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[[File:风水先生的故事.png|thumb|350px|right|[https://image.16pic.com/00/93/50/16pic_9350437_s.png?imageView2/0/format/png 原图链接][https://www.16pic.com/sucai/tupian_%E8%A7%82%E9%9F%B3%E4%BD%9B%E5%83%8F_0-0-0-0-0-0-0-0-0_10.html 图片来自六图网]]]
'''一位风水先生的故事！'''因果之理丝毫不爽！种瓜得瓜，种豆得豆。天佑善人，没有恶业，又怎会有恶报横加逆害呢？即使有人要加害，也是害不到的。正所谓依报随着正报转。这家人家是善人，平素里积集了许多的善事福德，自然天地清和，吉祥感征，家族一日比一日地兴旺发达
== 原文 ==
以前有个风水先生赶路，赶得实在口渴。正好走到一个村子里，于是就敲门向村里一户人家讨水喝。
这是一个普普通通的农村小院。青砖瓦房。屋里有个老太太，非常热情地端水给风水先生喝。只是奇怪的是：老太太在端水给风水先生喝的时候，故意在水里洒了些谷糠。
风水先生实在是太渴太渴了，看见水来，真恨不得一咕噜就把水给吞下去，那样才算痛快。可是现在水面漂着谷糠，他只能一边吹谷糠，一边喝水。于是就在这样慢吞吞地辛苦喝水的当儿，风水先生的心中，就酝酿下了无穷的嗔恨：“你们这样欺负我？！哼！我要报复！！！”
喝完水后，风水先生强压心头的愤怒，假惺惺表示他的万分感谢。然后对这家人家说：“我是风水先生，今日叨扰你们一碗水，甚是感激。为了报答你们的情谊。我帮你家看看风水吧。”
这家人家听了，不想有这意外之喜，真是欢天喜地，恭恭敬敬地请风水先生看，更是好茶好饭地招待他。
风水先生装模做样地把村子前后看了一遍，选择了一处要断子绝孙的败亡洼地。对这家人家说：“这是一块风水宝地，如果你家日后有人故去，就葬在这里。那么你们家以后一定会兴旺发达的。” 施水的这家人家对风水先生的话深信不疑，对风水先生更是千恩万谢。
一晃许多年过去了，这家里的老太太死了。真的就要葬在风水先生给他们看的“风水宝地”上。可是就在要葬的前一天晚上，突然刮了阵大风，把原来洼地的地方添平了。这家人也不知是何征兆，依然按选好的地方，葬了他们的老人。这之后，家里果然是一日比一日地兴旺。
又过了许多年，风水先生再次经过这村庄，他很想看看经他看过风水的那家人家现在怎么样了。凭着依稀模糊的印象，他找到了那家人家。
风水先生的心里，一定是以为这家人家早都破败得不成样子了 。没想到映入眼帘的却是，雕龙画栋、高门大楼，气派恢弘的一个大宅院。
风水先生心下犹疑。正在这时，门开了。原来那个做儿子的走出来，一下子就认出了风水先生。非常殷勤地请风水先生屋里做，说一定要报答他。正是因为他给看了风水，他家老母葬在那块风水宝地上，他们家才一日比一日地兴旺发达起来的。
风水先生按下心头惶恐，疑惑和诧异驱使着他把实情一五一十地说了出来。末了，问：“我本来是因为嗔狠你们给我有谷糠的水喝，所以才为你们找了一个断子绝孙的所在。你们怎么却兴旺发达了呢 ？”
风水先生不知道，这家人家给他有谷糠的水喝，是因为怀着极致体贴的善心啊。有点生活常识的人都知道。赶路赶急的人，是不能大口大口急急地喝水的。不小心，不仅有可能会生病，还有可能会丢掉性命呢！给他的水里洒谷糠，正是老太太出于慈悲体贴的善心啊！
因果之理丝毫不爽！种瓜得瓜，种豆得豆。天佑善人，没有恶业，又怎会有恶报横加逆害呢？即使有人要加害，也是害不到的。正所谓依报随着正报转。这家人家是善人，平素里积集了许多的善事福德，自然天地清和，吉祥感征，家族一日比一日地兴旺发达。<ref>[https://www.liaotuo.com/fojiaogushi/yinguo/175508.html 一位风水先生的故事！]</ref>
== 佛教信仰 ==
信仰佛教的好处，有些虽然信仰他教亦能获得，但毕竟佛教要高超、殊胜多了。
佛教详尽地剖析宇宙人生的问题，目的在使人对人生能获得正确的认识。
一般人对人生的看法，不外乎[[悲观]]与[[乐观]]两种。
而佛教的人生观，严格说来，是既不属于悲观，也不属于乐观的，我们可以勉强称它做：‘中观’。
什么叫‘中观’呢?就是既不哭哭啼啼地悲叹人生，也不浑浑噩噩地虚掷生命，它能用智慧的眼光，扫除一切人生的疑惧、苦闷和误解，而正确地认识人生的真象，把握人生的方向。
佛教又认为众生是一体的，休戚与共的，小我生活于大我之中。因此要牺牲小我，完成大我，不但不能自私自利，反而要有慈悲助人的精神。
佛教反对命运操纵在他人或神的手中，自己做的自己承当，因此人人要克苦耐劳，努力奋斗，为了明日，必须献出今天，没有辛勤的耕耘，哪会有丰硕的收获呢?
