[[File:王文明1.jpg|缩略图|王文明：男，字'''钦甫'''，号'''恩安'''，1894年11月1日出生于[[海南]]东部[[乐会县]]第四区（今[[琼海市]][[阳江镇]]）益良村的一个农民家庭。被称为琼崖革命第一人。]]'''王文明''' （1） （1894——1930），男，字 ''' 钦甫 ''' ，号 ''' 恩安 ''' ，1894年11月1日出生于 [[ 海南 ]] 东部 [[ 乐会县 ]] 第四区（今 [[ 琼海市 ]][[ 阳江镇 ]] ）益良村的一个农民家庭。== 基本情况生平事迹==父亲 [[ 王守仁 ]] ，素以乡村私塾教员为职业。母亲陈氏，是个贤惠勤劳的农妇。王文明幼年随父读私塾，14岁考进县立乐城高等小学校。小学毕业后，由于家庭经济欠佳而辍学，后随胞兄 [[ 王文源 ]] 在家乡附近的龙江墟经营布匹小店。1917年秋，考进 [[ 琼崖中学 ]] 。在学校里，他勤奋攻读，接受新思想的熏陶，团结进步同学， 努力 探求改造社会的途径和方法 。1919 。===人物生平===1919 年， [[ 北京 ]] 爆发了反帝反封建的 [[ 五四爱国运动 ]] ，王文明以坚定的立场和忘我的工作精神，投身到这场运动中去，先后被选为琼崖十三属学生联合会副会长、琼崖抵制日货总会会长。成为琼崖学生运动的杰出领袖。他率领琼崖学生深入工农群众，宣传反对帝国主义、封建主义的主张，传播新文化、新思想，唤醒琼崖人民 。1921年起任琼东双庙高等小学校校长、乐会县教育局局长。1924年到上海大学读书，不久加入中国共产党。1925年1月到广州，参与筹办“琼崖革命同志大同盟”，为负责人之一。10月受中共广东区委的委派，出任国民革命军第四军十二师党代表兼政治部主任，参加讨伐军阀邓本殷的南征 。
1926年3月起 1921年秋，王文明中学毕业 ， 先 后 在海口、嘉积 被聘任为琼东县双庙高 等 地举办党员训练班，并积极发展中共党员 小学校校长 。 同年6月 任 中 教之余，王文明广泛结交变革现实、改造社会的知音， 共 琼崖地委书记 谋改造社会大计。1922年 ， 领导建立中共基层组织 王文明辞去校长职务 ， 组织农民协会 和 农民自卫军。1927年大 旅欧归国南下传播 革命 失败后，任 思想的 中 共琼崖特委副书记兼肃反委员 国社 会主 席，参与组建“讨逆革命军”(后改称工农革命军)和领导琼崖武装起 义 。同年11月任琼崖工农革命军党代表 青年团员[[罗汉]] 、 中共 [[ 琼 崖特委书记 东县]]民选进步县长[[王大鹏]] ， 领导建立以六连岭为中心的乐(会)万(宁)革命根据地。1928年2月 在嘉积市创办 琼崖 工 第一所教学与生产劳动相结合的完全新型的学校——[[嘉积 农 革命军改称为琼崖 工 农红军 职业学校]]。王大鹏任董事长 ， 他 罗汉 任 红军总司令部党代表。同年夏主持建立琼崖苏维埃政府 校长 ， 并被推选为 王文明任教务 主 席 任 。 在 这时期，王文明结识了来到 琼崖 红军经受连续“围剿”、遭到严重挫折 的 情况下，以实际行动抵制中 共 广东省委确定的“以城市为工作中心”的错误方针 产党人[[吴明]] ， 于11月底率领特委机关、琼崖苏维埃政府和仅存的130多名红军战士，转移到安定县母瑞山区，在艰难困苦的条件下，建立农村革命根据地，坚持革命斗争。1929年8月中旬，在安定县内洞山抱病主持召开各县委代表联席会议，决定成立 并于同年秋加入 中 国 共 琼崖特委临时委员会，任特委委员。1930年1月17日于母瑞山区病逝 产党 。
