖释迦牟尼是降生在“无忧树”下，无忧树就是娑罗树。佛祖的诞辰日为我国的农历四月初八，此时正是娑罗花的盛期。为了纪念佛祖，以及表示对佛教的虔诚，所以佛门弟子都在寺院里广植娑罗树，并视其为“佛门圣树”。
北京地区种植娑罗树的历史悠久，最早可追溯到唐代。最著名的古娑罗树，就要数西山卧佛寺三世佛殿东西的两棵了。相传它们是唐代修建 [[ 卧佛寺 ]] 时（当时叫“ [[ 兜率寺 ]] ”）从印度传来的。因当时三世佛殿内有一尊大木卧佛，在殿外种植两棵娑罗树有纪念佛祖圆寂之意。据明刘桐和于奕正所著的《帝京景物略》记载，它们是“京师七奇树”之一。遗憾的是这两棵树死了， [[ 三世佛殿 ]] 东侧南北的两棵娑罗树是后来补种的。
在 [[ 香山寺 ]] 遗址山门里，以前也有两棵高大的金代娑罗树，清乾隆皇帝还写有两首《御制娑罗树歌》，并刻在碑上立于树旁，今一诗碑仍在。
北京的其他寺院也种有娑罗树，多是明清时期种植的。像八大处 [[ 灵光寺 ]] （二处）的辽代招仙塔座旁有一棵明代的古娑罗树、香界寺（六处）的藏经殿院有两棵明代的古娑罗树、紫竹院的紫竹禅院有一棵清代的娑罗树、西山大觉寺的北娑罗院有两棵明代的古娑罗树、大觉寺北的普照寺前院有一棵明代的古娑罗树、上方山的文殊殿遗址有一棵明代的古娑罗树、 [[ 碧云寺 ]] 的中山堂前有三棵民国时的娑罗树。
=='''热点新闻'''==
人民网西安5月14日电：娑罗树和菩提树同称佛教的两大“圣树”，据传释迦摩尼得道于菩提树下，涅槃于娑罗树下。菩提树象征着向善而得道，娑罗树象征着守信而圆满。
公元446年北魏时建宜君县制，因县西川有宜君水而得名。公元624年始唐王建避暑 [[ 行宫 ]][[ 玉华宫 ]] 于宜君县凤凰谷。据《大唐西域记》记载，玄奘法师自天竺国学成归来，在大慈恩寺主持寺务，领管佛经译场。公元629年，玄奘法师一行到宜君玉华宫翻译经书，带娑罗果植于宜君艾蒿洼村，距今已1360余年。这棵娑罗树高约20多米，胸围约380厘米，占地面积600平方米，树冠大而圆，形如雨伞，花繁叶茂,果实累累。
2015年5月14日，印度总理莫迪向大慈恩寺赠送了菩提树，时隔一年，2016年5月14日，在释迦牟尼佛诞辰日，宜君县又向 [[ 大慈恩寺 ]] 赠送了玄奘手植娑罗树子树，意预着两地传统文化的传承。宜君县和大慈恩寺因玄奘相识，因娑罗古树结缘，共同传承中华民族优秀的传统文化。 <ref>[https://www.lishixinzhi.com/fojiao/1845361.html 娑罗双树什么意思？如何解释？],搜狗, 2020/08/11 19:42</ref>
==参考文献==
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[[Category:370 植物學總論]]