佛教的戒律，对人的行为并不是死的束缚，而是活的鼓舞，在消极方面可以止恶防罪，在积极方面能够鼓励救人济世。举‘不杀生’为例，它的真正精神与目的，不在自己的不杀，而是要去劝人戒杀，一个立志学菩萨道的人，自己杀生固是破戒，就是见死不救也是犯戒。其他戒律也莫不如此，不但自己不能‘偷盗’、‘说谎’，更要劝人不要偷盗、说谎，苦口婆心的，不厌其烦的劝人改邪归正。
严守五戒是做人的根本，违犯五戒在社会上就不能立足，同时为国法所不容，最后只有身系囹圄，饱尝铁窗滋味。而佛教更认为要想做‘人’就非守五戒不可，违反五戒，下世就不能再得人身，而将堕入地狱、畜生、饿鬼等三恶道了。(这三类众生的报应都是痛苦不堪的，因此称为恶道。)我们且不管下世如何，看看目前就够了，人能不杀生，社会上就没有杀人命案;能不偷盗，就没有小偷、强盗;能不邪淫，就不会有男偷女娼，破坏家庭伦理的事;能不妄语也就不会有欺、诈、骗等事;能不饮酒，则身心愉快，头脑清晰，不会因一时糊涂而闯祸。(酒有害身体，早经医学一再证明。)如此，这个社会不是宁静、安乐的社会吗?因此我说佛教有净化社会人心的功用。
佛从不生气，或处罚弟子，在佛教经典中，绝对找不到佛发怒而用洪水、瘟疫来处罚人类的。
佛对弟子一直和颜悦色，谆谆教诲，他真的是‘[[有教无类]]’——不论老、少、贫、富、贵、贱，同时包括宇宙间每一类众生在内。
佛最懂得因材施教，能把握不同的时机，对不同资质的众生说最好的道理。<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_743281fa0102yc7l.html 信仰佛教的好处]</ref>
== 参考来源 ==
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[[Category:229 佛教传记]]
'''一位风水先生的故事！'''因果之理丝毫不爽！种瓜得瓜，种豆得豆。天佑善人，没有恶业，又怎会有恶报横加逆害呢？即使有人要加害，也是害不到的。正所谓依报随着正报转。这家人家是善人，平素里积集了许多的善事福德，自然天地清和，吉祥感征，家族一日比一日地兴旺发达
== 原文 ==
以前有个风水先生赶路，赶得实在口渴。正好走到一个村子里，于是就敲门向村里一户人家讨水喝。
这是一个普普通通的农村小院。青砖瓦房。屋里有个老太太，非常热情地端水给风水先生喝。只是奇怪的是：老太太在端水给风水先生喝的时候，故意在水里洒了些谷糠。
风水先生实在是太渴太渴了，看见水来，真恨不得一咕噜就把水给吞下去，那样才算痛快。可是现在水面漂着谷糠，他只能一边吹谷糠，一边喝水。于是就在这样慢吞吞地辛苦喝水的当儿，风水先生的心中，就酝酿下了无穷的嗔恨：“你们这样欺负我？！哼！我要报复！！！”
喝完水后，风水先生强压心头的愤怒，假惺惺表示他的万分感谢。然后对这家人家说：“我是风水先生，今日叨扰你们一碗水，甚是感激。为了报答你们的情谊。我帮你家看看风水吧。”
这家人家听了，不想有这意外之喜，真是欢天喜地，恭恭敬敬地请风水先生看，更是好茶好饭地招待他。
风水先生装模做样地把村子前后看了一遍，选择了一处要断子绝孙的败亡洼地。对这家人家说：“这是一块风水宝地，如果你家日后有人故去，就葬在这里。那么你们家以后一定会兴旺发达的。” 施水的这家人家对风水先生的话深信不疑，对风水先生更是千恩万谢。
一晃许多年过去了，这家里的老太太死了。真的就要葬在风水先生给他们看的“风水宝地”上。可是就在要葬的前一天晚上，突然刮了阵大风，把原来洼地的地方添平了。这家人也不知是何征兆，依然按选好的地方，葬了他们的老人。这之后，家里果然是一日比一日地兴旺。
又过了许多年，风水先生再次经过这村庄，他很想看看经他看过风水的那家人家现在怎么样了。凭着依稀模糊的印象，他找到了那家人家。
风水先生的心里，一定是以为这家人家早都破败得不成样子了 。没想到映入眼帘的却是，雕龙画栋、高门大楼，气派恢弘的一个大宅院。
