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《'''葛仙坛·仙翁犹山时'''》是北宋 儒家学者, 著名的[[思想家]]、 哲学家、[[ 教育家]]、[[诗人]] 李觏的作品之一。
<center>葛仙坛·仙翁犹山时</center>
|[北宋]李觏}}
== 作者简介== 李觏(1009年~1059年),字泰伯,号盱江先生,北宋建昌军南城(今江西省[[抚州市]]南城县) 人 ,住县城北街瑾睦坊。北宋儒家学者,著名改革家。李觏一生以教学为主,40岁那年由范仲淹荐为太学助教,后为直讲,所以后人称他为"李直讲",李觏家于盱江边,创办了盱江书院,故又称"李盱江",学者称盱江先生。 ==思想成就== 李觏是北宋一位重要的思想家。他著书立说,大胆创新,在[[哲学]]上持"气"一元论观点<ref>[http://www.hxlib.cn/wenzhang/9399.html 李觏贡献翻译和赏析],古诗文网</ref>,认为事 物 的矛盾是普遍存在的;在认识论上,承认主观来自客观,因此,成为宋代哲学学派的先导,在我国哲学史上占有重要的地位。 他提出富国、强兵、安民的主张,写了《富国策》、《强兵策》、《安民策》各十篇,阐述自己的见解。李觏哲学上的观点和[[政治]]上的革新思想,在当时是独树一帜的,为稍后于他的[[王安石]]实行变法进行了哲学理论上的准备。 ==文学著作评价==
李觏 而且还是 一 位著作家。他主张文 生 以 经世 教授为业,乡曲俊异从而师之,东南闻风至者常数千人,同郡曾巩 、 致用为贵 邑邓润甫(北宋名臣)皆其弟子。其终生从事[[理学]]研究 ,所 学 以 他的文章内容比较充实。即使是解 推明圣 经 为本,不泥于汉唐诸儒 之 作 说 , 也常常以 鉴 古 说 论 今, 有着浓厚 著书立言,学识渊博,成就显著。李觏思想进步,针砭时弊,积极主张改革旧制,是“[[庆历新政]]”理论上 的 政治色彩 支持者 。 《潜书》十五篇,即 所著大都 是 出于" 愤吊世故,警宪邦国"(《潜书序》) 的政论 ,"以康 被当时誉为“医 国 济民为意"(《上孙寺丞 之 书 》) ”。范仲淹读其所著 , 纂写而成。《庆历民言》三十篇 荐于朝 , 李觏的 称 其 他讲论六经,辨博明达,释然见[[ 散文圣人]] 之旨 , 如 著 书 信 立言有[[孟子]] 、 志铭、碑、记等 扬雄之风 , 也都写得通达有识,逻辑性强,为人们 并上其 所 称道 著 。在 这些文章的字里行间 李觏著述中 , 他的用世思想时有流露。他的 “《潜书》、《广潜书》、 《[[ 袁州州学记礼论]]》 ,起语不落俗套,立 、《周礼致太平 论 警切 》、《庆历民言》以及《富国》、《安民》、《强兵》等策 , 结构严谨,文笔稳健,是一篇脍炙人口 反映了他 的 名作。前人称他"著书立言,有孟轲 [[政治]]、经济、法制 、[[ 扬雄军事]] 之风"( 等主张,《易论》和《明堂定易图序》( 《 范仲淹荐 李觏 疏 集 》)。"在北宋前言)”他的思想观点得到当时众多有识之士的赞同,产生了广泛的社会共鸣,影响巨大,震动朝野,成为后来[[ 欧阳修王安石变法]] 、<ref>[[曾巩]]、 https://m.thepaper.cn/baijiahao_15912546 王安石千年诞辰 | 王安石 间 变法只是为了“富国强兵”么] , 别成一家"(《宋元学案补遗》卷三) 澎湃在线,2021-12-20</ref>的理论基础 。
==视频==
===<center> 葛仙坛·仙翁犹山时 相关视频</center>===
<center>9-19古文观止·李觏 袁州州学记</center>
<center>{{#iDisplay:l07531uwpnq|560|390|qq}}</center>
<center>中航有限“人文中航”系列讲座《宋代诗词的人文精神》</center>
<center>{{#iDisplay:d31571kac7w|560|390|qq}}</center>
==参考文献==
[[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學]]