1924年秋，王文明为了寻求改造社会的革命真理，在王大鹏的资助下，考进[[上海大学社会系]]。1925年1月，“琼崖革命同志大同盟”在广州筹办，王文明应邀赴穗参与该组织的领导工作。同年10月，王文明受中共[[广东]]区委委派，以个人名义加入中国国民党，并任国民革命军第四军第十二师党代表兼政治部主任。1926年1月，王文明率部渡海南下讨伐盘踞在琼崖的军阀[[邓本殷]]，光复了琼崖。6月，王文明和中共广东区委特派员杨善集在海口市主持召开中国共产党琼崖第一次代表大会，成立中共琼崖地方委员会，王文明当选为书记。
1927年4月12日，[[蒋介石]]在[[上海]]发动反革命政变，大肆屠杀共产党员。4月22日，琼崖国民党反动派也开始了反革命大屠杀。王文明在海口接到中共广东区委的指示后，当机立断，带领地委机关部分工作人员撤到乐会县第四区开辟农村革命根据地，组织武装力量与敌人进行针锋相对的斗争。5月，王文明和乐会县农民训练所军事主任陈永芹等在万宁县第四区的军寮村组建乐万地区的农民武装大队，由陈永芹任大队长。6月，中共广东区委特派员杨善集再次抵琼，和王文明在乐四区的宝墩村召开地委紧急会议，传达广东区委的指示，并根据琼崖的实际情况制订了对敌斗争的革命方针。会议决定将中共琼崖地委改为中共琼崖特别委员会，同时成立了琼崖肃清反革命委员会，杨善集任特委书记，王文明任特委常务委员兼肃反委员会主席。7月，特委成立琼崖讨逆革命军总司令部，在全岛各地发展武装队伍，开展武装斗争。王文明被派到定安地区开展工作。9月上旬，为了响应党中央“八七会议”的号召，配合湘、鄂、粤、赣四省的秋收起义，特委根据琼崖的实际情况，决定举行琼崖武装总暴动，杨善集、王文明、冯平、陈永芹为暴动指挥。9月23日，王文明、杨善集、陈永芹率领定安、琼山、万宁、乐会四路讨逆革命军，在嘉积镇外围敌军据点椰子寨，打响了琼崖总暴动的第一枪。总暴动失利后不久，王文明返回乐四区主持特委工作。
''' 在此前后，中共南方局和广东省委相继派[[杨殷]]、[[徐成章]]等来琼指导工作。11月上旬，为了进一步贯彻“[[八七会议]]”精神，传达南方局和省委的指示，总结琼崖武装暴动的经验和教训， 王文明'''（2）， 1955年 和杨殷在乐四区的白水 出生,1982年 氵桑 毕业于广州美术学院版画系,2000年毕业于中央美术学院同等学力研究生 村主持召开特委第一次扩大会议。会议听取了杨殷传达南方局和省委的指示，讨论通过了《特委第一次扩大会议决议案》和《新的军事计划》，决定在琼崖 进 修班 一步扩大武装暴动，开展土地革命、建立苏维埃政权、建立革命根据地。会议补选和调整了特委领导成员，王文明被选为特委书记 。现 会议还决定将琼崖讨逆革命军改编 为 广州美术学院教授 琼崖工农革命军，由冯平任总司令，王文明任党代表。特委扩大会议后，王文明深入实际，具体指导全琼工作，取得了显著的成绩。全琼东、南、中 、 硕士研究生导师 西各路工农革命军迅速发展，武装斗争捷报频传。11月下旬，工农革命军再次攻克陵水县城 ， 并在12月 中 国美术家协 旬成立了陵水县苏维埃政府。同月，乐四区苏维埃政府成立。在特委和乐 会 会员 县委的直接领导下，乐四区进行了轰轰烈烈的土地革命，烧田契、斗土豪、分配土地，并进行了党、政、军和经济 、 广东省美术家协会理事 文化等方面的一系列建设工作。至1928年1月，以乐四区为中心的琼崖革命根据地初具规模 。==参 此时，全琼建立了10个县(市)委，55个区委，400个党支部，党员发 展 及艺术活动== 2002年第七届广州美术学院素描大展优秀作品奖（广州） 到17000人。各种群众团体普遍建立，全琼的革命形势出现了新的高潮 。
