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陆游夜宿黄亭驿，有诗曰| style="background:#E6E8FA" 未到名山梦已新，千峰拔地玉嶙峋。黄亭一夜风吹雨，似与游人洗俗尘。"据明《崇安县志》记载，宋时黄亭驿有舟楫12艘，竹筏8张，卒百人;马八匹，驴五匹，夫二十人;轿兜十五乘，啬夫三十人，还有担夫二十人。而崇安的黄亭驿与铅山的 align= center| '''<big> 鹅湖 驿比，仅仅是一个小小的驿站而已。古道</big> '''

| [[File:鹅湖古道.jpg|缩略图|居中|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 战国时期，越国解体，越王十三世孙无诸率族人翻过分水关，来到崇安，建立闽越国。闽越族的"王城"，最初建在崇安，后沿崇阳溪、闽江迁到福州。魏晋南北朝时，晋人避战乱纷纷从中 原 经铅山翻分水关入闽，史称"八姓入闽"。唐以后，闽人进京赶考必经分水关。朱熹当年徒步数十次过分水关，往 图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片 来 源 于 闽浙皖赣湘。朱熹有《分水关》诗云:"水流无彼此，地势有西东。要认分时异，须知合处同。"刘伯温(刘基)军务倥偬中策马至分水关时，有《咏分水关》诗云:"关头雾露白蒙蒙，关下斜阳照树红。过了秋风浑未觉，满山秔稻入闽中。"明代末年，南京被清兵攻陷，明太祖朱元璋九世孙朱聿键经分水关入闽。土地革命战争时期，方志敏曾两次率领红十年从分水关入闽作战。呢图网]]]

|- | style="background: #C0C0C0" align= center| |- | align= light| 中文名称：鹅湖古道|}这条"八闽孔道"，也叫'''鹅湖古道'''。它起于[[江西]]铅山河口镇，终于[[福建]][[武夷山]]市(崇安)，全程100公里左右，非常类似于滇川藏之间的"[[茶马古道]]"，是靠人工劈斫而成，靠人踩畜踏而通，饱经沧桑。如果认真探求，早在东周战国时期，这条路就已形成，距今已达2000多年。在宋以后的漫长岁月里，这条路被充分利用，成为东南政治、经济、文化、军事上的交通咽喉，并成就了[[古镇河口]]作为商贸集散中心和国际茶叶贸易大道的显赫名望。<ref>[https://www.docin.com/p-1012467473.html 鹅湖古道走马] ， 豆丁网 2015-01-04 </ref> ==人文历史== 曾经的鹅湖古道，沿途有[[鹅湖驿]]、紫溪驿、[[车盘驿]]、大安驿、[[黄亭驿]]、长平驿等大小30多处驿站，路上日夜驿马如飞，商旅来往不绝。千年古道和驿站，承担着"太平时则行李往来，车来人往，络绎不绝;战乱时则戎马倥偬，旌戟排空，道所居塞"的历史任务。 陆游夜宿黄亭驿，有诗曰:"未到名山梦已新，千峰拔地玉嶙峋。黄亭一夜风吹雨，似与游人洗俗尘。"据明《[[崇安县志]]》记载，宋时黄亭驿有舟楫12艘，竹筏8张，卒百人;马八匹，驴五匹，夫二十人;轿兜十五乘，啬夫三十人，还有担夫二十人。而崇安的黄亭驿与铅山的鹅湖驿比，仅仅是一个小小的驿站而已。 [[福建]]远离中原，又有[[武夷山]]阻隔。古代中原人入闽路线主要有三条:一条由抚州经杉关到邵武，一条由铅山经分水关到崇安，一由江山经仙霞关到浦城。其中，铅山经分水关到崇安的路线是主要通道，叫"大关"(大路，宋代人的叫法);其它两条因水路不如而居次，均叫"小关"(小路)。 战国时期，越国解体，越王十三世孙无诸率族人翻过分水关，来到崇安，建立闽越国。闽越族的"王城"，最初建在崇安，后沿崇阳溪、闽江迁到[[福州]]。魏晋南北朝时，晋人避战乱纷纷从中原经铅山翻分水关入闽，史称"八姓入闽"。唐以后，闽人进京赶考必经分水关。[[朱熹]]当年徒步数十次过分水关，往来于闽浙皖赣湘。朱熹有《分水关》诗云:"水流无彼此，地势有西东。要认分时异，须知合处同。"刘伯温(刘基)军务倥偬中策马至分水关时，有《[[咏分水关]]》诗云:"关头雾露白蒙蒙，关下斜阳照树红。过了秋风浑未觉，满山秔稻入闽中。"明代末年，南京被清兵攻陷，明太祖朱元璋九世孙朱聿键经分水关入闽。土地革命战争时期，方志敏曾两次率领红十年从分水关入闽作战。 从公元6世纪起，渤泥古国(南洋古国，鼎盛时包括加里曼丹群岛和菲律宾群岛)便与中国之间使节、商人往来不绝。明永乐六年(1408年)春，渤泥国王 [[ 麻那惹加那乃 ]] 率 [[ 王后 ]] 、 [[ 王妃 ]] 、 [[ 王子 ]] 、 [[ 兄弟姊妹 ]] 及 [[ 大臣 ]] 随员150余人来到 [[ 中国 ]] 访问。同年11月，他因水土不服患病。 [[ 朱棣 ]] 派御医日夜诊治，却未能挽回他的生命。弥留之际，他留下遗言:体魄托葬中华!4年后， [[ 渤泥国王叔 ]] 和 [[ 太后 ]] 带年幼的遐旺来 [[ 南京 ]] 为 [[ 麻那惹加那乃 ]] 扫墓，并在南京学习了6个月。期满后，明成祖又派使臣护送遐旺一行回国。途经上饶时，渤泥国王叔得病，经救治无效，明成祖赐以亲王礼客葬于上饶南3里处(清《广信府志》记载了此事)。当时两国来往，走的就是鹅湖古道。

