《'''送沈秘校·君家龙虎弟兄贤'''》是北宋儒家学者,[[File:李觏画像.jpg|230px|缩略图|右|<big> 思想家]]、哲学家、教育家 李觏 (画像)</big>[https://image.gushimi.org/file/67b85b11c3a249662fcbfdcd78055351.jpg 原图链接][https://www.gushimi.org/list/0-59973 来自 古诗大全 的 图片]]]作品之一。
《'''送沈秘校·君家龙虎弟兄贤'''》是 李觏(1009-1059)字泰伯, 北宋 儒家学者 建昌军南城(今属江西)人 , 著名[[思想家]]、哲学家、[[教育家]]、[[诗人]] 住县城北街瑾睦坊。 李觏 的作品之 一 。 他 生 当[[北宋]]中期"积贫积弱"之世,虽出身寒微 潜心讲学与写作 , 但能刻苦自励、奋发向学、勤于 著述 极为丰富 , 以求安国济民。他俊辩能文,举茂才异等不中 觏去世后 , 讲学自给,来学者常数十百 其门 人 。李觏博学通识,尤长于礼。他不拘泥于汉 、 唐诸儒的旧说,敢于抒发己见,推理经义,成为 "一时儒宗"。为纪念李觏,尚书左丞[[ 资溪县邓润甫]] 建有泰伯公园辑其遗作编成《后集》6卷<ref>[http://www.bytravel360doc.cncom/content/landscape19/730302/taibogongyuan10/99076_818544974.html shtml 抚州市资溪县泰伯公园旅游指南建昌府], 博雅文化旅游网个人图书馆,2019-03-02</ref>, 塑有 连同觏生前集的《退居类稿》、《皇祐续稿》等俱上于[[朝廷]]。明成化年间,吏部主事左赞辑集 李觏 雕像 诗文37卷、年谱1卷、附录外集2卷,总名《直讲李先生文集》(又称《盱江文集》),刊印发行。1981年,[[中华书局]]整理、校点出版了《李觏集》,全集共37万字 。
<center>送沈秘校·君家龙虎弟兄贤</center>
|[北宋]李觏}}
== 作者简介== 李觏(1009年~1059年),字泰伯,号盱江先生,北宋 创 建 昌军南城(今江西省[[抚州市]]南城县)人,住县城北街瑾睦坊。北宋儒家学者,著名改革家。李觏一生以教学为主,40岁那年由范仲淹荐为太学助教,后为直讲,所以后人称他为"李直讲",李觏家于盱江边,创办了盱江 书院 ,故又称"李盱江",学者称盱江先生。 ==思想成就== 李觏是北宋一位重要的思想家。他著书立说,大胆创新,在[[哲学]]上持"气"一元论观点<ref>[http://www.hxlib.cn/wenzhang/9399.html 李觏贡献翻译和赏析],古诗文网</ref>,认为事物的矛盾是普遍存在的;在认识论上,承认主观来自客观,因此,成为宋代哲学学派的先导,在我国哲学史上占有重要的地位。
他提出富国、强兵 李觏屡试[[科举]]不第,以教学为生,创建"盱江书院",从学者常有数百人。后经[[范仲淹]]推荐,任太学助教 、 安民的主张 直讲 , 写了《富国策》、《强兵策》、《安民策》各 卒年五 十 篇,阐述自己的见解 岁 。 李觏哲学上 北宋时期 的 观点和[[ 政治江西]] 上的革新思想 学风重经世致用 , 在当时是独树 这 一 帜的 学风 , 为稍后于他的由[[ 欧阳修]]倡之于前, 王安石]]实 得君 行 变法进行了哲学理论上 道于后,而李觏则是处于其间的一个十分重要 的 准备 思想代表 。
== 文学著作重经世致用==
李觏而且还是一位著作家。他主张文以经世、致用为贵,所以 他的 文章 许多思想给予范仲淹"[[庆历新政]]"<ref>[https://www.52lishi.com/article/44149.html 庆历新政的 内容 比较充实。即使 是 解经之作 什么] , 也常常以古说今 我爱历史网,2020-04-08</ref>理论上的支持 , 有着浓厚 又是后来[[王安石]]"变法" 的 政治色彩 思想渊源 。 由于重经世实用,在经学卜李觏颇重《礼》学, 《 潜书 周礼致太子论 》 十 五 卜- 篇 ,即 是 出于其" 愤吊世故,警宪邦国通经致用"(《潜书序》) 的理沦代表作 ,"以康国济民为意"( 王安石后来作 《 上孙寺丞书 周礼新义 》),纂写而成 不无影响 。 《庆历民言》三十篇 由于重实用 , 所以 李觏 的其他反对[[ 散文孟子]], 如书信、志铭、碑、记等,也都写得通达 著 有 识 《常语》以驳孟子思想 , 逻辑性强 反对所谓的"重义轻利" , 认 为 人们所称道。在这些 "焉仁义而不利者乎?"(《李觏集·原 文 章 》)成为宋学中"非孟"思潮 的 字里行间,他的用世思想时有流露 驱者 。 他的《[[袁州州 学 记]]》 术上以儒学为宗 , 起语不落俗套,立论警切,结构严谨,文笔稳健 反对佛、道二教 ,是 庆历之际排佛、道思潮的代表人物之 一 篇脍炙人口的名作 。 前人称他" 李觏 著 书立言 作有《盱江文集》 , 今 有 孟轲、[[扬雄]]之风"( 校勘标点本 《 范仲淹荐 李觏 疏 集》,其中《礼论 》)。"在北宋[[欧阳修]] 、[[曾巩]]、王安石间,别成一家"( 《 宋元 周礼致太平论》和《庆历民言》等是其思想和 学 案补遗》卷三) 术的代表作 。
== 诗词作品不拘旧礼==
李觏博学通识,尤长于礼。 他 不拘泥于汉、唐诸儒 的 诗文 旧说 , 今存《直讲李先 敢于抒发己见,推理经义,成为“一时儒宗”,四方学子前来就学者常数十百人,[[曾巩]]、邓润甫等都是他的学 生 文集》(又称《盱江先生全集》。后得范仲淹、[[ 中华书局余靖]] 新出版的《李觏集》 等推荐,皇祐二年(1050),旨授将仕郎 , 即据此校点 试太学助教 。)三十七卷 嘉祐二年(1057),用[[国子监]]奏 , 另有《外集》三卷附后。《召为[[ 宋史太学]] 》卷 说书如故。嘉祐 四 三二有传 年,令其权同管勾太学。因迁葬祖母,请假还乡。八月卒于家 。
==视频==
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==参考文献==
[[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學]]