2000年 1928年2月18日至21日，中央琼崖 第 五届 二次代表大会在乐四区阳江墟召开，省委派[[李源]]、[[黄雍]]出席大会进行指导。这次大会由于受“左”倾冒险思想的影响，做出了“夺取 全 国高等美术院校版画年 琼政权”的错误决定。大会选举李源为特委书记，王文明为常务委员。不久，李源调回省委工作，王文明接任特委书记。尔后，王文明正确对待这次 会 奖（南宁） 议决议，指挥各路部队从实际出发，开展适当规模的军事斗争，从而使琼崖的革命斗争稳定地向前发展，不至于犯左倾冒险错误 。
1999年被 正当琼崖红军在斗争 中 国版画家协会评为八 不断发展壮大 、 九十年代 土地革命深入进行的时候，1928年3月 中 旬， 国 优 民党广东省反动当局派其第十一军第十师蔡廷锴部及谭启 秀 版画家 独立团来琼 ， 并获 对琼崖苏区及红军进行第一次 “ 鲁迅版画奖 围剿 ” （青岛） 。为了加强对反“围剿”斗争的领导，研究确定新的斗争策略和方针，6月5日，王文明在乐四区高朗村主持召开了中共琼崖第三次代表大会，大会通过了《最近总的工作大纲》，对反“围剿”斗争的组织、宣传和政权等问题作了具体决定。大会选举产生了新的特委领导成员，王文明被选为特委书记。然而，新的特委领导机构组成不到半个月，省委又派巡视员黄学增来琼对特委进行改组，由黄学增任特委书记，王文明改任琼崖革命委员会主席。特委指定王文明主持筹备成立琼崖苏维埃政府工作。王文明艰苦深入工作，8月12日，全琼第一次工农兵代表大会在乐会县第四区举行，琼崖苏维埃政府宣告成立。王文明当选为琼崖苏维埃政府主席。琼崖苏维埃政府成立后，颁布了临时土地法、劳动法、苏维埃组织法、保护工商业条例、惩治反革命条例和税收条例等法令。这些条例的实施，在活跃苏区人民的生产生活，团结苏区各阶层劳动人民，保卫与巩固苏区等方面具有重要意义 。
1928年4月和11月，王文明先后当选为中共 广东省 美术 委候补委员、委员。11月，中共广东省委扩大会议确定了“以城市为工作中心”的错误方针，同时错误地认为琼崖红军反“围剿”斗争受挫的原因也是由于城市工运、兵运工 作 品展览铜奖（广州） 没有搞好。特委书记黄学增执行了省委这一错误指示，将特委机关迁往海口。反“围剿”失败后，王文明率领红军130多人和琼崖苏维埃直属机关共600余人，向定安县母瑞山转移，开辟新的农村革命根据地，继续坚持农村斗争 。
第九届全国美术 王文明带领的队伍进入母瑞山后，与当地党组织取得联系，搞好军民关系。同时发动群众，组织群众兴家创业，发展生产。在母瑞山初期，生活异常艰苦，常以野果、野菜充饥。在艰苦的日子里，王文明以身 作 品展优秀奖（北京） 则，坚持官兵一致，同干部战士分吃一个饭团，共进野菜、野果餐，干部战士对此十分感动。王文明经常鼓励大家说：“困难是暂时的，只要我们坚持下去，什么困难都会得到解决 。”
1998年第四届全国高等美术院校版画年会创作奖（乌鲁木 为了从根本上解决困难，在王文明带领下，指战员一 齐 ） 动手开荒生产，建立了3个农场，进行生产自救，供应情况逐渐好转。1929年5月，在王文明的指导下，母瑞山大山乡苏维埃政府成立，并进行了土地革命。此后，红军和琼崖苏维埃各机关恢复了正常的运转，军械厂也恢复了正常的生产。母瑞山革命根据地就这样建立起来了 。