明清时期，福建各地的茶，先汇集到崇安，挑夫经分水关挑到河口，再由水路沿信江入鄱阳湖，一路经赣江过梅岭入广东，一路溯长江到 [[ 武汉 ]] 。 [[ 山西 ]] 痴心研究晋商茶史的 [[ 李晨光 ]] 说:"晋商开辟武夷山茶路的起点是崇安，再经山路运到 [[ 江西 ]] 铅山河口，篷船水运，从湖口到达 [[ 武汉 ]] ，溯汉水出襄樊，到河南赊店，改用骡马驮运和马车运输，抵黄孟津，转 [[ 洛阳 ]] ，又经 [[ 西安 ]] 、 [[ 兰州 ]] ，运往 [[ 西北 ]] 。"

《 [[ 茗香万里 ]] 》(是一部详细记述晋商"万里茶路"的历史地理专著)详细描述了武夷山茶在鹅湖古道上的线路:于崇安城出西门，沿闽赣古驿道北行，十里干溪，又十里举富，又十里杨庄，又十里小浆，又十里大安，十里望仙铺，三十里至闽赣交界之分水关。入江西省广信府铅山县界，十里乌石，又十里车盘，又十里紫溪，又十里魏墩，又十里黄柏，又十里洋源，又十里十里铺，再十里至铅山县治永平，又五里安洲渡，过桐木河五里白沙，又五里乌龟石，又五里七里亭，再五里达河口镇。

鹅湖古道鹅湖古道 巍巍青山南去连八闽，绵绵绿水北流入信江。鹅湖古道就像系在 [[ 武夷山 ]] 胸颈的项链，而沿途的 [[ 古镇 ]] 、关隘、驿馆、 [[ 凉亭 ]] 、石桥、津渡、 [[ 岩梯 ]] 、栈道等遗存，就是串缀于之项链上的颗颗文化珍珠。

鹅湖古道，不仅有 [[ 朱朱熹 ]] 、 [[ 辛弃疾 ]] 、 [[ 陆游 ]] 、 [[ 徐霞客 ]] 、 [[ 文天祥 ]] 、 [[ 马可·波罗 ]] 等历史文化名人留下过文化足迹，更有" [[ 挑崇安担]]"的 [[ 挑夫 ]] 留下艰辛的民生足迹。

据当年"挑崇安担"的 [[ 杨发生 ]] 等老人说，挑夫们把浙、皖、赣等地产的丝绸、布匹、瓷器、石灰等挑进崇安，把 [[ 福建 ]] 的茶叶、荔枝、龙眼、柑桔、食盐、纸张等货物挑到河口。每天，走在古道上的挑夫队伍数以千计。一路上的村寨，都是"挑崇安担"歇脚的据点，热闹得很。

"挑崇安担"的全是青壮年男子，来自 [[ 江西 ]] 、 [[ 浙江 ]] 、 [[ 安徽 ]] 等地。这些人几十人一伙，头戴竹笠，脚穿草鞋，打着绑腿，肩披汗巾(此巾，二尺宽，五尺长，可用来揩汗、洗脸、洗澡;冬天，作围巾，或缠在头上作帽子;夏天，因天热赤膊挑担可作护肩，可围在腰间作短裤;休息时，铺地为席;危急时，可结成救命绳)，挑六、七十公斤货物，每天行走七、八十里。凌晨，他们或从河口或从永平或从石塘或从紫溪出发，或两个日夜或3个日夜抵达崇安，然后再挑上福建的货物踏上归途。

每队" [[ 挑崇安担]]"都有一个领头的。前面领头的，如果拄着担撑一步一移，铁棒便敲击石块路面一步一响，后面的队伍就知道陡坡到了，大家便合着节拍而行。如果拖着担撑在路面上滑行，铁棒摩擦石块就会发出哗啦啦的响声，后面就知道前方路况好，可快速行走。走在山路上，重担在肩，大家很少说话，怕消耗力气。所以，担撑的声响传递着一种特殊信号。那或长或短的节奏，或轻或重的声响，时而通知有迎面的队伍来了，靠边让路;时而传达后面有人掉队了，该停下休息等待。迎面两支队伍交会时，大家会又互相鼓劲，互道平安。这时，山前山后，岭上岭下，鼓励和祝福声，响成一片。这是浪漫主义的一面。

走在崇山峻岭之中，经风雨冒寒暑，辛苦不用说，有不少挑夫或病死或累死在途中。有时还会遇上强盗。 [[ 杨发生 ]] 说，在山道崎岖处，有时前后会突然出现强盗拦截。强盗喝道:"留下买路钱!"于是，每人拿出1元。强盗得了钱后，给每人发一片画着符号的树叶。一个月内，遇上别的强盗，凭这片树叶可以不交买路钱。

仅管如此，还是有很多人从事"挑崇安担"这种职业。因为收入很可观。来回一趟五、六天，赚的钱可卖六十斤至一百斤谷。今年96岁的 [[ 杨发生 ]] ，铅山紫溪人，18岁开始挑" [[ 挑崇安担]]"，挑了20多年。有一次，他挑一担布到建瓯，挑回一担桂圆，来回20天，赚了4担谷。他说，虽然山高路远，险恶异常，但也有乐趣。路过有村落的地方，就会有客栈。到了客栈，可以找相好。相好问寒问暖热饭热水热被窝款待，劳苦惊险就被消失到九霄云外了。这些接待"挑崇安担"的女子，大多数都有情有义。他的妻子，就是他33岁那年从福建带回家的相好，一直陪伴他到前年去逝。

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