风水先生心下犹疑。正在这时，门开了。原来那个做儿子的走出来，一下子就认出了风水先生。非常殷勤地请风水先生屋里做，说一定要报答他。正是因为他给看了风水，他家老母葬在那块风水宝地上，他们家才一日比一日地兴旺发达起来的。
风水先生按下心头惶恐，疑惑和诧异驱使着他把实情一五一十地说了出来。末了，问：“我本来是因为嗔狠你们给我有谷糠的水喝，所以才为你们找了一个断子绝孙的所在。你们怎么却兴旺发达了呢 ？”
风水先生不知道，这家人家给他有谷糠的水喝，是因为怀着极致体贴的善心啊。有点生活常识的人都知道。赶路赶急的人，是不能大口大口急急地喝水的。不小心，不仅有可能会生病，还有可能会丢掉性命呢！给他的水里洒谷糠，正是老太太出于慈悲体贴的善心啊！
因果之理丝毫不爽！种瓜得瓜，种豆得豆。天佑善人，没有恶业，又怎会有恶报横加逆害呢？即使有人要加害，也是害不到的。正所谓依报随着正报转。这家人家是善人，平素里积集了许多的善事福德，自然天地清和，吉祥感征，家族一日比一日地兴旺发达。<ref>[https://www.liaotuo.com/fojiaogushi/yinguo/175508.html 一位风水先生的故事！]</ref>
== 佛教信仰 ==
信仰佛教的好处，有些虽然信仰他教亦能获得，但毕竟佛教要高超、殊胜多了。
佛教详尽地剖析宇宙人生的问题，目的在使人对人生能获得正确的认识。
一般人对人生的看法，不外乎[[悲观]]与[[乐观]]两种。
而佛教的人生观，严格说来，是既不属于悲观，也不属于乐观的，我们可以勉强称它做：‘中观’。
什么叫‘中观’呢?就是既不哭哭啼啼地悲叹人生，也不浑浑噩噩地虚掷生命，它能用智慧的眼光，扫除一切人生的疑惧、苦闷和误解，而正确地认识人生的真象，把握人生的方向。
佛教又认为众生是一体的，休戚与共的，小我生活于大我之中。因此要牺牲小我，完成大我，不但不能自私自利，反而要有慈悲助人的精神。
佛教反对命运操纵在他人或神的手中，自己做的自己承当，因此人人要克苦耐劳，努力奋斗，为了明日，必须献出今天，没有辛勤的耕耘，哪会有丰硕的收获呢?
佛教的戒律，对人的行为并不是死的束缚，而是活的鼓舞，在消极方面可以止恶防罪，在积极方面能够鼓励救人济世。举‘不杀生’为例，它的真正精神与目的，不在自己的不杀，而是要去劝人戒杀，一个立志学菩萨道的人，自己杀生固是破戒，就是见死不救也是犯戒。其他戒律也莫不如此，不但自己不能‘偷盗’、‘说谎’，更要劝人不要偷盗、说谎，苦口婆心的，不厌其烦的劝人改邪归正。
严守五戒是做人的根本，违犯五戒在社会上就不能立足，同时为国法所不容，最后只有身系囹圄，饱尝铁窗滋味。而佛教更认为要想做‘人’就非守五戒不可，违反五戒，下世就不能再得人身，而将堕入地狱、畜生、饿鬼等三恶道了。(这三类众生的报应都是痛苦不堪的，因此称为恶道。)我们且不管下世如何，看看目前就够了，人能不杀生，社会上就没有杀人命案;能不偷盗，就没有小偷、强盗;能不邪淫，就不会有男偷女娼，破坏家庭伦理的事;能不妄语也就不会有欺、诈、骗等事;能不饮酒，则身心愉快，头脑清晰，不会因一时糊涂而闯祸。(酒有害身体，早经医学一再证明。)如此，这个社会不是宁静、安乐的社会吗?因此我说佛教有净化社会人心的功用。
佛从不生气，或处罚弟子，在佛教经典中，绝对找不到佛发怒而用洪水、瘟疫来处罚人类的。
佛对弟子一直和颜悦色，谆谆教诲，他真的是‘[[有教无类]]’——不论老、少、贫、富、贵、贱，同时包括宇宙间每一类众生在内。
佛最懂得因材施教，能把握不同的时机，对不同资质的众生说最好的道理。<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_743281fa0102yc7l.html 信仰佛教的好处]</ref>
== 参考来源 ==
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[[Category:229 佛教传记]]