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音同形近的通假---- 六书中的形声字，有一些字左边是部首，代表义符，而右边代表声符。例如江河二字，左边水为部首，是义符，右边为声符。宋人王圣美称之为右文，即依字的形体右边相似或基本相似，又是同音，可以假借。待、时、持--《易经·下经·归妹》:"九四。归妹愆期。迟归有时。"王弼解说:"愆期，迟归，以待时也。"按"时"当读为"待"。《书经》言:"归愆期迟归有待。"故《传》申之说:"愆期之志，有'待'而行也。"《释文》:"有待而行也。"本来"待"作"时"，是传文"有待"或借"时"为之。愈知经之"有时"为"有待"之假借。按之"时"古音"始"又读为"是"，而"待"古音"殆"，殆又音"以"。以、始、是三音相近，义亦相通。再者，古无舌上音，齿音亦多作舌头，时读如待。(参见章太炎《新方言》第一)由此又得"待"同"持"。《周礼》:"射则赞张侯，以旌居乏而待获。"杜子春解说:"待当为持，书亦或为持。"(钱大昕《声类》卷三)所以时、持、待，自然同音同义。(摘自黄现璠著《古书解读初探--黄现璠学术论文选》第467-468页，广西师范大学出版社2004年7月)<ref>[ https://guoxue.baike.so.com/query/view?type=word&title=%E5%BE%85 待], 360国学 ,</ref>