20,853
次編輯
變更
范
,無編輯摘要
|-
| style="background: #008080" align= center| '''<big> 范</big> '''
|-
|
[[ File:U=2045922975,2303293032&fm=15&gp=0.jpg |缩略图|居中|[ http://i.serengeseba.com/uploads/i_1_2045922975x2303293032_15.jpg 原图链接][ https://image.so.com/view?q=%E8%8C%83%E5%AD%97&src=srp&correct=%E8%8C%83%E5%AD%97&ancestor=list&cmsid=19d860f43dc9a1440b91d65f8c65411f&cmras=6&cn=0&gn=0&kn=10&crn=0&bxn=0&fsn=70&cuben=0&pornn=0&manun=0&adstar=0&clw=282#id=513c4b7cc381349af8b27c85dc5fb532&currsn=0&ps=64&pc=64 来自 360 的图片]]]
|-
| align= light|
|}
范(拼音:fàn)是汉语一级通用规范汉字(常用字) 。"范"和它的繁体原是不同意义的字。简体"范"始收录于《说文解字》，从艸(草)泛声，意思是草名，又作姓氏。"范(繁)"始见于战国文字，也是形声字，《说文》认为从车，[[笵省声]]。本指一种出行时的祭祀。古代文献中多用来表示模子、法则。古有范、范(繁)二姓，作为姓氏，两字不能混为一谈。
=='''基本信息'''==
中文名称;
范
拼音;
fàn
繁体;
范(模范;范围;防范)
部首;
艹
五笔;
AIBB
仓颉;
TESU
郑码;
EVYY
笔顺;
横、竖、竖、点、点、提、横折钩、竖弯钩
字级;
一级(编号:1010)
平水韵;
上声·二十九豏
总笔画;
3+5
四角码;
4411₂
统一码;
8303
注音字母;
ㄈㄢˋ
造字法;
形声字
字形结构;
合体字，上下结构
异体字;
笵
=='''文字源流'''==
"范"实际代表了汉字简化以前的两个字:"范"和"〔乙组图11〕"。所以现代的"范"字，就包含了原来这两个字的意义。
"范"字始见于篆文(甲组图1)，属于形声字，上部的"艸"作形旁，"艸"即草，表示这个字的本义与植物有关;下部的"泛"作不表意的声旁，"泛"是泛滥的意思。这个以"艸"为形旁的"范"字意义比较简单，《说文解字》解释为草名，也是一个姓氏。
"范"字的繁体字"乙组图11"，《说文解字》曰:"范(乙组图11)，范軷也，从车范省声，读与犯同。""軷"是道路之神的称谓。"范(乙组图11)軷"指出行时祭祀道神则。可见"范(乙组图11)"字就其本义而言，实乃表祭祀道神之专用词。古人有事出行(指征伐、巡狩及聘会等大事)，必祭祀道神，以保佑免除途中险阻。《说文解字》在"軷"字头下的说解是:"出将有事于道，必先告其神，立坛四通，[[树茅]]以依神，为軷。既既祭軷，轹于牲而行，为范(乙组图11)軷。《诗》曰:'取羝以軷。'从车犮声。""轹于牲而行为范(乙组图11)祓"(轹者，"车所践也")，即指驾车辄过土坛祭牲，祭毕即可策马前行。过程中驾车辗过祭牲为主要关节，故范(乙组图11)字、軷字之形符为"车"。祭道神是于道中封土为坛，树立茅束以为道神凭依，以犬、羊为祭牲，置土坛之上，祝祷后，驾车辗过土坛祭牲，再以酒洒于两边车轮及轼前之"軓"(即轼前的车板)，作为奠祭。"轹于牲而行为范(乙组图11)祓"(轹者，"车所践也")，即指驾车辄过土坛祭牲，祭毕即可策马前行。过程中驾车辗过祭牲为主要关节，故"范(乙组图11)〔乙组图11〕"字、"軷"字之形符为"车"。
