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=='''召南·羔羊'''== 《召南·羔羊》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。古代学者一般认为此诗是赞美在位者的纯正之德或节俭正直，近现代学者多以为是讽刺身着裘衣、享用公家膳食的官吏退朝时洋洋自得的情态。全诗三章，每章四句，重章叠句，回环咏叹，采用白描手法，语言优美自然。 =='''作品原文'''== 召南⑴·羔羊⑵ 羔羊之皮，素丝五紽⑶；退食自公⑷，委蛇委蛇⑸。 羔羊之革⑹，素丝五緎⑺；委蛇委蛇，自公退食。 羔羊之缝⑻，素丝五总⑼；委蛇委蛇，退食自公。 =='''注释译文'''== '''词句注释''' '''⑴'''召（shào）南：《诗经》“十五国风”之一，今存十四篇。召，地名，在今陕西省岐山县西南。 '''⑵'''羔羊：小羊。 '''⑶'''素丝：白色的丝线。五紽（tuó）：指缝制细密。五，通“午”，岐出、交错的意思。紽，丝结、丝钮，《毛传》释为数，即细密。一说古时计算丝缕的单位，五丝为一紽。 '''⑷'''退食（sì）自公：退朝进食出自公家，是公家供食。食，公家供卿大夫之常膳。自，从。公，公门，公朝。 '''⑸'''委蛇（wēi yíí）：《韩诗》作“逶迤”，原指道路弯曲绵延的样子。这里形容走路大摇大摆、悠闲自得的样子。 '''⑹'''革：犹皮，裘里。兽皮揉制去毛为革。 '''⑺'''緎（yù）：缝际。一说丝数，四紽为一緎，五緎为一百丝。 '''⑻'''缝：缝合之处。一说即革，皮裘。 '''⑼'''总（zōng）：此亦为缝合之意。一说丝数，四緎为一总，五总为四百丝。 身穿一件羔皮裘，素丝合缝真考究。退朝公餐享佳肴，逍遥踱步慢悠悠。 身穿一件羔皮袄，素丝密缝做工巧。逍遥踱步慢悠悠，公餐饱腹已退朝。 身穿一件羔皮袍，素丝纳缝质量高。逍遥踱步慢悠悠，退朝公餐享佳肴。 =='''创作背景'''== 关于《召南·羔羊》的意旨背景，清代以前学者皆以为是赞美在位者的。所赞美的内容，或说是纯正之德，如薛汉《[[韩诗薛君章句]]》：“诗人贤仕为大夫者，言其德能称，有洁白之性，屈柔之行，进退有度数也。”或说是节俭正直，如《毛诗序》：“《羔羊》，《[[鹊巢]]》之功效也。召南之国，化文王之政，在位皆节俭正直，德如羔羊也。”方玉润批评这些观点“固大可笑”“附会无理”（《[[诗经原始]]》）。牟庭《[[诗切]]》首倡刺诗说：“《羔羊》，刺饩廪（膳食待遇）俭薄也。”今人诗说仍是美、刺并存，比较而言，“刺”稍近诗意，但与牟氏所言“刺”的内容恰相反，诗人所刺者乃大夫无所事事、无所作为，与《[[魏风·伐檀]]》所刺之“素餐”（白吃饭）相似。 =='''作品鉴赏'''== '''整体赏析''' 《召南·羔羊》一诗描写大夫在退朝后，走出公门回家时悠闲自得的情状。全诗不用一个讥刺的词，更没有斥责之语，诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断，不动声色用粗线条写真。 据诗中所写，先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。《[[毛传]]》说“大夫羔裘以居”，故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写，暗示其人的身份，第三句是所见也是所想，按常规大夫退朝用公膳，故诗人见其人吃饱喝足由公门出来，便猜想其是“退食自公”。《[[左传·襄公二十八年]]》：“公膳，日双鸡。”杜预注：“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照，有天上地下之别。《[[孟子·梁惠王上]]》中孟子阐述的符合王道的理想社会，在丰收年成，也才是“七十者可以食肉矣”，而大夫公膳常例竟是“日双鸡”，非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么，以春秋鲁襄公时代的公膳例之，大约相差无几。诗人生活在同时代，一见其人“退食自公”必然有所触动，想得很多，也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此，所以厌恶之情不觉油然而生，“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”，可谓点睛之笔，使其人仿佛活动起来：你看他，慢条斯理，摇摇摆摆，多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态，放在“退食自公”这个特定的场合下，便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了。言外诗人的挖苦嘲弄可以想见：这个自命不凡的家伙，实则是个白吃饭的寄生虫。 此诗与《[[诗经]]》的许多篇章一样，采用了重章叠句的手法，三章诗重复一个意思，回环咏叹，加深了讥刺意味。各章三、四两句，上下前后颠倒往复，甚为奇妙。 '''名家点评''' 宋代[[朱熹]]《[[诗集传]]》：“南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美衣服有常，而从容自得如此也。” 清代姚际恒《[[诗经通论]]》：“诗人适见其服羔裘而退食，即其服饰步履之间以叹美之。而大夫之贤不益一字，自可于言外想见。此风人之妙致也。”清末陈继揆《[[读风臆补]]》：“随意变化，妙绝奇绝。” <ref>[httpshttp://newsx.qqpeople.com.cn/BIG5/omnn2/201808192021/20180819A027AL0904/c189150-34899160.html 它常被当成杂草，农民见了连根拔，却不知是珍贵的 山西懷仁：九月情意濃 “ 叶里藏珠 羊 ”帆再出發], 腾讯, 2018-08-19人民网2021年9月4日</ref>
==参考文献==
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