第五届广州美术学院素描大 1929年春夏之交，[[蔡廷锴]]部调离琼崖，敌人力量减弱，王文明不失时机地从母瑞山根据地派出干部和红军小分队到乐会、万宁、琼山等县的山区，联系尚在当地坚持斗争的党政干部与红军，各地革命力量逐渐恢复与发 展 优秀作品奖（广州） 。不久，在母瑞山的红军扩建为独立团，梁秉枢任团长，王文宇任副团长。琼崖的革命烈火，又从母瑞山燃烧起来了 。
1996年第四届广州美术 与此同时，1929年2月和7月1在海口市的琼崖特委机关先后两次遭到敌人破坏，特委领导[[黄 学 院素描大展优秀作品奖（广州）。 1992年第二届广州美术学院素描大展优秀作品奖（广州）。 1990年第 增]]、[[官天民]]先后被捕牺牲，特委组织 一 届广州美术学院素描大展优秀作品奖（广州）。 ''' 时陷于瘫痪。8月中旬， 王文明'''（3） 得知特委机关遭破坏 ， 男 特委领导牺牲的消息后 ， 字墨耕，闲野草堂 抱病在定安内洞山 主 人。1956年生人 持召开各县代表联席会议 ， 书画世家，酷爱丹青诗 重建特委组织。会议成立了由王 文 ，喜古玩字画鉴藏。拜黄胄入室弟子全太安为师。 ==作品风格及艺术 明、冯白驹等9人组 成 就==其国画作品水墨淋漓，用笔潇洒，作品曾多次获全国及 新的临时特委(不久 省 市展览奖项。绘画作品曾在多本书刊杂志出版发行，入选纪念启功先生百年诞辰名家书画邀请展。现 委批准 为 中国书画家联谊会理事 正式特委)。11月 ， 中国画家协会理事，燕南书画家 召开党团特委 联 谊 席 会 副秘书长 议 ， 河北美协会员，燕都 王文明被选为特委 书 画院秘书长，容城书协美协常务副主席 记 。==个人作品==其作品绘画造诣颇深 此时 ， 笔下 王文明因长期坚持艰苦 的 动物 革命斗争 ， 如虾，雀，鸭，鹅，毛驴等千姿百态，栩栩如生 积劳成疾 ， 无 不 充满着生活情趣 能坚持正常的工作 ， 给人以美的享受。 ''' 经 王文明'''（4） 提议 ， 男，1963年生，江苏武进 由冯白驹主持特委的日常工作。<ref>中国共产党早期的海南 人 。 ．海南史志网[引用日期2012-08-28]</ref>== 基本情况=病逝===中国书法家协会会员 1930年1月17日 ， 武进区书法家协会副 共产 主 席。书法作品已6次入选中国书法家协会举办 义 的 第二届全国行草书大展﹑全国第八届书法篆刻展等正规全国书展。其作品曾多次应邀在北京美术馆 忠诚战士 、 中国历史博物馆及中国其他各省市、香港、台北等 琼崖党政军和革命根据 地 展出，深受观 的主要创始人。琼崖工农群 众 好评。1995年应邀参加联合国教科 领袖王 文 组织成立50周年纪念举行的国际书画展中获和平友谊奖。其作品曾 明 在 《年书法报》、《书法》、《书法艺术》、《书法导报》等刊物发表 母瑞山不幸病逝，36岁卒 。 作品被中国翰园碑林等多家碑林勒石刻碑 <ref>[http://news.sina.com.cn/c/2019-02-13/doc-ihrfqzka5553478.shtml 【为了民族复兴·英雄烈士谱】琼崖革命第一人——王文明，新浪 ， 被中南海、人民大会堂、美国赛克勒博物馆等 国内 外文博单位及海内外一些单位和个人收藏。新闻2019年02月13日 20:34 艺术传略收录于《当代传刻家大辞典》﹑《当代书画篆刻家辞典》、《中国美术书法界名人名作博览》、《中日现代美术通鉴》、《中华人物辞海·当代文化卷》、《世界文化名人辞海·华人卷》、《中国当代艺术界名人录》等多部典籍。