《'''戏题玉台集'''》是北宋儒家学者,著名[[File:李觏画像.jpg|230px|缩略图|右|<big>李觏(画像)</big>思想家]]、哲学家、[[https://image.gushimi.org/file/67b85b11c3a249662fcbfdcd78055351.jpg 原图链接教育家]]、[[https://www.gushimi.org/list/0-59973 来自 古 诗 大全 的图片]人]]李觏的作品之一。
《'''戏题玉台集'''》是北宋儒家 李觏一生以教 学 者,著名为主,40岁那年由[[ 思想家范仲淹]] 、哲学家、荐为[[ 太学]]助 教 育 ,后为直讲,所以后人称他为“李直讲”,李觏 家]]、于盱江边,创办了盱江书院,故又称“李盱江”,学者称盱江先生。他生前自编《退居类稿》12卷,《皇佑续稿》8卷。其门生邓润甫为其辑有《后集》6卷。现存有《直讲李先生文集》(又称《盱江先生全集》)37卷。1981年,[[ 诗人中华书局]] 整理、校点出版了《 李觏 的作品之一 集》,全集共37万字 。
他生当后世人对李觏益加仰重。[[ 北 宋高宗]] 中期"积贫积弱"之世 绍兴年间 , 虽出身寒微,但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述,以求安国济民。他俊辩能文,举茂才异等不中,讲学自给,来学者常数 南城建 十 百人。李觏博学通识,尤长于礼。他不拘泥于汉 贤楼 、 唐诸儒的旧说 四贤堂 , 敢于抒发己见,推理经义,成为 "一时儒宗"。为纪念 李觏 ,与[[ 资溪县陈彭年]] 建有泰伯公园<ref>[http://www.bytravelqulishi.cncom/landscapearticle/73201910/taibogongyuan368104.html 抚州市资溪县泰伯公园旅游指南揭秘:陈彭年,推动宋朝科举制度前进一大步,造福无数考生!], 博雅文化旅游 趣历史 网,2019-10-15</ref> 等共祀 , 塑有 并于郡学大成殿绘 李觏 雕 像 以风后学。理宗宝佑二年(1254年),立兴文堂以祀之。明成化元年(1465年),建昌新建李泰伯祠堂;成化八年,特旨准左赞状重修李觏墓。中华人民共和国成立后,李觏的[[哲学]]思想被列为重要研究项目 。
<center>戏题玉台集</center>
|[北宋]李觏}}
== 作者简介政治思想== 李觏是宋代功利[[政治]]思想的发端,他的政治思想的特点是注重功利,具有改革时弊的政治倾向。
李觏(1009年~1059年) 一、天道观:天道是变化的 , 字泰伯,号盱江先生,北宋建昌军南城(今江西省君主必须效法天道处理政事。变革[[ 抚州市改革]] 南城县)人,住县城北街瑾睦坊。北宋儒家学者,著名改革家。李觏一生以教学为主,40岁那年由范仲淹荐为太学助教,后为直讲,所以后人称他为"李直讲",李觏家于盱江边,创办了盱江书院,故又称"李盱江",学者称盱江先生 是符合天道、遵循天道的运作规律 。
== 二、安民足食的民本 思想 成就==
1. 李觏 天道与民心 是 北宋 一 位重要 致的,民心 的 思想家。他著书立说 向背不容忽视 , 大胆创新 君主要顺从天意、体察民心 , 在[[哲学]]上持"气"一元论观点<ref>[http://www把养民、安民作为首要的政务。2.hxlib.cn/wenzhang/9399.html 李觏贡献翻译和赏析],古诗文网</ref>, 认为 事物 衣食为民众生活 的 矛盾 根本, 是 普遍存在的;在认识论上,承认主观来自客观,因此,成为宋代哲 学 学派 好礼节 的 先导 基础 , 在我国哲学史上占有重 要 的地位 安民,就必须使民众丰衣足食 。
他提出富国 三 、 强兵、安民 本于财用 的 治国 主张 ,写了《富国策》、《强兵策》、《安民策》各十篇,阐述自己的见解。李觏哲学上的观点和[[政治]]上的革新思想,在当时是独树一帜的,为稍后于他的[[王安石]]实行变法进行了哲学理论上的准备。
==文学著作==1. 在治理国家的措施方面,把财用摆到了首要的地位,治理国家的根本就在于充足的财用。2. 主张治国以财用为根本,主张节省开支,反对挥霍无度。
李觏而且还是一位著作家。他主张文以经世 四 、 致用为贵,所以他 平土均田 的 文章内容比较充实。即使是解经之作,也常常以古说今,有着浓厚的政治色彩。《潜书》十五篇,即是出于"愤吊世故,警宪邦国"(《潜书序》),"以康国济民为意"(《上孙寺丞书》),纂写而成。《庆历民言》三十篇,李觏的其他[[散文]],如书信、志铭、碑、记等,也都写得通达有识,逻辑性强,为人们所称道。在这些文章的字里行间,他的用世思想时有流露。他的《[[袁州州学记]]》,起语不落俗套,立论警切,结构严谨,文笔稳健,是一篇脍炙人口的名作。前人称他"著书立言,有孟轲、[[扬雄]]之风"(《范仲淹荐李觏疏》)。"在北宋[[欧阳修]]、[[曾巩]]、王安石间,别成一家"(《宋元学案补遗》卷三)。改良措施
==诗词 1. 把土地问题看 作 品==社会的根本问题,认为要解决社会弊端,首要的是解决土地问题。2. 认为[[井田制]]<ref>[http://www.360doc.com/content/19/1002/19/7288840_864500987.shtml 什么是井田制,它是怎样瓦解的?],个人图书馆,2019-10-02</ref>度是解决土地分配问题的最理想办法,具体分田方案为:由国家把土地分给无地和少地的农民,以防止[[贵族]]官吏过多占田。
他 五、义利统一 的 诗文 功利思想:强调义利统一 , 今存《直讲李先生文集》(又称《盱江先 认为义利统一有利于国计民 生 全集》[[中华书局]]新出版的《李觏集》,即据此校点。)三十七卷,另有《外集》三卷附后。《[[宋史]]》卷四三二有传 。
==视频==
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<center>9-19 中国 古 文观止·李觏 袁州州学记典诗词之美03</center><center>{{#iDisplay:l07531uwpnqi0396gc1w02|560|390|qq}}</center>
==参考文献==
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