"范(乙组图11)"字的声符，《说文解字》分析为"笵省声"。鉴于《说文》中之"省声"历来多遭非议，此处以"省声"表"范(乙组图11)"字的声符构成，就难免会引起质疑。愚以为对待"省声"应取具体问题具体分析态度，对某一"省声"字未经考证认清，不宜轻率否定。《说文》所收泛、范、笵、范(乙组图11)，均从"㔾(或作⎘)"得声，"㔾"甲、金文未见，小篆作〔图A〕，隶变作"㔾"，上古音为谈部匣纽，今音hán，按理既同为从得声，早期当为同音，但《说文》中之范、笵为"泛声"，"范(乙组图11)"则为"笵省声"，说明原从琶得声之泛、范、笵、范(乙组图11)，因时代变迁，至后世(起码到汉代)已不读为早期之"谈、匣、上"，而读为"谈、滂、去"，韵母相同，声母则由原来的牙音(舌根音)变为唇音，今音fàn。"笵省声"与"读与泛同"起相互补充作用，"读与泛同"为单纯标音，"范省声"则兼表"㔾、泛"二字由先秦至汉代的音变情况。"笵省声"除反映音变情况外，还反映形声字构成之合理性与形、声二符配搭之简省情况。因"范(乙组图11)祓"之仪之主要关节为车辗祭牲，故"范(乙组图11)"之形符为"车"，而其声符则为"笵"。"笵"是由模范(乙组图11)(模子)引申为"法"、程式、仪式之意，故范(乙组图11)祓之范(乙组图11)之声符"笵"，既是表音，同时兼有受义作用，此亦"笵省声"之深意所在。再者[[形声字]]之形符声符原都是由独立之字组成，形符是车，声符必须是"笵"，因为"㔾(⎘)"因时代变迁不仅音读与"泛"有别，同时也不单独算其为字(只作偏旁部首)。范(乙组图11)字之声符只能是"笵"，如直接将形旁声旁合二为一则又嫌繁复。为简化于是省三点水而成"范(乙组图11)"，此即"范(乙组图11)"字形体构成之缘由。也说明许慎析"范(乙组图11)"为"笵省声"之可信。
《说文解字》对"范(乙组图11)"的解释是一种祭祀仪式，不过，经籍中所见之"范(乙组图11)"大多与这种仪式无关。"范(乙组图11)"常用作一种制造东西的模子，一般认为是"法也"之"笵"的通假。制造模子的材料不同，模子也就有了不同的名称。木制的模子叫"模"，竹制的模子叫"范(乙组图11)"，土制的模子叫"型"。一个模子造出来的东西，当然都和模子一个样。这个模子，实际上就是一个[[榜样]]，一个典型。所以这三个字都引申出榜样的意思，如"模范"，"模"和"范"都是榜样的意思，是同义词。"范文"就是作为榜样的文章。"示范"就是做出一个榜样来。用模子造东西，是出不了模子的范围的，模子实际上就是一种范围。所以"范"字就由模子的意思，引申出范围的意思。这里，"范"和"围"是同义词，都是指一种指定的圈子。
"范(乙组图11)"字的简化字为"范"。"范(乙组图11)"与"范"仅为同音，于义则毫无关涉。"范(乙组图11)"字的简化，1956年《汉字简化草案》初简为"图B"，1956年《汉字简化方案》始定为"范"。范(乙组图11)、〔图B〕、笵、范，[[古均]]可通用，如"洪范(乙组图11)"，今版《尚书》作"洪范(乙组图11)"，《古文尚书》作"鸿范"，晋，张平子碑(永和四年)作"洪"。"模范(乙组图11)"之"范(乙组图11)"本应作笵，而经籍多假"范(乙组图11)"为"笵"。《玉篇》"笵"下曰:"音范，楷式也，与范(乙组图11)同。""范(乙组图11)"下曰:"法也。"即以范(乙组图11)为笵。又如《礼记·礼运》:"范金合土。"又《少仪》:"祭左右轨范乃饮。"《荀子》:"形范正金锡美。"汉刘衡碑:"师训之范。"。以上各例皆假范为范(乙组图11)。
"范(乙组图11)"本皆应为"范"，因长期假范(乙组图11)为范，约定俗成，原"范"之义已融入"范(乙组图11)"字之中，使范(乙组图11)字之主要义项变为模范(乙组图11)、规范(乙组图11)之义，故《隶释》于刘衡碑下注曰:"以范为范(乙组图11)。"由此可见《汉字简化方案》将范(乙组图11)简化为范，并非臆造，而是古已有之。至于《汉字简化草案》以"图B"代"范(乙组图11)"，这不算简化，实际是同字，因为汉隶"艸(艹)""竹"不分，多有混同。范(乙组图11)简化为范，同时也是将范(乙组图11)、范合并为一字，减少了常用字数，有便文化普及。合并后原"范(乙组图11)"字之主要义项则归并到"范"字之中。至于原范(乙组图11)字之本义"范(乙组图11)祓"，则因这一礼俗早已废而不用，只要能让其保留于史料之中，即无大碍。原"范"字的本义为名，何谓"范草"亦早已湮而不闻，剩下的主要是姓范之范，此种专用义与普通义如模范、规范等也不致混淆。这样在日常应用中就不会因"范(乙组图11)""范"合并而产生歧义和辨识上的困难。<ref>[ https://guoxue.baike.so.com/query/view?type=word&title=%E8%8C%83 范], 360国学 ,</ref>
=='''参考文献'''==