央视]</ref>== 社会评说=影响=== 书法家 王文明 ，书法作品已六次入选中国书法家协会举办的第二届全国行草书大展﹑全国 被称为琼崖革命 第 八届书法篆刻展等正规全国书展，六年前就加入了中国书法家协会会员，现为武进区书协副主席，艺术传略曾收录《当代传刻家大辞典》﹑《当代书画篆刻家辞典》等多部典籍。然而他却长期幽居湖塘桥老街 一 隅，淡出公众视线，远离世俗褒贬，避开逐利争名的圈子。至今鲜见媒体关于他的报道。 王文明自幼爱好书法，早年师从周慕谷、周仰谷、蒋寿元等篆刻家。他曾在武进工艺美术厂工作 人 。 武进工艺美术厂曾走出多位后来成名的艺术家，有现任江 琼崖 苏 省美术馆副馆长， 维埃政府发布《告群众 书 画院二级画师，雕刻大师……这些人走 》指 出 工美厂，大都捧到了金饭碗或铁饭碗，有了可靠的生活保障，从艺条件优越，而为人老实的 ： 王文明 ，随着工艺美术厂的关闭而失业，初靠 同志不愧 为 人装裱字画和刻印谋生，后一心攻篆刻、书法、紫砂浅刻，随着书法成就逐渐受行内人注目，陆续受聘于常州、武进两所老年大学和多所中小学，兼职教书法。他赖以生计的一点一滴收入，都是他一刀刀一笔笔一课课心血凝成，犹如郑板桥辞官还乡靠笔墨为生。他生活十分俭朴，所住老屋陈旧拥挤，依然是上世纪七十年代面貌，进城下乡授课，骑一辆简易电动自行车。生活本就艰辛，还屡经磨难，例如儿子曾患大病花费十余 琼崖数百 万 元医药费……然而始终没有 劳 动 摇其对艺术 群众最爱戴 的 执着追求 领袖 。他 从不搞商业性炒作，默默坚守， 英勇奋斗、吃 苦 苦耕耘，悟道修真，历经磨砺，终于修成正果。他给自己书斋名取名为“修真室”，这斋名正是对他人生的诠释。 观赏王文明书作，我头脑中油然跳出存在于胸中已久问题：何谓艺术？又何谓书法艺术？这个根本性问题，当今那些活跃在大众视野里的艺术家，不知是否都严肃认真地想过。艺术是人们把握现实世界的一种方式，艺术活动是人们以直觉的、整体的方式把握客观对象，并在此基础上以象征性符号形式创造某种艺术形象 耐劳 的精神 性实践活动。从哲学角度说 ， 艺术包含两大因素：形式与内容，形式是载体，内容是思想﹑精神和灵魂 将永远鼓舞工农群众胜利前进 。 中国传统艺术理论核心也是”形、神说” <ref>[http://www.81.cn/jsdj/2018-06/21/content_8067612.htm ，传统书法艺术理论是“技、道说”。其实这是艺术的基本规律，是极其普通的常识。 王文明 书作，具有超越 ：琼崖革命第 一 般注重功力和技法的初级层次而达到一种注重神与道的境界。他书写过多种佛﹑道经文，潜心体悟经文真谛，修炼自身﹔平时为 人 低调 ， 心气始保持平和，待人真诚坦荡，不浮不躁，不傲不阿，不争名逐利，不沾半 军史 点 市侩气。他既善楷书，也善篆、隶、魏，无论书写何种体 击 ， 都有一付雍容﹑沉静﹑古朴的韵致，透 近 现 出清逸、沉稳、宽宏﹑庄重的情态 代军史 ， 笔含禅意，字若佛态，尤其是他所书的长达9.6米的手卷《心经》和长达9.8米的册页《道德经》，观赏时会不由产生犹如身临佛殿﹑教堂那种神圣感，会一扫尘世杂念，心神随之宁静下 中国军网 来 ，进入一种纯净超然的境界，远非那些偏面追求书写技巧 源：[[人民日报]]作 者 的花拳绣腿之作可并论的。观赏这些作品虽耗时费神，却很值得细细品味，获得的不仅是单纯的艺术美感，更有一种恬淡﹑超脱﹑自立﹑自强﹑悠远的艺术品格。观其书品便见人品。 王文明的书法艺术，有静气，盈大气，贵在其道其神。资深 ：[[赵叶苹]]责任 编辑 李翔岭称﹕“文明书法意境高远，有大家风范。”老李这评价，我也赞同。：[[杜汶纹]]2018-06-21 15:26]</ref>
==参考文献==